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甲申己酉是空亡 庚午己未大不祥是什么意思己土的喜忌甲申己酉是空亡 庚午己未大不祥是什么意思命定八字三代良,贵贱高低运气祥,长生遇杀最有灾,沐浴冲宫怕刑伤,冠带临官怕官运,七杀逢财不可当,劫怕见财财怕劫,财官切忌入空亡,官行官地官遭害,一见伤官有一伤,木逢壬癸主漂流,日主无根度春秋,岁运逢着财杀旺,逢凶化吉富悠悠,壬癸多遇戊己伤,杀星需要木来降,虽然名利升高显,怎奈平生存不长,秋土养地东方害,五路阴阳要推详,日遇火地发荣兆,旺休强弱断灾殃,甲申己酉是空亡,庚午己未大不详,丙辛辰巳遭不幸,丁卯壬寅病灾殃,戊癸原来空子丑,绝路空亡寿不长,长生该发中年福,身强体壮财源旺,两贵相发声名显,买卖经营作田庄,生旺胎元根基厚,根深叶茂食皇粮,父母相生兄弟好,夫妻恩爱子成行,冠带临官中年好,财官双全功名扬,老年行交养字运,子孝孙贤福满堂,少年不宜逢衰绝,刑冲破害怕空亡,祖业破败难得守,理当克父或离粮,孤苦伶仃靠他人,少妻无业走他乡,群阴群阳生灾病,庙里安身去烧香,三关四煞休遇着,无根定主见阎王,墓绝胎中年怕,财行绝地怕空亡,空立万贯家财产,如同秋风草上霜,管印见伤伤夺印,官冲劫刃有阻伤,财行财地财遭害,印行印地印有伤,龙虎就怕天罗网,子午卯酉印有伤,老年就怕长生运,如遇刑冲难还阳,金怕临官木怕衰,土行沐浴必见灾,火到地无有枚,水归绝地不回乡,长生衰字属金童,帝旺墓字同木行,沐浴病绝胎属水,临官字似火红,冠带衰字同属土,十二长生分五行,长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡,冠带最怕建禄灾,临官遇劫也难防,冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡,字正官墓杀乡,养遇比肩大不良,老怕帝旺少怕衰,中年最怕绝胎,金衰木绝土怕养,火遇病字不久长,土命生人怕旺木,水逢绝是灾殃,岁运逢冲多有祸,食神遇刑见阎王,金衰必在火上,火必定水上亡,水病原来怕戊己,木绝不可归西方,此是一部断运篇,江湖术士须参详。第一种是“套”。“套”就是通过问生肖、生辰八字等办法,从来人的话里摸“底”。根据答话人的口气、情绪,来推测“算命人”的遭遇、目的和要求等。经过他们这一“套”,去“算命”的人总会露出一些底细。他们抓住这点底细,就会针对不同的人或不同的事,玩弄下一步骗人的把戏了。第二种办法是“哄”。“哄”就是对不同的人,问不同的事,说些奉承话。比如给小孩子“算命”,就多说些“聪明、伶俐、智慧过人,将来必有出息”,等等。给青壮人“算命”,就说什么“吉星高照”啦,哪年哪月将会得到“贵人相助”要走“红运”,等等。给老年人“算命”,就说些“命里寿高”,“福气好”,等等。只要去“算命”的人心里高兴,“算命先生”就不怕他们不上圈套了。第三种办法是“吓”。“吓”就是吓唬去“算命”的人,说有什么“阴关”、“鬼关”、“刀关”,或者是碰上什么“白虎星”、“天狗星”、“扫帚星”,要“克亲人”,等等。他们还说,“关”不破,“星宿”不解,就会“大祸临头”。去“算命”的人看他们前面说的还准,心里已经相信了,经他们这么一吓唬,往往就要求他们给“解”掉。于是“算命先生”就趁机诈骗钱财,少的十元、八元,多的五六十元。天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。天干五行:甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土。天干方位:甲乙属东方、丙丁属南方、庚辛属西方、壬癸属北方、戊己属中央。天干相合:甲阳木己阴土合化土。乙阴木庚阳金合化金。丙阳火辛阴金合化水。丁阴火壬阳水合化木。戊阳土癸阴水合化火。天干之相合即对家。互相干合,形成夫妻和合的状态。天干相克:庚辛金克甲乙木。甲乙木克戊己土。戊己土克壬癸水。壬癸水克丙丁火。丙丁火克庚辛金。二、地支地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戍属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戍丑未属土。 1、地支相生=泄地支相生:寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木,这是五行相生,同时也是五行相泄,道理与天干相同。时下有人说未戌土当火看,脆金的力量大于巳午火力量。辰丑土当水论,不克水反而作为水的根。海义《命理过三关》不用这种说法,本体系土就是土,是土就生金。是土就泄火。是土就克水。也没有什么库根,余气根的说法。如什么辰月有木的余气,辰中藏木可以论木根,未为库根等都不用,土就是土,不能混同为火、水、木、金其它四种五行。现在更有人说辰是火之近气按火论更是大谬,不辨可知其错。此糟粕不去,很难认识五行生克本来特性。把五行生克搞得越来越复杂,已经失去了五行的本来面目。(详见:《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。) 2、地支相克=耗地支相克:亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,五行循环相克。克、耗同时存在。 3、地支六合=绊=化=生克地支六合:寅亥合木、卯戍合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火、子丑合土。