大家好，广济龙王菩萨简介相信很多的网友都不是很明白，包括广济龙王也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于广济龙王菩萨简介和广济龙王的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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“广济龙王”的由来,应从龙门古镇“妙岩寺”即“龙门寺”讲起。

“妙岩寺”在富阳县法中记载（清光绪时期）：“妙岩寺”又称“龙门寺”，在县南四十五里，庆善庄龙门山下。晋天福二年（后晋天福二年，即公元943年），西月禅师建，并建寂光庵于山上（龙门山杏梅坞），香火尤甚。清道光初僧秀文募资重建增广殿宇。同治初僧长生募捐修葺。

“妙岩寺”内建有“大雄宝殿”，“观音殿”，“天王殿”，“龙王殿”等。“龙王殿”内有“广济龙王”像。那么为什么称“广济龙王”呢？传说明朝开国皇帝朱元璋起兵想推翻元朝，一次，朱元璋部队被元兵打得大败。朱元璋一路逃命，先逃到天钟山，后逃到龙门，元兵日夜不停地追赶，一直追到龙门山。当朱元璋逃到白布泉瀑布下，一道悬崖石壁挡住了他的去路，此时，朱元璋长叹一声：“啊，想不到我朱某要葬身此地？！”

正在朱元璋沮丧叹息之时，云端里突然有一条青龙出现，龙门山中凉亭下突起大雾，挡住了元兵追赶的视线，唯独瀑布龙潭一边天空中架起了一座天桥。此时此刻，朱元璋真是感恩不尽，他迅速跃上天桥。这时，奇怪的事情发生了。只见天桥随着朱元璋的脚步而收缩，等到雾收起，元兵追到白布泉上（即瀑布）龙潭时，朱元璋早已不知去向。在青龙的相助之下，朱元璋脱险了，后来他做了明朝的开国皇帝，推翻了元朝。

朱元璋登基称帝后，一天想到了在龙门山遇险的一幕，就与大臣们商议起青龙救助一事。他说：吾有今天，做上皇帝，幸亏龙王相救，吾去龙门山谢恩。各位大臣齐呼：“万岁英明，天下百姓之福也。”

明太祖朱元璋起国号洪武。洪武元年，朱元璋择日带了大臣与兵将来到了当年到过的白布泉，摆起供品进行祭奠。朱元璋叫一位大臣宣读了祭文，后来，朱元璋说：您为天下百姓日夜操劳，风调雨顺，国泰民安，吾下诏封您为“广济龙王”。

明朝始，每当天旱，周边百姓就敲锣打鼓，结队到龙门山上龙潭“接龙”求雨，似乎还相当灵验，因此被称之为神龙。从此以后，“广济龙王”深受百姓朝拜。每当春节扎起龙灯都要到“广济龙王”面前开光。

一直以来，在龙门百姓中流传着这样一句话：有女嫁龙门，五荒六月看龙灯。这就是当时接龙求雨的真实写照

所以不应该你所理解的财神

五台山广济龙王菩萨因有求必应，满众生愿，所以被人们亲切的称为“五爷”

传说他是东海龙王敖广的第五个儿子，性情性情暴躁，长得也比较黑，人称黑脸五爷。按照我们惯常的案例，龙王，一般是不居住在佛寺的。但是这个五龙王偏偏是个例外，当地传说山西五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之（五爷庙）。

民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙王唱戏。

扩展资料：

五爷的来历，有一个与流传截然相反的故事：

传说文殊菩萨刚到五台山济世传法时，当地酷热难耐，草木不生，田地无收，百姓苦不堪言。文殊菩萨悲悯百姓苦难，誓愿救众生出水火。菩萨感知南海龙宫有一块奇世珍宝叫清凉石，是天地初分坠入海中的镇海神石，清凉无比，能保一方风调雨顺，令人神清气爽。

但龙王依旧不允，龙五爷无奈，为助文殊菩萨完成解救五台生黎的誓愿，只好先斩后奏，施法打开龙宫宝库，将清凉石收入怀中，腾云驾雾至五台山，将清凉石献于文殊菩萨驾前。五台山自从有了清凉石，舒爽无比，四季分明，万物生意盎然，百姓安居乐业。

后来，文殊菩萨也常在清凉石上为百姓讲经说法，此石也被称为“曼殊床”。龙五爷在五台山北台顶辞别文殊菩萨慈颜，菩萨欲留龙五爷常护五台苍生，龙五爷笑对菩萨言道，私取奇石，违背父意，已属不孝，理当面父求责。

当地百姓为感龙五爷恩德，恳请文殊菩萨恩许，在万佛阁塑造龙五爷金身法像，顶礼膜拜，虔诚供养。文殊菩萨意动，亲赴南海，向南海龙王借清凉石一用。南海龙王闻知菩萨来意，内心不舍。他想，南海虽是海天胜地，常有炎热之时，有此奇石，可保龙宫凉爽。

龙王对菩萨说，菩萨慈悲，我当相送，只是天降此石镇护南海，不可违天自行。菩萨会知其意，并不动念，笑对龙王说，若我与石有缘，五台自得清凉。说完法驾飘然而去。

镇守南海的龙五爷天生慈悲心肠，闻五台山百姓痛苦，伤感不已。见父王为己私念，不肯相送，内心郁闷有加，辗转反侧，夜不能寐。于是求见父王，陈说利弊，愿护送奇石到五台山成就文殊菩萨誓愿。

参考资料来源：百度百科：五爷庙

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