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王昌龄

作者简介：

王昌龄（698——757），唐代诗人。字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元十五年进士，授汜水尉。之后又先后担任过校书郎、江宁令、龙标尉等职，后世称为王江宁或王龙标。他的诗激昂慷慨，深挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长五言古诗和七言绝句，其中以七言绝句成就为最高。《出塞》、《从军行》是著名的代表作。今存诗近180首。

原文：

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

注释：

出塞：古代乐府中的一种军歌。塞，指边境上险要的地方。

关：关塞。

但使：只要。

龙城飞将：指汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“飞将军”。龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县。

不教：不让，不使。

胡马：胡人的兵马，这里指匈奴的军队。胡，古代汉民族对北方少数民族的通称。

度：越过。

阴山：阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。汉时匈奴常由此入侵中原。

今译：

依然是秦汉时的明月和边关，

万里出征的将士呵仍未归还。

只要汉代的飞将军李广还在，

决不会让敌人军队越过阴山。

赏析：

与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同，这首诗着重表现的，是对敌人的蔑视，是对国家的忠诚，是一种勇往直前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感；场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

简评：

“秦时明月汉时关”是互文见义，即秦汉时的明月，照着秦汉时的边关。互文见义是中国古典诗歌常用的一种表达方式，如《木兰诗》说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”诗人是想告诉我们雄、雌两兔都是“脚扑朔”、“眼迷离”，所以叫人难以辨别。诗歌短小精悍，故时常以此互文见义法来表达。“万里长征人未还”，指历代封建君主们好大喜功，劳师远征，旷日持久，以至多少征人抛尸万里荒塞，与故乡亲人永远诀别。这既是历史的事实，又是唐代的现实。

这首诗视野开阔，由秦而汉，由汉而唐，时间纵越千年，空间横跨万里，气象苍凉雄浑。在对历史沧桑的慨叹中，体现着诗人对于时空永恒，人生短暂，以及个人无法主宰自我命运的悲剧；而在历史与现实的比照与反观中，更饱蕴着诗人的深沉痛诉：无休止的战争啊，使多少征人抛亲离乡，暴尸边疆。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”于是，诗的结尾唱出了千古征人们的一个共同心愿：希望戍边将帅能像飞将军李广那样英勇善战，体恤士兵，早日打败入侵的敌人，让士兵们回乡与家人团聚。这种最起码的愿望中却体现着诗人对历史和现实的理性深思，凝聚着无数征人对和平的渴望，对家人的思念，也谴责了那些懦弱无能的领兵将帅。唐人诗歌中时而以“秦汉”代指现实，对现实做婉言讽喻。这首诗歌的侧重点依然落实在现实社会，我们也可以从这个角度理解诗歌中的用典。诗歌语言朴实平淡，绝少雕饰，但由于这是诗人悲天悯人的历史忧思结撰而成的诗歌语言，故全诗自然通脱，让人体会到一种天然的悲壮美。全诗体制短小，却洋溢着纵横古今的气魄，明朝李攀龙将这首诗推崇为唐人七绝的“压卷”之作。

三国·魏]曹植

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急。

相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，

不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个

根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得

哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

[七步诗简析]

对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗

我们随别人喜而喜，随别人忧而忧。如此说来，你我果真都成了一张*牌，一张任别人揉捏、任别人摆弄的纸牌?下面是我为大家收集关于大学生对命运的理解演讲稿，希望能帮到你。

我不是一张牌

亲爱的同学们：

大家好!我演讲的题目是：《我不是一张牌》。

大家一定都有玩*的经验。每副*有四种花色共54张。每张牌捏在我们的手中，它们的命运也掌握在其中，就连“大王”和“小王”也无法主宰自己的命运。

有时，我也在想，我们这场人生是否也是一盘牌局?我们每个人是否都如命运掌握在别人手里的*牌?回顾十几年的成长历程，在家里，要受父母的管制，有时甚至是厉声的呵斥;在学校里，要受纪律的约束，老师的训导;长大了参加工作又要受社会环境的限制，而不能由自己的意愿*我想干的事。十一二岁，在儿时的憧憬里，该是一个充满阳光的辉煌灿烂的季节，然而，当你自己亲身乘上这趟列车，又常会感到身不由己。