地支六合有三组生合:寅亥合、辰酉合,午未合。三组克合:卯戌合、巳申合,子丑合。生合:生、泄、合、绊、化一共五种关系,这五种关系单一存在单一论象,也可同时存在同时论象。克合:克、耗、合、绊、化一共五种关系,单一论象,也可混合论象。不论生合还是克合,首先论生克的关系取象,然后其它的关系取象。根据宫位不同必须单独取象,生有生象,克有克象,合论合象,绊论绊象。如卯戌合,有人说卯戌合,卯木不克戌土是错误的。卯戌合卯木也照样克戌土。如八字组合年丑土、月卯日戌,卯贪合戌土而不克丑土也是错误的,卯戌虽合卯照样克丑土,这种组合不克混合到一起论事,本体系没有贪合忘克的说法。卯克丑论卯克丑的象,卯戌合论卯戌合的象,卯克戌论卯克戌的象,卯戌合化火看火的象。不可混到一起看后就不看单独的象。所有作用关系都可以混合成象,也可单独成象。 4、地支六冲=克=燥湿子午冲水克火卯酉冲金克木寅申冲金克木巳亥冲水克火辰戌燥湿冲丑未燥湿冲凡冲就有动象,存在克就按克论。土与土相冲根据组合不同,分越冲越旺,越冲越弱两种。本体系命局没有冲掉、冲去、冲旺、冲弱的说法。根据组合不同,可分主冲、被冲两种形式。岁运引动可分旺神冲衰和衰神冲旺两种说法。 5、地支三合申子辰合水局寅午戌合火局巳酉丑合金局亥卯未合木局地支三合所包含的作用关系有生、克、泄、合、化五种,都要单独取象。如:申子辰三合,有人论合成一片大水,申辰都化成水拉,这种思维很害人,合成水后水旺极,只论一个水旺的象,忽略了很多作用关系就会少断很多信息。申子辰合局根据组合不同有很多作用关系,如申子辰合局是这种组合辰土克子水照克不误,这个关系不论就会少断一条信息。申金生子水一个象,子水泄申金又一个象。这些必须分开看。申子辰合局有六种组合:申子辰申辰子子申辰子辰申辰子申辰申子组合不同,作用关系就不同,都要单一取象。三合局中存在半三合,如申子为生地半三合,子辰为墓地半三合,申辰为拱合。都要单独看作用关系并从中取象。余者类推。
己土的喜忌己土的看个性己土,田园之土。己土是弱质土,八字无火生旺者身弱身寒,冬天怕冷穿衣服多,小病常缠身。己土需火来暖身,以“甲己合化土”为帮身。五行得之平衡运作的己土命人处事非常细心得体,料理工作生活环境整齐有序,可信任理事、财会等工作;由于日常处事有条理,己土女命又多认同是家中的贤妻。己土命人处事多疑虑,男命疑虑心多,前怕狼后怕虎会造成大事业难成。己土继戊之後,乃天之元气,地之真土。清气上升,冲和天地,浊气下降,聚生万物,谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土,如乾坤中一媒妁,阴阳失此,岂能配偶?故於四行无不在,於四时则寄旺焉,乃真土也。喜丁火而生,畏阳火而燥。其禄到午,午中丁火能生巳土,被乙木盗其栽培之气。至於酉地,丁火而生,丁火既生,己土亦能生也;至寅用事,木火司权,锻炼己土,遂成磁石,反失中和之气,岂有不损之理?故己土生於酉而死於寅。经云:火燥土裂。正此谓也。己土为云。己土生居酉,酉,兑方也,其象为泽。先正曰:“天降时雨,山川出云。”然则云者,山泽之气也,己虽属土,以此论之,则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而土润。此造化之至妙者与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不可见乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。六己日用壬癸为财,甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字,生春冬水木局,财官有气。如不透此三字,生春冬水木局,亦作财官论。见戊己夺财,庚伤官,名利艰难。若生三秋四季及金土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。喜行东北水木分野,忌伤官败财运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,贫。更详日干於所生月内有无力助,分轻重言之。运喜忌同上。土值春时,土膏脉起,万物含生,木气发泄,前哲所谓病寅死卯墓辰者,良有以也。雨则阴凝土湿而荫甲不舒,晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土一接阳气,就能发育万物。正月之土尚有霜寒,遇雨则冻,遇水则冰,值木则病,惟得火以温之,则荣华莫比。逢金制木,亦名利两成。二月之土,正木盛土崩之时,遇木同躔,有脾胃肠风痔漏之灾,轻者疾,重者夭,徐、扬人干支有火而值昼晴者,无咎。见火同躔,位登台鼎。见水则凶,冀、雍、青、兖人土浑水浊,终有水涌土溃之危,盖水生旺木而伤土也,值此者贫寒疾夭,徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气,难免灾凶。三月之土,渐有生意,盖土旺季月故也,有火温燠则阳气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭,徐、扬、豫人无害。水木同度,贫薄无聊,冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木,反凶成吉。运喜南方,西方次之。土旺长夏,火盛土生之故也,阴雨则湿养万物,故见水为吉;亢旱则田畴龟拆,故遇火为凶。