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海日宜晞发

天风为振衣陈宝琛题福州岁寒楼别墅海天阁

细看洞中景

方知眼界广福州永泰方广岩联，林素园撰

眼中沧海小

衣上白云多福州鼓山联，林世壁撰

宅入先贤传

门听长者车梁九山复集杜句改署福建福州黄巷老屋门联

座对贤人酒

门听长者车梁九山手书杜句作福建福州黄巷老屋门联

万里海天臣子

一堂桑梓弟兄明叶文忠（向高）撰京师福建福州会馆燕誉

安知住世君非佛

想是前身我亦僧福建福州林阳寺——明·叶向高

百丈松楸驯鹿土

千秋圭节卧牛眠福州：林则徐墓，在福州北郊马鞍村

半夜丝桐弹霁月

一樽竹史醉清风陈宝琛题福州双门楼聚春园菜馆

碧涧生潮朝自暮

青山如画古犹今福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山

材拟圭璋方特达

文归雅正薄艰深乾隆题福建鳌峰书院鉴亭，位于福州

藏书岂为儿孙计

有志都教馆阁登福州北后街环碧轩藏书楼联龚易图撰

长空有月明两岸

秋水无波行一舟 [清]林则徐题福州西湖宛在堂

春来赏雨延秋月

晓起劙桑夜课蚕陈宝琛题福建观文书院，位于福州

登丘望海无涯思

摩石听松一适时陈宝琛题福州岁寒楼别墅海天阁

地出灵泉润海表

天生石鼓镇闽中——福州望州亭

福建绅衿一马尾

漳州道府两头牛嘲福州船政局兼马尾船长沈幼丹、漳州知府

公刘曾画生民策

司稼常担粒食忧黄乃裳题沙捞越“新福建福州总公司”

古佛由来皆铁汉

凡夫但说是金身福州：曾异题开元寺，在福州经院巷

海到无边天作岸

山登绝顶我为峰福州：林则徐题鼓山

郊原雨足云归岫

台阁风清月在天福州：叶季韶题西湖桂斋，在西湖步云桥旁

进退一身关社稷

英灵千古镇湖山林则徐题福州小西湖李忠定公祠

君欲欺心神未许

汝敢昧己我难瞒福州：涌泉寺，在鼓山半山腰的白云峰麓

屴崱峰高千壑秀

灵泉胜迹一水幽福州：鼓山屴崱峰，俗称绝顶峰，可观日出

流连不尽登临兴

俯仰犹思去往情福州鼓山联，佚名撰

龙门世泽华跗盛

鲸海威名草木知梁同书寿尹文端（继善）之子为福建福州将

人世大难开笑口

肚皮终不合时宜福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛

桑拓几家湖上社

芙蓉十里水边城黄莘田福建福州小西湖

山川寄迹原非我

天地为庐亦借人福州：林兆恩题金山塔

似我空为门外汉

伊人宛在水中央福州：且菽园题西湖宛在堂

苔壑泉流松荫境

龙峰山抱水环腰福州苔泉联蔡襄撰

一、朱熹与晦翁岩

话说那一年，朱熹前往长乐讲学，路经石龙岭时被一群歹人劫去衣物。这下朱熹算遭殃了，身无分文，举目无亲。当轿夫，当搬运工，一个文弱书生怎能干这等苦差事？只好化名李铁口在潭头街摆了个看命摊。这朱熹早年研究过麻衣相法，上晓天文，下晓地理；能知过去未来，能断吉凶祸福。没想到今天却派上用场，用它来混口饭吃。

一个外乡人，刚到一个陌生的地方，生意哪会好？朱熹摆了一天摊，只给两个人定时、合婚，挣得钱只够吃饭，连旅店都住不起，晚上只好寄宿在土地庙中。第二天，朱熹刚在街边摆下摊，挂起招牌，迎面来了个戴黑巾穿蓝衫的书生，年纪20挂零。这书生叫刘砥，是额头乡首富。朱熹眉头紧皱，嘴里吱吱唔唔不敢出声。到现在他的早饭还没吃呢，肚中早唱起“空城计”了，真想赚两片铜板混碗饭吃。那书生哪知朱熹的心思，忙安慰道：“先生，你就直说吧，君子看命闻凶不闻吉。”朱熹故意犹豫好大一阵，才叹了声气：“贵造命相很坏，印堂发暗无光，嘴唇尖削如鼠，是双蛇锁口。恕我直言。”话到嘴边又忍住了。他艰难地咽下一口从腹中泛上的酸水，又接下说：“不出三天，家中必有大难，命定求乞，三十四岁当死。”书生听后扔下几枚铜板，冷冷一笑：“我家有良田千亩，岂能成为乞丐？看命嘴，犬放屁。”说完拔腿就走。街上顿时围过来一大群闲人，朱熹从地上捡起铜板，怕砸招牌忙上前将那书生拦住：“公子留步！我李铁口祸福直断。如若不灵，三天后再来潭头街砸我招牌。我当街从你胯下爬过。”这一席话果然镇住了半街人，这是哪路神仙？这么厉害？我们不妨也试一试？

