本文目录
传说中的生死簿究竟是怎样的生死簿是什么东西易经讲是什么呢生死簿是神话传说的名词，是指天地人三书之一，即天书封神榜，地书山海经，人书生死簿。出自洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》、《西游记》、《平原作战》。
在中国古代神话中一般由阴曹地府拥有，一般由阎罗王的判官保存。生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等。阎罗王需要严格按照生死簿内容差遣手下进行勾魂索命等行动。
iknow-pic.cdn.bcebos/503d269759ee3d6de9efdf0248166d224e4adeca?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85在《西游记》等神话小说中，生死簿内容可以由人随意修改，在《西游记》判官曾修改生死簿让李世民还阳。孙悟空也在小说中大肆修改生死簿，使得所有猴族脱离老死的命运。中国神话电视剧《宝莲灯》中，刘沉香大闹18层地狱，救出父亲，撕毁生死簿，使得刘家村村民免于衰老病死。
iknow-pic.cdn.bcebos/11385343fbf2b2117f2bdd87c18065380dd78ef6?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期，即便是大罗金仙也是逃不过的，其功能之强，文王山河鼎、解离决、无双棍等天上地下最强的法宝、仙术也难及其万一。
iknow-pic.cdn.bcebos/8326cffc1e178a8232fc2669fd03738da877e833?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85生死簿是神话传说的名词，是指天地人三书之一，即天书封神榜，地书山海经，人书生死簿。出自洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》、《西游记》、《平原作战》。
释义——
迷信中记录人的生死情况的抽象代称。
在中国古代神话中一般由阴曹地府拥有，一般由阎罗王的判官保存。古代中国人民认为生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等。大多数情况下生死簿的内容已经注定且不可更改。阎罗王需要严格按照生死簿内容差遣手下进行勾魂索命等行动。
在《西游记》等神话小说中，生死簿内容可以由人随意修改，在《西游记》判官曾修改生死簿让李世民还阳。孙悟空也在小说中大肆修改生死簿，使得所有猴族脱离老死的命运。中国神话电视剧《宝莲灯》中，刘沉香大闹18层地狱，救出父亲，撕毁生死簿，使得刘家村村民免于衰老病死。
中国古代关于生死簿并没有系统的详细说法。所有详细设定都来自于各种小说作者的自行想象。与古代中国人民传说的生死簿不一样。
扩展资料：
生死簿，在佛教、道教及东亚民间信仰中，是阴间鬼神对人类或其他众生的寿命之纪录，每个人的寿命不一，“生死簿”记录着每一个人的寿命长短；当某人生命已尽的时候，阴间就会派遣黑白无常或者牛头马面，去把人的魂魄押解到地府接受审判。亦有人在年寿未到时，则因天灾人祸枉死，就须在枉死城等待年寿了结。
持有“生死簿”者，多半为东岳大帝、十殿阎王等冥界神灵。《西游记》中，崔判官就曾经涂改生死簿，让唐太宗多活二十年。在古代的道教，南斗星君、北斗星君亦有生死簿，注记每个人的寿命长短。
相关书籍——
《太上感应篇》记载，“人之受生，所得之算，皆记在诸天。”算，在此处，指的是一个时间单位。道教认为，人出生之后，所得寿命长短，都记录在天上。
《太上感应篇》记载，“诸天诸地，日月星斗，天真圣人，将军使者，天神童子，天地飞仙，三界四司，岳渎官署，执篆把籍，巡行考校，三日一言，十日一奏，百日一结，不辍须臾。”
参考资料：百度百科-生死簿
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
扩展资料：
不管是在传统时代，还是在现代社会，不管是学院派，还是江湖派，各种各样对于《易经》的解释，其实都和普通人无关，这恰恰是对《易经》最大的误解。《易经》本来就是普通人学问。
顾炎武曾说‘三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也’。意思是说这些典籍里的名词，看起来艰深古奥，其实都是普通人的日常用语。
显然，这句话说的是三代以前，三代指的是夏商周，那个时代的普通人，对于天文历法都很熟悉，而天文历法，恰恰是《易经》一个很关键的立足点。
参考资料来源：百度百科-易经
参考资料来源：人民网-余世存谈《易经》：本来就是普通人学问