就拿考试来说吧，考好了，家长会把你当宝贝，对你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一个普通的人灌概成人才，甚至一条虫也能变成龙或凤!老师们提起你时也往往带着一种自豪的口气，脸上会泛起一阵欣慰的笑容，左邻右舍碰到你，也会瞅个没够，说个没完。那真是横着看你有出息，竖着看你前途无量;左看你是个人才，右看你是个栋梁。而当你付出汗水和努力后却未有收获的时候呢?家长虽只轻轻地说一句：“考大学可是你的选择啊!”但你听起来却感觉好沉重好压抑;老师不会说什么，只是用一种期待的目光定定地盯着你，一直盯得你好惭愧好内疚;左邻右舍呢?他们也不过在与你擦身而过的一刹那，用一种令他自己也解释不清楚的神色瞅着你，那神情，足以令你原本伤感的心辛酸得掉泪!

我们随别人喜而喜，随别人忧而忧。如此说来，你我果真都成了一张*牌，一张任别人揉捏、任别人摆弄的*牌?―没有自己的主张，没有自己的愿望，更没有自己的自尊。就这样一生摆脱不了别人的支配与选择?

果真这样吗?

不!我在心里这样对自己说：我们绝不是一张*牌!

*毕竟没有思维，而我们，却是一群有着高级思维能力的活生生的人啊!我本该拥有与*截然不同的人生!自己的历史靠自己去书写，自己的青春靠自己去创造，自己的世界靠自己去闯!而不是像牌那样在冥冥中失去自我!

谢谢大家!

我的命运我做主

夏日炎炎，绿树掩映的农家小院却格外阴凉。摇篮里，小男孩不知什么时候醒了，睁眼看看四周没人，也不哭闹，开始伸胳膊踢腿，像条小鱼儿自在的游动。谁也搞不清楚他怎么就横坐到了摇篮中央。等奶奶听到他“咯咯咯”笑个不停，从厨房里跑出来，他的两个小脚丫正蹬着摇篮一边，两只小手挥舞着，随着小腿一屈一伸，摇篮便欢快的摇动起来。看到这个才10个月大的小家伙这么调皮可爱，奶奶又惊又喜，这一幕深深的刻在她的脑海里。以后的岁月里，那幅画面经她反复描摹，越发生动。从记事起，我便知道了那小男孩就是我，懂得了快乐原来如此简单!

从小学到初中，我成绩优异，在周围人都羡慕的重点学校读书。但当我捧起高中课本，继续埋头苦读时，命运却跟我开了个天大的玩笑：视力骤降，书上熟悉的方块字变成了无数只蚂蚁，大学梦就这样破灭了。那些日子，天空是灰蒙蒙的，田野是灰蒙蒙的，我的心里也是灰蒙蒙的。父母的心都碎了，带着我四处求医问药，专家确诊为视网膜色素变性(世界医学难题)。这，犹如晴天霹雳，但生性倔强的我并没有被击倒!我一面积极配合治疗，一面加强营养和锻炼。两年后，视力居然恢复到了0.2，一家人喜出望外!我却高兴不起来，我不知道我的出路在哪里。当时村里人说什么的都有，有的说“人的命天注定，不服不行”，有的说“看不见只能靠家人养一辈子了”，有的劝父母让我学算命……我不甘心，我要用事实证明：我并非废人一个!

1992年5月，我不顾父母阻挠，毅然背上行囊，跟着包工头去了天津、北京。这是一支浩浩荡荡的插秧大军，多是妇女，趁农闲到北方农场承包农活挣几个小钱。那时还没有完全实现农业机械化，北方万顷良田都靠人工栽种，我们就是来帮忙把水稻秧苗移栽到大田的。包工头跟农场负责人或村长谈好工钱和工期，一声令下，我们便早出晚归忙开了。一般女的负责拔秧苗和插秧，男的负责施肥和运秧苗等重体力活。由于我年龄小，眼神又不好，挣的工分也少，大家对我都很照顾。我干活从不偷懒，还经常利用休息时间给大家讲笑话，帮目不识丁的人记账算账。大伙儿都愿意跟我分在一组干活，没有一个人嫌弃我。有一天天刚蒙蒙亮，我就跟着大伙下地了。经过一座独木桥时，脚下一滑掉进了河里。河水很深，也很凉，幸亏我会游泳，大家七手八脚把我拽了上来，让我回去换上干衣服，帮烧饭的阿姨挑水劈柴……现在想想都后怕，但我并不后悔。因为这是我步入社会大学所上的第一课，而且，从乡亲们身上我看到了人性的光辉!当时吃住都在田间地头，住的是窝棚，饭管饱，菜除了包菜就是黄瓜，也不知有多少苍蝇烫死在里面，每次开饭都有好心人帮我把碗里的苍蝇挑出来。艰苦的劳动、恶劣的环境，磨砺了我的意志。这两个多月的“野外生存训练”，成了一笔难得的精神财富!