这下朱熹时来运转，算命摊前门庭若市……

转眼三天过去了，刘砥一家无灾无难，吉祥平安。他记起三天前李铁口夸下的海口，特意来到潭头街找朱熹算账。朱熹眼尖，见刘砥找上门，心想：坏事了，三天前那番话是随口胡言乱语，为了混口饭吃迫不得以才这样说的。今天可得认真对付了。隔了半条街，他就向刘砥作揖：“公子别来无恙？”刘砥半天玩笑地抓起招牌说：“我今天特地来砸你的招牌。”“该砸该砸！”朱熹急出一身冷汗。好在他脑子转得快，眉头一皱，话头立即一转：“不过，在砸招牌之胶，能让老夫再看一次命相？”刘砥应道：“再看一次有何妨？”于是朱熹装模作样又把刘砥从头到脚端详一番。最后一双目光停在他的脸上。只见对方印堂发亮嘴唇圆润。“公子，你的命相变了！”朱熹惊叹道：“过去是双蛇锁口，如今变成双龙抱珠。你这是大富大贵的命相。老夫敢断定公子你必定做了件大好事。不然你肯定逃不过此番劫难。”

刘砥听了也怔住了，心想：“这李铁口果我不含糊！他记起三天前发生的那件事。世间的事就有那么巧，你说怪不怪？”三天前，他离开潭头街回家。算命的话他并未放在心上。走着，走着，他来到偏僻的河边，抬头见前面一株大树上悬着一件东西，摇晃着，定睛一看，高喊：“有人上呆了。”嘴里叫喊，双脚大步奔过去，把那人解了下来。一看，原来是位年轻的孕妇。等那女人醒过来便问她：“娘子为何轻生？”那女人未曾开口先流下眼泪，叹道：“今春黄河决堤，家乡遭了水灾。丈夫带奴家到这里投亲不遇。上半个月，丈夫不幸病故。埋葬好丈夫，奴家身上一文不名，只好横下心来走这条绝路，幸遇公子搭救。”

他一想：“救人救到底，半途撒手，这孕妇与肚里的孩子还是要死的。”于是，他将那孕妇带到家里，请医生为她看病抓药。临走时，还送了不少钱给那女人。这件事神不知鬼不觉，这李铁口怎么知道呢？看来，此人并非等头之辈。想到这，刘砥放下招牌，竖起大拇指，称赞道：“神，神！”朱熹摇头苦笑：“一派胡言竟也能当真？我正准备金盆洗手呢！”刘砥向朱熹深深地鞠了一躬，“请先生赏脸，到寒舍一叙可好？”朱熹满脸含笑，答应了，便跟刘砥来到额头。朱熹见刘砥是个正人君子，才将自己真实的身份告诉他，还向他讲述此番离奇的历险记。刘砥见客人就是朱熹，别提有多高兴。他马上唤出胞弟刘砺。兄弟俩跪在地上各自向朱熹磕了三个响头，正式成为朱熹的弟子。

从此，朱熹就留在额头。他在村后额头岩白鹿洞外筑了间精舍，开馆授徒。在朱熹精心教导下，刘砥刘砺两兄弟先后中了进士，金榜题名。从此额头乡改名二刘乡。朱熹开馆授徒的额头岩也改名晦翁岩。真是村以人名，人又以村而益彰也。长乐民间故事分享第二篇

朱熹种墨竹

在朱熹当年讲学的地方长乐三溪紫阳阁外，有一片墨竹林。一丛丛竹竿漆黑如墨，婷婷玉立，婀娜多姿。据说全中国只有三溪这儿才长有墨，这墨竹还是朱熹亲自栽种的呢。

当时朱熹刚从二刘辗转来到三溪讲学，见山上只有松、梅二友，便吩咐刘砥、刘砺两兄弟从晦翁岩移来一丛绿竹，栽在紫阳阁外。每天，朱熹讲学结束之后，将写字时剩下的余墨、洗砚水泼在阁外竹丛上。日久天长，竹子就染成黑色的了，连新生的幼竹也墨黑如漆。朱熹好生欢喜，亲自点了点数，整整九九八十一株。这可是世间的珍稀品种啊！这事很快传遍长乐，传遍八闽大地。许多人特地跑到三溪看墨竹来了。一时三溪村游人如鲫。好稀奇的墨竹啊，墨黑如漆的竹身衬着翠绿的叶子在轻风中摇曳，如同一群风姿绰约的妙龄靓女，真是人见人爱。好多商家财主爱不释手，纷纷向朱熹提出要用重金购买墨竹。朱熹总是面带微笑耐心规劝：“我劝你们还是别买的好。常言道：一方水土养一方物。买了你们也种不活，即便栽活了也会变种。”客人们半疑半信，只好乘兴而来败兴而去。

此事传到邻村一个叫邱八的财主的耳朵中。这人心肠歹毒，一肚子坏水。他居然花高价请了当地几个歹仔去偷掘墨竹。那歹仔头叫刘二，家就住在三溪村西头，离紫阳阁不足三百步。他大哥在与元军作战中以身殉国，家中仅剩一个年近花甲的老母。那刘平日游手好闲，时常和一批无赖恶少聚众赌博、打架斗殴。村中的人们都像躲瘟疫似的躲着他。那一夜，天上星月无光，地上寒风凛冽。刘二带丰一群歹仔，各自带上镐头、锄头偷偷窜到紫阳阁下。谁知一行人刚拢近那片墨竹林时，只听“嗖”的一声，从竹林中蹿出一条丈二长水桶精的大蟒蛇，吓得那伙人七魂去了五魄，哭爹叫娘，扔了锄头、镐头没命地跑。有的摔断腿，有的跌折胳膊，有的砸破脑壳。刘二见事情败露，自觉无颜见人，连夜下海当海匪去了。从此没人再敢来偷竹了。村里人就说这墨竹是天上神物，玉帝派大蟒蛇来保护它。朱熹怀着虔诚的心情在紫阳阁岩头写下“溪山第一”四个大字。字体古朴苍劲，与阁外墨竹林相映成趣。

