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算命先生的祖师爷是谁 中国算命,为什么 中国的一些算命的人算的那么准 科学无法解释

中国算命的祖师爷,邵康节先生

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水浒传108将都是些什么人物中国算命,为什么 中国的一些算命的人算的那么准 科学无法解释求救大师,属相八字相克问题

001天魁星呼保义宋江

宋江,人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司,整日舞文弄墨,书写文书,是一刀笔小吏。

各行各业都有祖师爷,算命先生为何尊奉东汉无神论家充当祖师爷

002天罡星玉麒麟卢俊义

北京城里的员外大户,绰号“玉麒麟”,一身好武艺,棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山,卢俊义与梁山英雄大战,不敌而逃,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。

003天机星智多星吴用

吴用,表字学究,道号加亮先生。平生机巧聪明,曾读万卷经书。

004天闲星入云龙公孙胜

公孙胜,河北蓟州人。公孙胜是罗真人的大徒弟,名叫清道人。与高廉斗法,大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走,被公孙胜用法术从云中打落后杀死。

005天勇星大刀关胜

关胜是三国名将关羽的后代,使一把青龙偃月刀,精通兵法。原来是蒲东的巡检,后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。

006天雄星豹子头林冲

林冲,在梁山泊英雄中排行第六,马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。

007天猛星霹雳火秦明

秦明,使一条狼牙棒,武艺高强,在梁山泊英雄中排第七,马军五虎将第三。秦明性情急躁,外号“霹雳火”,有勇无谋,同花荣斗了四、五十回合不分胜负,折兵损将后。

008天威星双鞭呼延灼

呼延灼,梁山泊第八条好汉,马军五虎将第四。使一双铜鞭,骑一匹踢雪乌骓马,武艺高强。

009天英星小李广花荣

花荣,梁山泊英雄中排行第九,马军八虎骑兼先锋使第一员。

010天贵星小旋风柴进

柴进,在梁山泊英雄中排行第十,是大周皇帝柴世宗的后代,人称柴大官人,专爱结交江湖好汉。

011天富星扑天雕李应

李应,梁山泊第十一位好汉,同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主,江湖人称“扑天雕”,使一条浑铁点钢枪,背后藏有五口飞刀,能够百步以内伤人。

012天满星美髯公朱仝

朱仝,梁山英雄中位列第十二名,马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县巡捕马兵都头,人称“美髯公

013天孤星花和尚鲁智深

鲁智深,梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达,是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。

014天伤星行者武松

武松家中排行第二,江湖上人称武二郎,清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎,威震天下,做了阳谷县步兵都头。

015天立星双枪将董平

董平,梁山泊第十五条好汉,马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督,使一双长枪,勇猛无敌。宋江攻打东平府,用计骗董平到一村镇里,用绊马索绊倒董平。

016天捷星没羽箭张清

张清,梁山泊第十六条好汉,马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府,东昌府猛将张清,善用飞石打人,百发百中,人称“没羽箭”。

017天暗星青面兽杨志

杨志,在梁山好汉中排名第十七位,梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使,排行第三。

018天佑星金枪手徐宁

徐宁,梁山第十八条好汉,马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。

019天空星急先锋索超

索超,梁山第十九条好汉,排马军八虎骑兼先锋使第四。索超原是大名府梁中书手下的正牌军。

020天速星神行太保戴宗

戴宗原来是江州知府蔡九手下的两院节级。宋江在浔阳楼写下反诗,蔡九令戴宗前去捉拿宋江,戴宗让宋江披头散发,把屎尿泼在身上,装疯以逃过捉拿。戴宗与吴用是旧交,自幼练就了一身行走如飞的功夫,人称“神行太保”。