等我安然无恙回到家里，父母悬着的心终于落了肚。后来，经父亲举荐，通过竞聘，我成了一名小学语文代课老师。为了能胜任这份工作，我边教边学，潜心钻研教材教法，向老教师虚心请教，到师范进修，不断努力提高自身业务水平。为了培养学生的良好读书习惯，锻炼他们的听说读写能力，我充分利用课余时间，指导学生办黑板报，设立班级图书角，组织春、秋游，讲故事等活动，开展朗诵、书法、作文比赛等。在我所带的班级，孩子们不用死记硬背，不用反复抄写，也不用大量做题，他们的阅读兴趣和写作水平却有了很大提高。执教8年，我的教学成绩在全乡始终名列前茅，还有几名学生在全国小学生作文竞赛中获奖。为了这一切，我付出了百倍努力，总算没有误人子弟，没有被视力差所束缚，没有辜负这青春年华!

这期间，我有缘结识了邻县一位服装厂女孩，可谓一见如故，无话不谈。书来信往两年多，确立了恋爱关系，双方父母都表示赞成。。眼看到了谈婚论嫁的节骨眼上，我的眼睛却一点也不争气，已经无法看书写字，不得不递交了辞职报告。经过慎重考虑，我不想拖累她。她哭成了泪人儿，最终还是选择了离开。许多人都笑我傻，我总是一笑了之。失明了，失业了，失恋了，我还有健全的大脑和四肢，我还年轻，“堂堂男儿天地间，漫漫征程排万难。乌云岂能遮望眼?丽日依然照心田!”我知道：世上没有救世主，救世主就是我们自己!然而，在这偏僻的小山村，两眼无光，我的路又在何方呢?

新世纪初，父亲筹钱为我盖了一幢小洋楼，舅妈四处托人为我介绍对象。结果媒人把四乡八寨的残疾姑娘夸了个遍，我哭笑不得，只好婉言谢绝他们的一番好意。我暗暗下定决心：哪怕这辈子不结婚，也要先学一样能养活自己的本领!我开始留意广播电视，想了解其他盲人都在干什么。功夫不负有心人，安徽电视台一档访谈节目为我指明了方向。那是一个星期天，《家人》节目照例播出，巢湖盲人洪小妹走上了银屏，讲述了她推拿治病的故事。我眼前一亮，当即通过电视台与洪小妹取得联系，本想拜师学艺。她建议我去盲校系统学习，我连声道谢。9月，我顺利通过入学考试，穿上了安庆盲校学生校服，我的人生又翻开了新的一页。学盲文，学理论，练手法，学习在黑暗里行走和生活，我丝毫不敢懈怠。要想活得更精彩，唯有让自己更优秀。三年勤学苦练，我以优异成绩毕业。

2003年7月，我怀揣着梦想到浙江义乌一家按摩垫打工。底薪800元，管吃住，除了上班时间长点，待遇比当代课老师还好。来按摩的三教九流什么样的都有，在他们眼里，也许盲人按摩师傅跟以前帮地主老爷捶背的丫鬟差不多。对老板而言，什么尊严啦、专业技术啦、人生价值啦，都是扯淡，他说只要把客人伺候舒服了就行。我的心理落差很大。有一次，老板安排我到楼上住户家里出诊。服务对象是一位50多岁的先生，他说胸闷腹痛，我详细问诊后，决定给他疏肝理气、调和脾胃。我让他俯卧，他却仰面朝上躺着不动，并指挥我按摩胸腹部。我只好给他宽胸理气，按揉膻中、中府、张门等穴，他却一个劲的催促我直接揉肚子。我的手掌刚放到他肚脐上，他的神情似乎有些异样，手脚开始不老实，嘴里含混不清的说：“往下一点，再往下一点更舒服，把老子弄爽了给你小费。”并抓住我的手使劲往下推。我见势不妙，抽出手来夺门而出。回到店里，向老板汇报了事情的经过，他劈头盖脸把我骂了一顿：“真是个书呆子，有小费都不拿，面子能当饭吃?老客户都被你得罪了，以后我这生意还怎么做?”我无语，道不同不相为谋。第二天便拉着行李踏上了新的征程。