再说刘二的老母，听说儿子干了这种丢人的事后羞愧交加。好忍受不了晚年凄凉的生活和邻里的嘲笑，在梁上拴了根吊绳一走了之。刘家没有后代，尸体扔在破茅房中大半个上午了也没人收拾。朱熹心地善良，亲自领着学生来帮助料理后事。可是朱熹囊空如洗，这丧事又怎么办得起来呢？

此事传到邱八的耳中，他马上派大管家赶到三溪求见朱熹，提出愿出每根一百两银子的天价购买五根墨竹。朱熹正愁无钱料理丧事，听那大管家讲明来意后却又为难起来，只见朱熹背着手在墨竹林里溜达了好大阵后，才咬着牙开了腔：“罢，卖了！反正墨竹长在三溪。”

那大管家千恩万谢，掘了五根墨竹后留下一张五百两银票就走了。当晚，地上又窜出五根墨黑如漆的幼竹。一数，总共还是九九八十一根，真是神了。朱熹购买了一具棺木，替刘二的娘换上一套新装，还亲自为死者写了副挽联：

老松阅世忘年岁

丛竹生孙较短长

出丧那天，村中男女老少身披孝服前来为刘二老母送行。送葬的队伍刚出村东头，就被跪在路中央一位披麻戴孝的男人拦住了。原来是刘二闻讯赶回来奔丧。他见父老乡亲不计前嫌为自己母亲送葬，深受感动，扑在棺木上号啕大哭：“娘啊，我对不起你，对不起父老乡亲。”哭毕，他跪在朱熹面前，掏出一把匕首，当众削下自己的右手食指，决心今后要改恶从善。朱熹忙扶起刘二。为他拭净脸上的泪水，这时鞭炮齐鸣，纸钱飘飞，朱熹领着众乡亲把刘二老母的棺木送入墓地。

此次丧事办得既风光又节俭，仅用去二两银子。朱熹见刘二家一贫如洗，又拿了十两银子给刘二，让他做点小生意。刘二听从朱熹劝导。果然改恶从善，金盆洗水。朱熹又将剩下的四百八十八两银子如数交给村祠堂，交代乡老用这些钱赡养孤寡老人。他还不收分文束修（这个字是月字底），招了十余名贫寒的三溪农家子弟，教他们读书写字。每天上完课，让这些学生帮助村中的老劈柴挑水。在朱熹的教化下，三溪的乡风越来越好。年老孤独的人，每日只要将菜篮挂在门前，就有人代为买菜。水缸的水快用尽时，只要将缸盖揭开，就人有代为挑水。这种乡风一直流传到今天。

再说那邱八，后来把墨竹带到临安，当作贡品献给朝廷，被皇上封了个七品芝麻官，候补闽清知县。谁知那墨竹种下不到两个月，竹竿的颜色就褪了。皇上龙颜大怒，立即降旨将邱八凌迟示众。

三溪紫阳阁外如今仍有墨竹。不少人从这里掘了墨竹移栽到家中，大都种不活。活了的过两三个月后，竹子也褪尽了墨色。更有趣的是从朱熹种竹到今天，一千多年过去了，那丛墨竹仍旧只是九九八十一株。一株不增，一株不减。你说奇怪不奇怪？长乐民间故事分享之第三篇

徐承禧自题求雨诗

光绪二年，长乐调来个新知县，叫徐承禧。徐知县刚上任，下长乐一带就遇上百年不遇的旱灾。五十余天滴雨未下，土地龟裂河底朝天，连榕树都耷拉着枝丫。百姓叫天不应叫地不灵，纷纷结伴到县衙请徐知县为民祈雨。

徐知县听了民众的呼声后，胸中憋者股闷气。这徐知县是江宁（南京）六合监生，幼年时接受了当时西方的新思想，不信邪，不信鬼，自然也不相信祈雨这一民间陋俗。然而公开反对显然违背民愿。这该怎么办？……天气闷热，连从江边吹来的风也是热辣辣的，带着种烤焦的烟叶的味儿。徐知县吸了口干燥的热风后，驱散了胸中的闷气，脑子开始变清醒了：天气这么干燥，这雨一时半刻是下不了的。天不下雨，祈雨不灵，那时就好办事。一条在他心中酝酿许久的方案也考虑周全！想到这里，徐知县嘴角漾出一丝让人不易觉察的微笑：“好吧，就依你们一回。”

祈雨先要沐浴斋戒，然后脚穿芒鞋，坐上拆去遮阳盖的四抬大轿前往三溪天龙井。天龙井离县城有五十里路。路途遥远。五更鸡刚鸣，徐知县就乘轿出发了，到达天龙井时，已日出三竿了。溪边，早搭起座高达三丈三尺的祈雨坛，上面摆着不少猪头羊头。听说知县要来祈雨，老百姓争相赶来观看，沿溪两岸跪满了民众，万头攒动。传说这天龙井底下蛰伏着一条乌龙。祈雨十分灵验。

徐知县在一群绅老陪伴下健步登上祈雨坛，燃香拜过天地后，在烈日下跪着祷告……随着一声螺号长鸣，人们纷纷搬起祭雨坛上的猪头羊头扔到溪中。顿时鞭炮鸣鼓喧天。沿溪两岸万众齐声呐喊：“龙王爷快下雨！龙王爷快下雨！”喊声震天动地。赤日炎炎似火烧，蓝天底下不见一丝纤云。整个大地像笼罩在蒸笼中似的，闷得人透不过气来。徐知县额上开始沁出串串豆粒大的汗珠，他望了望四周跪着祷告的民众，心中却火灼似的疼，连声默念：愚蠢呀愚蠢！