孟夏之土,炎气未盛,终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财,徐、扬人富足,见金遇木则贵,逢水则贫。五、六月之土,见火则燥,而万物焦枯,徐、扬人干支火盛者,有火焚风血之灾,轻者危,重者死,或阴雨,或夜生,虽灾不甚。冀,雍人干支有壬、癸、亥、子者,富贵非凡,见水滋养万物,主富贵文章。见木疏通其性,多聪明特达。遇金无用,盖火盛金衰不能制木,所以金无用也。气运宜行西北,最忌南方,盖夏土逢火,太燥故也。土逢秋令,金气盛旺,泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。七月之土,火气未除,土性尚燥,喜水滋之,则万物实矣。若火太盛,亦有燥土之嫌,得水济之为妙。逢木为灾,徐、扬、荆、梁人无忌。八、九月之土,见木则不能克,此万物凋零之时,金气生旺,子复母仇,荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚,西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之,文武名高,君子小人皆吉。见水为财,徐、扬、豫人富而无敌,冀、雍、兖、梁人,水过盛者,反主贫薄,戌月仅可。运喜火土之乡,水木金方有忌。土於冬......>>
滴天髓上说:丑未戌三刑,以命局对土的喜忌而论吉凶,如果丑未戌相刑天干不透戊己土,命主以土为喜则凶,忌神发动和临岁运,都是不好的。
八字解读,这是什么意思?:非丙暖不生、取甲木疏之这是引用算命典籍【穷通宝鉴】内容。
意思是说:八字日主己土,生于三冬丑月(腊月),这己土比如田地在冬天,而丙(火)就是太阳,冬天寒冷、要想田园中植物有生气、必得太阳照暧。也就是说日主己土出生在腊月必得四柱中有火、最好是丙火,这命主就可以算比较好的命了。
如果在八字中又见【壬水】多而旺时,日主己土、就喜欢见【戊土】劫财帮身而克制这【壬水】;假如这八字中戊土或己土五行太多时、又喜欢四柱八字中有【甲木】(正官)疏土――管制【比肩】【劫财】。
以上这些都是告诉你推断八字吉凶喜忌的几种方法和经验。
日主己土身弱,喜火土来助,请问是否水,金为忌用神?如果极弱那就忌生扶,克泄为用。如果是弱那你说的是对的,金水都耗泄土的力量。追问前请先采纳为答案,否则不予回复。
姓名八字喜忌用神分析!己巳,甲戌,庚午,戊寅,五行,土火,木土,金火,土木,五行缺水,地支寅午戌会三合火局来克身主鸡弱,取年干己土正印为用,喜金,忌火水木,如果改名宜土金旁的字。
乾造己巳癸酉壬午乙巳看日主旺衰喜忌 100分壬水日弱喜水加金,天干忌火土,地支最忌卯巳未,次木火土。水无根,所以首重亥子水,次申丑辰庚辛为喜
请问我的五行喜忌出生时间:丁公历) 1981年 4月 5日 22点
(农历)辛酉年三月初一日亥时
八字:辛酉壬辰癸丑癸亥
五行:金金水土水土水水
纳音:石榴木常流水桑松木大海水
八字五行个数: 2个金,0个木,4个水,0个火,2个土
本命属鸡,石榴木命。五行水旺缺木缺火;日主天干为水,生于春季。
(同类水金;异类土火木。)
三命通会癸日癸亥时生,入禄马飞天格。癸水在亥位初帝旺状态。癸又以戊为正官,以丙为偏财,但戊丙在亥位皆处绝的状态,使癸变得无财无官,命柱中没有戊己土官星破害禄位,如果遇到庚辛,清白而秀,为人聪明贤惠,是某一区域的权贵。
癸丑日癸亥时生,入拱禄格。生于巳酉丑月,是福德秀气之命。生于午月,是普通的命。生于卯酉月,行南方运,任朝廷中大官,只是难得长寿。
三月生此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。宽宏大量,事多忍耐,忍耐不如奋斗,莫要错失良机。应修身谨慎,有重色情前程,为***害良缘之虞。三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。福禄永在。
诗曰:为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。
初一日生此日生人,福禄难全,财星拱照,受人引进,事业发达,大有良机,初年平常,中年运到,利路亨通,晚景荣幸,发福之命。
事业分析癸意味着地下水,因此他不会在人们看到的地方活动,而是在某个深处朴实工作,有许多保守的研究者是癸日出生的,他们不是爱女学生欢迎的王牌学者,而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐,很适合参谋工作,在团体中如果立他为副领袖,可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中,癸型的人都擅长订定计划,并会完美的达成任务,加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉,因此多活跃于幕后,成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通,五行中土是不动产,而金则为动产。依此看来,癸很适合往金融业发展。此外,若论流通,人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务,因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性,饭店业、理容业也是这型人的得意业。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外,需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体,因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。