经同学介绍，我来到南京手佳盲人按摩保健公司应聘。当时公司领导都在江东路分部办公，一走进宽敞明亮的员工休息室，足疗、按摩人员都被尊称为“医生”，他们都穿着白大褂，有的在摸读忙文书，有的在轻声讨论病症，我被这种氛围深深吸引。哪知手佳门槛较高，我居然没有通过面试，被拒之门外。是走是留?走，能去哪?还去那些小按摩垫混日子吗?留，手佳能收留我吗?思前想后，我还是决定留下来，哪怕不拿工资，只要有个落脚的地方，就当在这里实习好了。公司领导同意了我的请求，并安排专人指导我练手法，让我跟着大家到广场义诊……10月份，我终于成了手佳的正式员工，从此便被亲切地称为“孙医生”。10多年来，我坚持不断学习，综合素质有了很大提高。在取得高级保健按摩师证的基础上，又通过全国盲人医疗按摩从业人员考试，顺利拿到了资格证书。一分耕耘一分收获，我的付出得到了领导、宾客、同事的一致好评，多次被评为手佳企业文化宣传模范、手佳先进工作者。一有空，我喜欢上上网，听听歌，看看书。写写字，我成了《手佳报》特约通讯员，《盲人月刊》也刊登了我的几篇习作，还有部分诗文在全国征文比赛中获奖。一份坚守，一份执着，天天读书，快乐生活。我庆幸自己当初选择了手佳，更要感谢手佳为我们盲人提供了这么好的学习和成长的平台!

xx不仅圆了我的医生梦，也圆了我的玫瑰梦。我是中途失明，言谈举止几乎没什么“盲态”，加上我一向严于律己，宽以待人，沉稳内敛，踏实肯干，很快融入了这个温暖的集体。而那些豆腐块文章，也为我赢得了“手佳才子”的美誉。手佳是个大家庭，藏龙卧虎，漂亮能干的好姑娘很多，其中有几位向我示过爱，而我偏偏爱上了一位患有白化病的山东姑娘。许多人都不理解：放着柔情似水的江南美女不去追，为什么对这个相貌、性格都不看好的北方女子情有独钟呢?的确，当年妻子特直爽，特急躁，也特别喜欢帮助别人。她常说：“我还有点残余视力，能为大家做点力所能及的事情，我很高兴，这也是上帝对我的恩典!”正是她那颗水晶般的心把我打动了，而她也十分欣赏我的真诚豁达和那一点点所谓的“才气”。交往多了，我们常常倾心畅谈，彼此知根知底。她也是从农村走来，从苦日子中走来，同样勤奋好学，同样热爱生活。我们情投意合，互励共勉，爱的种子也悄然萌芽。当我们把这一切告诉了双方父母，父亲说：“鞋子合不合脚自己最清楚，适合自己的就是最好的。你的婚姻你做主，我们相信你的眼光。”而她的家人却强烈反对：两个盲人在一起生活，以后的日子怎么过呀?我饱蘸浓情给未来岳父写了一封信，她带了许多有我文章的《手佳报》给家人看。在我们共同努力下，岳父母终于认下了我这个女婿。2007年1月7日，我们手挽手走上了红地毯，有情人终成眷属。婚后不久，我们在济南买了房子，妻子边工作边学习，几年下来，国家二级心理咨询师、中医执业医师资格证和北京中医药大学本科文凭尽收囊中。眼下我们正筹备开办自己的针灸推拿诊所，圆我们的创业梦!