知县祈雨过后三日，依然赤日炎炎，不见半点雨丝。第四天一早，县衙门外出现了一道白字诗：

徐老真不通，祈雨祈南风。

白天好晒霉，夜晚好凉风。

这首白字诗很有韵味，百姓争相观看。一传十，十传百，百传千，不到半天时间传遍整个县城。衙差急忙揭下这首白字诗呈给徐知县。徐知县微微一笑，望也不望一下白字诗，连击数下巴掌：“妙哉！此乃天助我也！”竟乐得手舞足蹈，站在一旁的衙差也跟着傻笑。

见衙差转身要走，徐知县忙又将他唤住：“且慢走！”语毕，他从几案上抓起把狼毫笔，随手也写下一诗，叫衙差贴在原来地方。那诗是这样写的：

百姓你莫癫，本县不是仙；

祈雨体民意，靠人不靠天。

徐知县的诗同样吸引了不少百姓围观，并且也很快传诵开了。通过此番祈雨，人们也从中受到一次很好的教育，明白老天是靠不住的。徐知县见时机成熟了，开始着手实施他的方案。他召集来了各村乡绅，发动下长乐一百另八乡民众自筹银子修浚陈塘港，清理东、西两湖。原来长乐虽然地处闽江南岸，但正中央绵亘着一座长达百余里的董峰山，挡住了闽江滚滚东流之水。下长乐数万十亩土地平日灌溉全靠陈塘港，东、西两湖。陈塘港多年失修，四处漏水，东、西两湖淤积严重，原先一千余亩的湖面现今剩下不足三百亩，一遇天旱，数十万亩望天田便颗粒无收。徐知县一接任，就准备修浚陈塘港，清理东、西两湖。但此时大清王朝尾了。官贪民困，各地兵荒马乱，国库空虚，寅吃卯粮。官府哪里能拿出这一大笔钱来？只好交这一计划暂搁下了。没想到这场大旱帮了徐知县的忙。

绅老们听徐知县畅谈兴修水利的一席话后齐声称赞，更为他的一片爱民之心所感动。各村纷纷捐着出祠堂银。徐知县当场捐出一年俸银。银子不够，官府又张贴布告：凡受益田地，每亩收捐银半两，没钱的可以等下季收成时用稻谷抵替。很快就凑足了银子。众人拾柴火焰高，下长乐一百另八乡民众仅用三个月时间就修浚了陈塘港，清理完东、西两湖。第二年，尽管仍是大旱之年，下长乐一带郊原水足，田园丰收。金峰市场上一斗米只卖四个铜钱。

列位现在要问：那第一首诗白字诗是究竟是谁写的？这一首诗也是徐知县写的。他会写好几种字体，写成后让师爷找人在夜深人静时贴到衙门外。第一首诗算投石问路，第二首诗如同煽风点火。因为这时百姓已开始觉悟了。就这样，徐知县没花官府一文钱就为长乐民众办了一桩实事、好事。至今长乐人民仍然怀念这位心地善良的清官。长乐村西，有一条小溪。溪上有一座小桥，千百年来，当地人都叫它“降龙桥”。说起它的来历，却有一段惊心动魄的故事。

不知那朝那代，在溪边的一座祠堂里，一位老秀才教着十多位蒙童。这些蒙童都是十二、三岁光景，正是贪玩的年龄。其中有二位生得与众不同。一位面如重枣、眼如铜铃，其父为他取了一个单名——霸。另一位姓金，本村人氏，也是一个单名，叫做恩。长得是眉如刀剑、鼻如山梁，透着一股豪侠之气。二人平时十分要好。

话说某年四月的一天午后，老先生犯春困，不觉在教案上打起盹来。李霸见有机可乘，便对金恩说，我们何不出去嬉一会。金恩正有此意。于是二人便悄悄溜出大门，来到绿茵茵的小溪滩上玩耍起来。正玩得兴头之上，李霸忽然跳了起来，不顾溪水寒泠，涉过齐膝深的小溪，往对岸冲去。原来，对岸沙滩上卧着一个如鹅卵大小的蛋。李霸捡起蛋，满脸洋溢着笑意，回到了金恩的身旁。金恩感到好奇，定要仔细看看。一个不愿，一个要看，渐渐地争夺起来。李霸东躲西藏，慌乱无措中，把蛋连壳吞咽下肚。然后做着鬼脸，朝着金恩晃动双手，一脸得意。

突然，满脸得意的李霸现出痛苦之色，两眼发赤，汗如雨下，口中连连狂叫，直痛得在地上打滚。狂乱中，李霸滚进溪中。不知为何，李霸的身子一碰到溪水，疼痛就消除了，只是感到口渴的要命。他便大口大口地喝着溪水，不过一顿饭的功夫，整条小溪便被他喝得见了底。望着被自己喝干的溪底，李霸意犹未尽地站了起来，整个身上噼啪噼啪地响着，头上冒出了角，身上长出了鳞。口中连连嚎叫：“我要变成巨龙也！”金恩由同情到惊呆，现在已经十分镇定。看到李霸这好同窗变成这副怪样，发怒道：“你好好地也就罢了，如作恶，我定要学好法术，把你除掉！”李霸变成虬龙后，便一刻也停顿不住，腾身而起，呼呼地向着北方而去。所过之处，狂风大作，大雨倾盆，大树折断，房屋倒塌，人烟之处一片哭声。不过几个时辰，虬龙便来到了江西五岭山，潜伏在深山中修炼了。