财运分析癸也属水性,有很好的洞察力。这种类型的人多勤勉努力,不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶,拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情,但这种类型的人却例外,钱财一旦到手,就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金,癸的人会把它存起来当成结婚资金,决不会把它用在吃喝上。想来这种类型的人深知“聚沙成塔”的各种滋味,知道钱的好处多多。除了正式的工作外,他们多半也尝试各种打工增加副收入。
什么是地支相冲,相害,相邢,相破,什么意思地支相冲
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。
《三命通会》
论冲击
地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之义。如子午对冲,子至午七数,甲逢庚为煞,甲至庚七数。数中六则合,七则过,故相冲击为煞也。相冲者,十二支战击之神,大概为凶。然有为福之甚者,乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类,主声望播流,高明出众,科甲峥嵘;若冲处相克,如壬申金见庚寅木之类,主人神情貌俊,襟韵脱俗,轩昂洒落,上视仰面而行;若生旺主人神刚貌肃胆气壮,倜傥敢为多成败;死绝则寒酸鄙薄,形容乖劣,动招凶辱,多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物,尤喜冲激;若寅申巳亥全,子午卯酉全,反成大格,不以冲击论。若同类相冲,如甲子见甲午,己卯见己酉之类,主多破祖业,平生心不闲,刚明有断,假令禄高名重,终有一失。
《三命通会》
凡遇一七煞,命吉则冲发,命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲,谓之破祸成福;如福聚之地他位来冲,则破福成祸;如犯空亡,有他位来冲,亦为破祸成福,年月日时值此,必作食禄之人。若月冲日时,时冲年,名仇,主与人无恩,多得憎嫌,或长病,或暴卒;带劫煞、亡神相冲,主犯刑。若在死绝处,主病多疾。带贵煞入局,有秀气科名者,多入台谏,终恶疾而死;带元辰、空亡相冲,不***则贫寒。
沈芝云:“破印破财并破禄,破马少曾为我福;更加破合日时冲,疾非手足即头目。破印者,如木人带癸未,内有乙丑金之类;破财者,如金人以寅卯为财、见申酉之类;破禄者,如甲禄在寅见申字之类;破马者,如马在巳见亥字之类;破合者,乃干合被支破,如甲午人见己亥,或见巳字,即破己亥,逢子破甲午合之类。诗云:相冲还是自相生,集来帝座位无刑;更得华盖兼权煞,为官清显统雄兵。”
可见冲破有吉有凶,不可概论。
《渊海子平》
地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,但他同样不能地支所代表的正五行来论生克,而是用相冲的形式来表现他们之间的关系,在地支相冲的过程中,力量大的可以冲去力量小的,旺者可以冲去衰者,数量多的可以冲去数量少的,最后通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。
渊海子平
对于地支相冲要与五行生克区分开来,更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍,对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化,所以地支不能把地支的相冲作为相克论,地支相冲为方位之冲,如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲,寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲;辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然是方位之冲,就不能以克代冲,子午相冲你不能说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战,这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲,寅中藏有甲丙戊;申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干,这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战,但最后是以本气的力量的大小来定胜负,凡冲则气散,在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响,即支强则干胜支衰则干败;但不论两支相冲谁胜谁败,两支中的余气皆无,所以也给藏干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系,那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。