021天异星赤发鬼刘唐

刘唐,梁山英雄第二十一名,排步军头领第三位,使一把朴刀。

022天杀星黑旋风李逵

李逵,长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。

023天微星九纹龙史进

史进是华阴县史家庄史太公的儿子,从小喜欢舞枪弄棒。

024天究星没遮拦穆弘

穆弘,排梁山英雄第二十四位,是马军八虎骑兼先锋使,排第八位。

025天退星插翅虎雷横

雷横是梁山第二十五条好汉,步军头领第四位,外号“插翅虎”。原是郓城县步兵都头,打铁出身,学了一身好武艺。

026天寿星混江龙李俊

李俊,梁山第二十六条好汉,四寨八员水军头领第一位。李俊原来是揭阳岭人,浔阳江上的好汉。

027天剑星立地太岁阮小二

阮小二,在梁山好汉中排名第二十七位,是梁山四寨水军头领第四位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟,是梁山泊旁边石碣村人,个个武艺出众,敢赴汤蹈火。

028天竟星船火儿张横

张横,排梁山好汉第二十八位,是梁山水军八寨第二头领。张横本是浔阳江上的好汉,专干船上劫财的勾当。

029天罪星短命二郎阮小五

阮小五,梁山好汉中第二十九位,排梁山八大水军头领第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二,亦是梁山有名的水中好汉,浪里英雄。

030天损星浪里白条张顺

张顺,梁山英雄排第三十位,水寨八员头领第三位。有一身好水功,人称“浪里白条”。

031天败星活阎罗阮小七

阮小七,绰号“活阎罗”,是梁山英雄中第三十一条好汉,梁山水军八员头领第六位。阮小七在阮氏三雄中年纪最小,跟随两个哥哥行走江湖,干下了许多惊天动地的大事。

032天牢星病关索杨雄

杨雄,梁山十员步军头领中排行第七,是梁山第三十二条好汉。杨雄原来是蓟州押狱兼行刑刽子手,外号“病关索”。

033天慧星拚命三郎石秀

石秀,江南人氏,自幼父母双亡,流落蓟州卖柴度日,有一身好武艺,又爱打抱不平,外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。

034天暴星两头蛇解珍

解珍、解宝兄弟俩原是登州好汉,本州第一猎户。登州城外山上出现了猛虎,知府衙门限猎户三天内将猛虎捉往。

035天哭星双尾蝎解宝

解宝,解珍之弟,同哥哥一样打扮,穿虎皮套袄,提一把钢叉。兄弟俩出成双,死成对,作战英勇。被封为梁山步军第十名头领,外号“双尾蝎”。

036天巧星浪子燕青

燕青,排梁山三十六名天罡星最后一位,在梁山十名步军头领中排第六位。燕青是卢俊义的管家,从小死了父母,被卢俊义收养,吹箫唱曲样样能行,又射一手好箭,有百步穿杨之功,人称“浪子燕青”。

037地魁星神机军师朱武

朱武,定远人氏,能使两口双刀,精通阵法,很有谋略。同陈达、杨春,一起在少华山落草。

038地煞星镇三山黄信

黄信原是青州知府慕容彦手下的兵马都督,一身好武艺。宋江受招安后,黄信在征讨方腊的战斗中建功立业,后被授武奕郎。

039地勇星病尉迟孙立

孙立原是登州兵马提辖,精熟弓马,武艺过人,江湖上人称“病尉迟”。是梁山第三十九条好汉,封梁山马军小彪将兼远探出哨头领第二名。受招安后,孙立被封为武奕郎。

040地杰星丑郡马宣赞

宣赞原是蔡京手下的一名武官。梁中书在大名府向蔡京告急,宣赞推举关胜领兵前往围剿梁山,宣赞和郝思文为副将。关胜被捉住,宣赞、郝思文也被捉住,三人一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位,居马军小彪将兼远探出哨头领第三。随宋江征讨方腊时阵亡。