再说金恩眼见李霸变成恶龙，腾飞而去，肯定去深山修炼，将来必成祸害。于是他立下决心，要寻师学艺，为民除害。第二日，金恩即拜别先生和父母乡邻,往峨眉山寻师去。金恩一路餐风露宿,直走了半年多,来到四川峨眉山地界。

金恩听人说峨眉山是一座仙山，上有神仙高人。心想，今日来到仙山，肯定能寻到师傅，便把一颗半年多悬挂着的心放了下来。在山脚摘些野果充饥后，找一个丛草厚处躺下身子，便沉沉地睡了过去。不知睡得多少个时辰，迷糊中，只觉一阵狂风刮过身边，金恩“嗖”地一下坐直身子,只见一只猛虎,朝他扑将过来。金恩本能地一躲,然而朝着山坡滚了下去,躲过了猛虎锋利的一爪。猛虎因长时间未曾进食,今天碰到如此美味,怎肯轻易放过。便“嗖嗖”地从高坡上往下猛扑。就在金恩眼看被猛虎撕咬的紧急关头，一位白发老人从天而降，驱走了畜生。金恩惊飞的魂魄刚收进胸腔，顾不得道谢救命之恩，朝着白发老人倒地便拜。原来,这位老人不是别人，正是得道的峨眉老祖。当峨眉老祖问清金恩的身世和来到峨眉的缘由后，面露喜色道：“看你虽然瘦小，却天资聪颖，又有为民除害之志，我且答应你。”金恩欢天喜地地随师傅峨眉老祖来到一处险峻的洞穴，安下心来学习法术。

金恩在峨眉山冬练三九，夏练三伏，不知不觉已过了三年。这三年中，李霸变成的虬龙也在刻苦修炼。在江西境内，穿山进谷，掀起多少恶浪。所过之处，洪水漫天，淹没了多少良田，毁坏了多少庄稼，使万千百姓流离失所。

一天，峨眉老祖屈指一算，发现虬龙作恶太过。心中有意叫徒弟金恩前往除害，便由身边小童叫来金恩。待金恩拜过师傅，峨眉老祖对金恩言道：“金儿，你在山上学道已有三载，下面虬龙作恶太甚，你愿不愿意下山，降伏恶龙，为民除害？”金恩大喜过望，心中想，三年夙愿就要实现，哪有不允之理，便连连点头一口应承。峨眉老祖见徒儿应允，便吩咐小童拿出秘藏宝物，一为斩妖剑，一为铁蜈蚣，赠与金恩：“你带在身边，如此，如此，赶快去吧！”

金恩当即拜别师傅,不过几个时辰,腾云来到江西地界。只见村庄里房屋成片坍塌，瓦砾成堆，良田毁坏，成为沙滩，百姓们衣不蔽体，艰难度日。真是满目疮痍，惨不堪言。看到如此景象,金恩除恶之念更加迫切。于是，驾着云头四处探查。一日，来到一处高山之颠，睁着朗目张望，只见离此约有五里之地的正前方一处山谷之上，浓云密布,轰隆之声不绝于耳,金恩断定恶龙十有八九在此,于是一个跳跃便飞向虬龙藏身之谷。只见溪边、山边人畜断首离肢，山羊、麂、鹿等动物横七竖八，溪流中的水也染成了血红一片。正当金恩四处张望之时，忽听一声巨吼，山岳震动，森林呼啸，一条巨龙从溪中翻腾而起，朝着金恩张牙舞爪冲来。金恩大吃一惊,定了定神,只见此条巨龙正是同窗李霸当初所变。便大喝道：“李霸，你这畜生，现变为巨龙，也该想想前身，尔等如此作恶，该当何罪！”虬龙一见金恩,想起当初变身之时金恩所说的话,心中大为恐慌,今日相遇,金恩必定有备而来，便压住恐慌之心,斗胆答道:“我们乃有同窗之谊，凡事可以商量，不要失去旧情，我成今日光景，也怪你当初抢怪蛋急迫。此是天意，望你见谅。”

金恩闻听此言，更是火冒三丈。心想，李霸现乃巨龙，早已失去人性，哪还有听规劝之心。便不再饶舌，咬牙切齿，举着三尺青锋斩妖剑,朝着虬龙三寸喉部猛力刺去。这边虬龙把头一摆，避开剑锋，须发戟张，眼如铜铃，爪若钢钩，瞭牙外露,张牙舞爪,口喷毒液,朝着金恩盘飞而至。金恩使出峨眉剑法，上下左右，有如一团火球，护住身心，并不时觑隙朝着虬龙致命处劈刺。一人一龙奋力拼搏，一直斗了三百余个回合。直斗得天昏地暗，日月无光。金恩越战越勇，斩妖剑显出神奇，一道金光，直射虬龙双眼。虬龙只觉眼前金光直逼,顿时头昏目眩,天旋地转。心中所念,如不及早抽身，必将毙命于此。于是，虚晃一枪，一声长吼，趁机掉头而去，使出吃奶之力，顺着浙江方向，紧裹团团乌云，腾空而跑。

金恩在蛾眉山吃了三年苦头，苦练收魔法术，为的是今天能一举歼灭虬龙，眼看就要大功告成，那由虬龙自由来往，于是，驾起祥云，朝着虬龙逃跑方向紧紧跟上。虬龙慌不择路，循着旧路，向东直奔，经玉山，过衢州,直向龙游而来。在龙游上空见有一条小溪蜿蜒曲折，忙从高空落下，潜入小溪，顺流而逃。所过之处，掀起了多少风浪，伤及了无数众生。此情此景，更触怒了金恩，他加速法力直追。怎奈虬龙逃命心切，又加上山溪蜿蜒曲折，虬龙遇水如虎添翼，渐渐地把金恩甩在了后面。