贝多芬说“要扼住命运的咽喉”，郑板桥说“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗不算好汉”!而我始终坚信：在困难和挫折面前，不向命运低头，我们都有拯救自己的力量!我的命运我做主，只要方向没错，一步一个脚印朝前走，终会抵达目标，抵达幸福!

决定命运演讲稿

我曾经读过一首名为《钉子》的小诗：

丢失一个钉子，坏了一只蹄铁;

坏了一只蹄铁，折了一匹战马;

折了一匹战马，伤了一位骑士;

伤了一位骑士，输了一场战斗;

输了一场战斗，亡了一个国家.

刚刚读到这首小诗，我还真没觉得一个钉子能与一个国家有什么关系，又读小诗时，才发现诗里寓意着一个宏大的哲理，那就是：要想成功必须从小事做起，而良好习惯的养成也是这样.唯有从小事做起，才能养成良好的习惯，而良好的习惯会让我们受益一生，因为习惯决定命运.可能有的同学会说：“我也知道随地丢弃废物、吐痰不好，可就是改不了.”其实，这位同学已经养成了随地吐痰、丢弃废物的坏习惯，要想改就不那么容易了.所以说要想使坏习惯变成好习惯不仅要从小事做起，还要有毅力.当吃了食品之后，先不要那么着急把包装袋扔掉，走上几步，看见了果皮箱再扔;随身带上卫生纸，如果想吐痰，就让它派上用场或直接吐在痰盂中，过一段时间后，你就会惊奇的发现，即使手里拿着废弃物也绝不会乱扔了，这样，良好的习惯就养成了.

人们渴求上天赋予自己高智商，喜欢拥有大智慧，却往往忽略了最大的智慧恰恰是貌似不起眼的良好习惯.

兴趣是最好的老师，但兴趣把我们领进门后，能够让我们继续前进的就是习惯.我们常常强调“坚强的意志”、“坚忍不拔的毅力”是多么的重要，其实“意志”、“毅力”所含的潜台词就是“艰难困苦的环境”，这往往是令人生畏的.但人们对困境的理解带有强烈的主观色彩，被一个人视为无法忍受的“困境”，另一个人却常常可以过得心安理得.中央电视台教育频道曾经采访四位诺贝尔奖获得者：朱棣文、康奈尔、霍夫特、劳夫林.他们轻松而自然地回答着主持人和观众提出的凝重的问题，在提问者看来，那富于挑战性的夜以继日的工作是常常难以忍受的，而在科学家们看来，那仅仅是他们习以为常的工作常态，在提问者看来那是要付出巨大代价的，而在科学家们看来都是习惯后的乐在其中.

平时，我们身边有类似的情况，对绝大多数学生来说，上课认真听讲，自修课安静作业，及时复习回顾已是一种习惯.但少数学生并没有这样的习惯.开学第一个星期，不管是学校、年级组还是班主任、任课老师强调最多的是什么?是听课的方法效率，是自修课的安静与高效，为的是养成一个好习惯.

中秋节有关的传说：

1、吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。

几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

2、元璋与月饼起义。

据说月饼是在元朝的中秋节吃的。当时，中原绝大多数人民无法忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反抗元朝。朱元璋联合各种抵抗力量为起义做准备。

然而，朝鲜法院的官员和士兵进行了非常严密的搜查，很难传递信息。军事家刘伯温想出了一个计划，命令他的下属把“八月十五日晚上起义”的纸条藏在蛋糕里，然后派人把它分别送到各地的起义部队，通知他们八月十五日晚上起义的反应。起义当天，各种反叛力量一起响应，如星火燎原。

不久，徐达占领了元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋非常高兴，急忙把“月饼”的信息传递给口头指示。在即将到来的中秋节，所有的士兵和平民都会一起玩得很开心，而在部队出发时用来秘密传递信息的月饼会作为节日蛋糕送给部长们。从那以后，“月饼”变得更加精致和多样，有像圆盘一样的大月饼，成为极好的礼物。从那以后，中秋节吃月饼的习俗在人们中间流传开来。

中秋节习俗：

1、赏月

我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

2、吃月饼

俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

扩展资料

中秋节起源：

最早是起源于古代人们对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗；第二是古代秋报拜土地神的习俗。

早在几千年前，我国人民就有了“秋暮夕月”的习俗。夕月就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮。

参考资料来源：百度百科-中秋节