041地雄星井木犴郝思文

郝思文是梁山第四十一条好汉,梁山马军小彪将兼远探出哨头领第四名。江湖人称“井木犴”。早先是东京蔡京手下的一名武官,关胜率兵围剿梁山,郝思文与宣赞都是副将。

042地威星百胜将韩滔

韩滔,排梁山好汉第四十二位,马军小彪将兼远探出哨头领第五名。宋江兵马攻破了高唐州。徽宗皇帝派呼延灼率领陈州团练使韩滔为正先锋,征讨梁山泊。韩滔人称“百胜将”,使一杆枣木槊,驱赶三千连环马先打败梁山人马。

043地英星天目将彭纪

彭纪原为颖州团练使。随呼延灼征讨梁山时任副先锋,人称“天目将”,使一杆大杆刀,刀法精熟,武艺高强。与扈三娘交战时轻敌,被扈三娘用红锦套套住活捉,归降梁山。封为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第六名,与呼延灼、杨志、韩滔一起驻守梁山正北旱寨,是梁山第四十三条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡.

044地奇星圣水将单廷珪

单廷珪,梁山英雄中第四十四条好汉,马军小彪将兼远探出哨头领第七位。单廷珪人称“圣水将军”,善用淡水浸兵之法。关胜领兵与单廷珪交战,宣赞、郝思文被单廷珪捉拿。

045地猛星神火将魏定国

魏定国原是凌州团练使,精熟火攻法,上阵专用火器取人,人称“神火将军”。与单廷?一起奉旨攻打梁山。排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。是梁山第四十五条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。

046地文星圣手书生萧让

萧让,著名书法家,善写当时苏、黄、米、蔡四种字体,济州人氏。掌管梁山行文和调兵遣将之事,是梁山的文职将领。排梁山好汉第四十六位。宋江征讨方腊时,萧让未出征,留在京师。

047地正星铁面孔目裴宣

裴宣本是京兆府的一个小官,人称“铁面孔目”,为人正直。裴宣在梁山做定功赏罚军政司官员,排座次时,为第四十七位好汉。一生专记人功过,铁面无私,威望高。受招安后,被授武奕郎兼都统领。

048地阔星摩云金翅欧鹏

欧鹏,人称“摩云金翅”,有一身好武艺,被官府和生活所逼,在黄门山落草为寇。欧鹏和蒋敬、马麟、陶宗旺四人听说宋江被困江州,被梁山好汉相救,便投降了梁山。排梁山马军小彪将兼远探出哨头领第九名,是梁山第四十八位好汉。在征讨方腊时战死。

049地阖星火眼狻猊邓飞

邓飞,排梁山英雄第四十九名,马军小彪将兼远探出哨头领第十名。在征讨方腊时战死。

050地强星锦毛虎燕顺

燕顺,排梁山好汉第五十位,是梁山马军小彪将兼远探出哨头领第十一名。宋江与武松在瑞龙镇分手后,来到清风山,被一条绊脚索绊倒,押上清风山,“锦毛虎”燕顺、“矮脚虎”王英、白面郎君郑天寿要杀宋江。

051地暗星锦豹子杨林

杨林,梁山第五十一条好汉,马军小彪将兼远探出哨头领第十五位。戴宗奉命下山打探消息,路过蓟州,遇见江湖好汉“锦豹子”杨林。

052地轴星轰天雷凌振

凌振是当时的火炮专家,他造的火炮能打十四五里远。凌振又精通武艺,是一个非常厉害的人物。呼延灼攻打梁山时,请来轰天雷凌振。凌振善造火炮,凌振炮轰梁山鸭嘴滩,大显火炮神威。晁盖用计,使阮小二在水中捉了凌振。凌振投降了梁山,专为梁山兵马造大小火炮,排梁山第五十二名英雄。

053地会星神算子蒋敬

蒋敬,梁山第五十三条好汉,人称“神算子”。

054地佐星小温候吕方

吕方,是梁山第五十四条好汉,被封为守护中军马军骁将。花荣等清风山救了宋江,走到对影山,见两员少年壮士,都手拿方天画戟,一队人马穿红衣,另一队人马穿白衣,在路边打了起来。花荣见两支戟上的绒条搅结在一起,就引弓搭箭,恰好把绒条射断,两人便不再斗。穿红衣的叫“小温侯”吕方,穿白的叫“赛仁贵”郭盛。吕方、郭盛武艺不相上下。便一起归降了宋江,后随军征讨方腊时,吕方被南军滚石砸死。