峨眉老祖虽在万里之外，这边金恩斗虬龙的一举一动、一招一式都了然于胸。此时他看到金恩被虬龙远远的甩开，如不及时设法,虬龙定会寻机隐藏,销声匿迹,到时三年的心血化为乌有,岂不对自己的名誉大大损伤。于是急忙唤来执法小童，如此这般吩咐一番。执法小童听从师傅教导，火速来到长乐村西，取来一块红岩石，镇在村口，伸出食指，遥空划动，红岩石上顿现闪耀着金光的五个大字“泰山石敢当”。执法小童布置好“泰山石”，来到小桥上，在桥墩上帖上“灵符”，然后盘坐在桥上，口中念念有词。

执法小童刚布置完毕，虬龙刚好飞到。他正欲穿村而过，只见村口一道金光挡住了去路。虬龙定神一看，金光之中一块石碑高大屹立，“泰山石敢当”五个大字显出无比威力。虬龙知道不妙，一个转身，直向小桥而来，竟欲穿过桥洞，遁水而去。不料执法童子双手合十，口中吐出震耳的咒语,挡住了去路。虬龙一个翻跃，盘转身子，向后撤退。此时，金恩已经追到。虬龙见前有追兵，后有护将，只有提起精神，一声巨吼，腾起长身，伸出巨爪，从高空直向金恩狂抓而下。金恩看到虬龙这架势，心中一惊，知道虬龙乃是拼死战法，便急忙架起斩妖剑，护住头部，取出铁蜈蚣，投向空中。虬龙一见铁蜈蚣，情知不妙，再斗下去也是枉然，便落到地面，点头投降。金恩把虬龙锁住，关在小溪边的翠屏洞中。

至今,金恩使用的铁蜈蚣还插在桥梁中。从此，长乐桥被人们叫作“降龙桥”。

佛教绝对不是迷信！！！下面是净空老法师说的，愿对您有帮助，

1佛教给我们“皈依觉”，就是觉而不迷；“皈依正”，正而不邪；“皈依净”，净而不染，这叫做三自皈，可见得佛教里面确确实实没有迷信。

2佛法的教学的宗旨目标只有八个字，“破迷开悟，离苦得乐”。佛教怎么会迷信？它要破除迷信，教你智慧现前，帮助你开悟，这是在因上说的；果上就离苦得乐了。

3佛法不是谈玄说妙，佛法是真实的生活，是美满的生活。佛法里头没有迷信，没有妄语，句句话都是真实的，这就是佛菩萨对我们的期望。

4在日常生活当中，处事待人接物，心平等，心清净，你就得道！道就是清净心、平等心，觉当然在其中，这是真正的得道，这里头没有一丝毫的迷信。

5佛菩萨把事实真相给我们说清楚，我们依照佛教给我们的方法去修，就能够得到殊胜的果报。这个就是佛菩萨加持，这个就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。