子午卯酉相冲
子午卯酉相冲谓之四正之冲,冲力最大,他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外,他们的藏......>>
庚辰壬午乙巳己卯八字喜忌是什么乙木生于午月,时上己卯,己为午中透出,偏财格,壬水为调侯用神,己土克了壬水正印,壬水和己土都是日主所需的,可惜位置不好,庚如果和壬水换位就很好。可惜日主需要的印和财互克。
各持临官竟嫉才能争进相害是什么意思地支相冲子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。《三命通会》论冲击地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之义。如子午对冲,子至午七数,甲逢庚为煞,甲至庚七数。数中六则合,七则过,故相冲击为煞也。相冲者,十二支战击之神,大概为凶。然有为福之甚者,乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类,主声望播流,高明出众,科甲峥嵘;若冲处相克,如壬申金见庚寅木之类,主人神情貌俊,襟韵脱俗,轩昂洒落,上视仰面而行;若生旺主人神刚貌肃胆气壮,倜傥敢为多成败;死绝则寒酸鄙薄,形容乖劣,动招凶辱,多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物,尤喜冲激;若寅申巳亥全,子午卯酉全,反成大格,不以冲击论。若同类相冲,如甲子见甲午,己卯见己酉之类,主多破祖业,平生心不闲,刚明有断,假令禄高名重,终有一失。《三命通会》凡遇一七煞,命吉则冲发,命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲,谓之破祸成福;如福聚之地他位来冲,则破福成祸;如犯空亡,有他位来冲,亦为破祸成福,年月日时值此,必作食禄之人。若月冲日时,时冲年,名仇,主与人无恩,多得憎嫌,或长病,或暴卒;带劫煞、亡神相冲,主犯刑。若在死绝处,主病多疾。带贵煞入局,有秀气科名者,多入台谏,终恶疾而死;带元辰、空亡相冲,不***则贫寒。沈芝云:“破印破财并破禄,破马少曾为我福;更加破合日时冲,疾非手足即头目。破印者,如木人带癸未,内有乙丑金之类;破财者,如金人以寅卯为财、见申酉之类;破禄者,如甲禄在寅见申字之类;破马者,如马在巳见亥字之类;破合者,乃干合被支破,如甲午人见己亥,或见巳字,即破己亥,逢子破甲午合之类。诗云:相冲还是自相生,集来帝座位无刑;更得华盖兼权煞,为官清显统雄兵。”可见冲破有吉有凶,不可概论。《渊海子平》地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,但他同样不能地支所代表的正五行来论生克,而是用相冲的形式来表现他们之间的关系,在地支相冲的过程中,力量大的可以冲去力量小的,旺者可以冲去衰者,数量多的可以冲去数量少的,最后通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。渊海子平对于地支相冲要与五行生克区分开来,更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍,对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化,所以地支不能把地支的相冲作为相克论,地支相冲为方位之冲,如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲,寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲;辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。地支相冲既然是方位之冲,就不能以克代冲,子午相冲你不能说是北方克南方吧。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战,这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲,寅中藏有甲丙戊;申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干,这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战,但最后是以本气的力量的大小来定胜负,凡冲则气散,在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响,即支强则干胜支衰则干败;但不论两支相冲谁胜谁败,两支中的余气皆无,所以也给藏干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系,那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。子午卯酉相冲子午卯酉相冲谓之四正之冲,冲力最大,他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外,他们的藏......>>
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