6这个世间迷惑颠倒的人多，真正觉悟清醒的人很少。迷惑的人常常耻笑这个清醒的人，说他消极、迷信，不知道享受。其实过几年之后，他才晓得我们才是真正懂得享受。

7欧阳竟无大师说得好，佛法不是宗教。宗教是迷信的，宗教是要仰赖于他帮助我的，是要靠人的；佛法靠自己，不靠人。

8我们对佛法要认识清楚，它不是宗教，不能迷信；它不是学术，不是学术，就不能用心意识。

9佛法不是迷信，佛法是教育；唯有教育，才能够真正帮助我们达到究竟圆满的智慧，破迷开悟，离苦得乐。

10学佛，决定不迷信；我们学佛的目的是：彻底觉悟、真实明了宇宙人生的真相。佛法所求的是真实认识自己与生活环境，自己就是人生，环境就是宇宙。

11佛法决不是迷信，无论哪一个法门都要断见思烦恼。见思烦恼是轮回之因，见思烦恼不断，就要受生死轮回的果报，这是任何一个人都不能够避免的。

12学佛，先要有“自信”，如果没有“自信”，单“信他”，那就是迷信了，那就不能成就了。

13佛是什么？没搞清楚！没搞清楚你就相信，那就是迷信。同学当中有一些是初学的，有一部分虽然是学佛很久，但对于什么是“佛”还是搞不清楚，无怪乎人家说我们是迷信。

14现在一般学佛的同修都流于宗教，佛法不是宗教也变成宗教了。宗教是迷信，都迷在形式上，没有实质的功夫，因此你得不到真实的效果，这是很可惜的一桩事情。

15错误的修行人很多，正确的修行人太少了；把佛法当作宗教的人太多了，而接受释迦牟尼佛真实教诲的人太少了。人家说我们迷信，真的是迷信，一问三不知，那当然是迷信！

16不读经，不听经，一般烧香、拜佛、赶庙会的，这些确实是迷信。这些人都是好人，都是善良之人，但是他们的行持，给社会造成一个不良的结果：大家认为佛教是迷信。

17我们佛教在社会上被人家歧视，人家说我们迷信，瞧不起我们，他说的也没错，我们也不能怪他，很多地方表现确实是如此。

18佛法不是宗教，这一点一定要认识清楚。你要是把佛法当作宗教来修，换句话说，宗教不能超越轮回，宗教可以生天，不能超越轮回。

19宗教要靠信仰的热忱，他在精神上才能够得到安慰，不迷在里面是不行的；佛法不讲这些，佛法讲理智，佛法讲智慧，佛法讲破迷开悟，佛教破除你的迷惑，教你开悟。

20凡是宗教都是迷信，宗教是靠神明来保佑，是依靠于外来的；教育不是如此，佛教给我们每个人要相信你自己，顶天立地，不依赖任何一个人，所以它教学的目的是智慧。

21信不纯，信心不清净、不坚固，都叫做迷信。信“念佛”，还信“参禅”、信“学密”，甚至于还信外道、信鬼神，信的可多了，这叫杂信、乱信。

22我们的心不像佛心，我们的愿不是佛愿，我们的行也不是佛行，我们的心愿行全是在轮回，轮回心造轮回业。我们用的是妄心，不是真心；我们的信是假信、迷信。

23佛法里面决定没有迷信，你先建立自信心，从迷心里面去开悟，然后在境界里面自在地受用。所谓自在地受用，就是你心能安于境界：富贵安于富贵，贫贱安于贫贱。

24不是说信了，就行了；信了，没有用处的；你信得再诚恳，不理解，那叫迷信。佛教到最后一个阶段，“信、解、行、证”，是叫你把它证实，所以它不是迷信。

25佛法的信不是迷信，信了之后一定要求解，这个信有理论的基础，这个不叫迷信，这叫正信。这就是佛法与其他宗教不相同的地方。

26从正信契入了真信，真信是跟佛气分接触到，接触到才真信，自己真正契入，比正信又要提升一层。我们的“信”有足够理论的依据，这个“信”决定不是迷信。真实相信了，感应道交就非常的明显。

27佛法里面决定没有迷信，没有牵强附会，佛法要找的是自己的本来面目，这就是我们的自性，是真正的自己。佛法是自悟、自修、自证，即使是净土法门，所谓二力法门，最主要的还是靠自己。

28净土虽然讲二力法门，佛力加持，佛力加持就是经典；经典是佛说的，他把理论、方法、境界告诉我们，这就是佛力加持，这里面没有迷信。

29我们读诵经典，我们的想法、看法跟经上慢慢一致了，错误的，依照经典的标准修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持，佛教里头没有迷信。

30诸位一定要知道，供养佛菩萨形像真正的意义是知恩报恩、见贤思齐，不能把他当作神明来看待。这个要知道，决定不能迷信。

31把佛菩萨形像当神明看待是迷信，佛法是破除迷信，破迷开悟。明了佛法里面艺术的表法、佛门造像真正的意义，才不致于迷信。

32占卜吉凶、算命看相、看风水这一类，是佛法绝对禁止的，这个在现在讲属于迷信。现在人迷信这个特别多，讲真的他不相信，讲个假的他相信。

33现在有很多人找算命先生、风水先生替他改名字，这个是迷信。父母给你起的名字，就是他一生对你的期望；你把名字改掉了，那你是违背了父母的愿心，这是大不孝，所以名不可以改。

34现在的人信假不信真；我们跟人家讲因果报应、三世轮回，他不相信，还说我们迷信，还在那里耻笑我们。

35善因一定得善果，恶因必定感恶报。这桩事情决定不是说“我信就有，不信就没有”，不是这个说法的。

36我们身语意三业的造作，到底是造的善多还是恶多？如果我们造作的恶多于善，来生的果报一定是苦多于乐。这个不迷信，也不是骗人的，自己冷静地思惟，就知道利害。

37现在这个世间，说得好听一点是崇尚科学，要说真话是迷信科学。科学不是正信，是迷信。现代人相信科学，实际上科学他也未必懂，未必懂而相信，这个信叫迷信。

38他们说我们迷信佛法，我们说他们迷信科学，都是迷信。搞清楚了才叫不迷信，没搞清楚相信它，那就叫迷信。

39现代这个社会自称是什么佛再来的，什么菩萨再来的，多的是。他们一天到晚招摇过市，欺骗世间愚昧的众生。凡是信他的，那都是迷惑颠倒，那是愚痴的人。

40中国古来佛菩萨应化的确非常之多，他身分不漏，你不晓得；身分一漏，他马上就走，决定不会妖言惑众，这才是真的佛菩萨。

41说了不走，还到处宣传，搞名闻利养，这个人决定不是佛菩萨。这是我们应当要晓得的，不要上当，不要迷信。

42念佛、戒杀、吃素、断恶修善、积功累德，可以息灾免难；可惜一般人不相信，认为这是迷信，认为这是宗教，这就糟了。这是众生的共业，那都要遭难。

43灾难从哪里来的？是我们不善心感得来的。我们现在把不善的心断掉，修学、处事、待人、接物，用纯善之心；境随心转，这是我们理论的依据，决不是迷信。

44我们所修的是觉正净，我们所学的也是觉正净，我们所求的还是觉正净，所以，佛教不迷信。给诸位说，觉正净得到，世出世间法、一切法，你样样都得到。

45对于圣教怀疑、误会所有一切佛法是迷信的，这一种的想法、看法是重大的错误。殊不知圣贤的教训确实是超越空间、超越时间。

46圣贤的教训在任何一个时代，都是思想见解最准确的指导。它在任何一个地区，任何一个国家民族，也是最正确的指导方向。

47信有迷信、有正信、有真信。真正发愿求生净土，那个信是真信；如果不能真正求愿往生，那个信也不是真信。

48我们一句阿弥陀佛念到底，别人说我迷信也好，说我愚痴也好，不管他；我们自己心里清楚、明白，我们前途一片光明！

阿弥陀佛！

1.福建莆田一日游攻略

莆田周边以下景点适合徒步：

1.金沙滩金沙滩位于湄洲岛的西南端，是岛上迷人的沙滩。北临千顷绿林，南临碧波，东临著名的三湾滩，西有3000吨级的对台轮渡码头。海滩绵延3000米，深度300-500米，坡度5%。是天然的海水浴场，是避暑休闲的理想胜地。

2.日南岛日南岛位于莆田市东南部，是日南群岛的主岛，与湄洲岛并称姐妹岛。岛上的旅游景点包括尖山俯瞰、龙头山烈士庙、日南岛烈士纪念碑等。生产日南鲍鱼。

3.湄洲岛。岛上有30多个令人兴奋的景点，如茧岛的潮汐声、九宝乐队的黄金海滩和小石林鹅尾巴摇滚。还有2亿妈祖信众信仰的妈祖庙。每年妈祖期间。农历三月二十三日是妈祖的生日农历九月初九是耶稣升天的日子，朝圣是前所未有的。

4.梅州妈祖庙梅州妈祖庙位于梅州岛北端的牛头尾山脚下。

5.九里湖景区，来这里一定要看十几公里长的九大瀑布。

2.福建莆田一日游攻略图

楼溪公园是莆田新建的综合性水上公园。该项目位于鲤城大道东侧、延寿河西侧、华斯大桥北侧。甘溪公园预计总投资将达5亿元，项目于2011年7月开工。公园的主题是清溪、绿岛、古桥、丹里、乡野，体现了生态与休闲、人与自然的和谐。公园规划由八个景观主题功能区组成，包括瓜溪渔船景观区、民俗文化区、滨水活力景观区、山地文化区、休闲果园区、生态智能区、游憩休闲区和丽岛景观区。

3.莆田市区一日游最佳路线

福州周边适合自驾游的地方如下：

1.尚洁大学城附近的大青坑溪源头：这里的风景真的很美，有蜿蜒的小溪，还有美丽的青山碧水。建议的游玩方式是朔西攀岩或者野餐，因为这里真的是一个游客很少的景点，所以这里的风景真的是比较原生态的。

2.永泰大溪村和永泰越州村：大溪村是深山里的一个小村庄，山村风光非常美丽。如果一月份来，李花开的时候，漫山遍野全是白色，绝对好看。当然，春天去也很美。毕竟青山绿水配古宅，游客少，最适合周末一日游。越州村也特别漂亮，还有很多名人故居。是一个安静的景点，没有门票。

3.福清达木山地草原：是福州郊区最美的草原。虽然有点远，但是景色比较辽阔。爬山大约需要半个小时。到了山顶，你会觉得天空是那么近，草原是那么辽阔。

【福州】福州，福建省省会，海峡西岸经济区中心城市之一。位于福建东部、闽江下游及沿海地区；位于北纬2515~2639和东经11808~12031之间，西邻南平、三明，北接宁德，南接莆田，东临东海。它属于亚热带海洋性季风气候。

【历史】福州历史悠久，从新石器时代晚期的昙石山文化到中原商周时期的黄土仑型，表明闽族先民曾在此捕鱼、采集或从事原始农耕，使用磨制石器、石斧、石刀等石器；掌握了纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。

【区划】福州简称榕，辖鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五区，闽侯、连江、罗源、闽清六县，

010-10，提前一天出发，在莆田市区住一晚。酒店价格170左右。第二天8:00从莆田汽车站坐车，直达湄洲岛(有直达车)。你可以在9:30之前到达码头。可以在码头买一点香，很贵的。然后买票上船。登岛后可以随大流。你不不一定要坐一些所谓的电瓶观光车和摩托车。大约需要1个小时。11o左右可以找到吃饭的地方；时钟。首先要明确价格。岛上有些价格比较黑然后坐车去金沙滩。票价只要4元。记得4点前买船票下午打卡，住一晚或者直接坐车去晋江~

4.福建莆田一日游攻略大全

莆田也在海边。湄洲岛是4A级风景名胜区。一日游可以去妈祖、文化园、朝天阁、慈孝洞。湄洲岛是天然海湾，值得一游。

5.莆田市一日游攻略

龙岩、三明、宁德有好玩的地方！去过龙岩的连城观芝山，三明的雨花洞，宁德的白水洋，感觉都很不错。还有福鼎的太姥山，顺便还有温州的雁荡山。

第一天：中午出发，3:30左右到达莆田，乘船到湄洲岛，入住湄海酒店，4o钟(酒店房间有地图)，晚上在当地一家农家乐餐厅吃晚饭，很有名气。

第二天：酒店早餐，参观妈祖，回莆田，参观南少林，观看南少林各武校的武术表演。去漂流(看地图)，决定住哪里。

第三天：去仙游九里湖(有路标)，在仙游吃午饭，然后回家。

6.莆田一日游最佳路线图

相亲

当他们的孩子长大后，他们的父母要求媒人找到他们的伴侣。他们中的一些人在婴儿期或所谓的为结婚而指腹为婚，一般是媒人协商的。媒人为了赚取媒妁之言，千方百计促成。它这导致婚姻悲剧是很常见的，

观察和评估未来配偶或儿子的合适性

媒人之后，如果他的父亲遇到了合适的搭配，他可以去门口让孩子相见(一般是男方去女方s家迎接他的女儿)。对方要煮面条或者鸡蛋当零食招待。如果在合适的地方，只能吃对方煮的面条和鸡蛋。如果他们不不喜欢，他们不能不要动。

送耿铁

如果男女双方同意结婚，就互送年货的生日和八字通过媒人。过了三天三夜，如果家里没什么事，就认为女方有能力照顾家人。然后，双方请算命先生算算婚姻，看看男女双方有没有运气，运气好坏等等。