055地佑星赛仁贵郭盛

郭盛,外号“赛仁贵”,是梁山第五十五条好汉。吕方原在对影山落草为寇,郭盛要来夺山寨。两人便在山下大战起来,幸好被花荣一箭射开,一同归顺了梁山。郭盛同吕方被令守中军马军骁将。征讨方腊时同吕方一起被南军滚石砸死。

056地灵星神医安道全

安道全医术高明,人称“当世华佗”,是梁山第五十六条好汉。宋江率兵攻打大名府时背上生疮,病势沉重,便回师梁山泊。

057地兽星紫髯伯皇甫端

皇甫端原是东昌府城内著名的兽医,同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府,张清投降梁山,又向宋江推荐了兽医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。皇甫端医道高明,诊治马病,手到病除。他上梁山后,梁山马军更加强壮。由于皇甫端贡献较大,排梁山第五十七条好汉。征讨方腊时,皇甫端被留在京城未能出征.

058地微星矮脚虎王英

王英原是清风山的强盗,捉得宋江后,佩服宋江的为人而归顺了宋江。同为梁山专掌三军内采事马军头领,是梁山第五十八条好汉。征讨方腊时阵亡。

059地慧星一丈青扈三娘

一丈青扈三娘是梁山第一女将,武艺高强,一双刀神出鬼没,更有用绳套的绝技,阵前用绳套捉人十分厉害。宋江攻打祝家庄时,扈三娘首战便捉了“矮脚虎”王英。同掌梁山三军内采事,是梁山第五十九条好汉。

060地暴星丧门神鲍旭

鲍旭原来是枯树山的强盗,李逵和没面目焦挺路途中相识后,联合鲍旭攻打凌州。鲍旭便与李逵相识。鲍旭也是一名英雄,很有些本事。江湖上人称“丧门神”,在河北、山东一带很有名气。鲍旭上梁山后被封十七员步军将校第二名,是梁山第六十条好汉。他跟随宋江征讨方腊时战死。

061地然星混世魔王樊瑞

樊瑞早先伙同八臂哪吒项充,飞天大圣李衮在芒砀山占山为王,会使魔法和飞刀、飞箭,根本不把梁山泊放在眼里。樊瑞归顺梁山后,做了十七员步军将校头一名,排梁山好汉第六十一位。受招安后,樊瑞被封为武奕郎兼都统领

062地猖星毛头星孔明

孔明是白虎山下孔太公的儿子。孔明投奔梁山,被封为守护中军步军骁将,是梁山第六十二条好汉。征讨方腊时病死在路上

063地狂星独火星孔亮

孔亮是孔明的弟弟。兄弟俩攻打青州救叔叔,孔明被呼延灼所捉。孔亮向武松、鲁智深求救,鲁智深聚集三山人马攻打青州,又让孔亮去梁山泊求救。宋江领兵马一起打下青州,孔亮同哥哥一起,做了梁山守护中军步军骁将,是梁山第六十三条好汉。

064地飞星八臂哪吒项充

项充是梁山第六十四条好汉,梁山步军将校第三名。原先和樊瑞结伙在徐州芒砀山占山为王。梁山人马攻打芒砀山时,公孙胜用法术破项充的妖法,活捉了项充,项充就归降了梁山。在征方腊时,项充战死

065地走星飞天大圣李衮

梁山第六十五条好汉,梁山十七名步军将校头领第四名。早先是樊端、项充的同伙,在徐州城外芒砀山占山为王。

066地巧星玉臂匠金大坚

金大坚,著名金石雕刻家,善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体,济州人氏。金大坚同萧让一起,都是梁山文职将领,专管造兵符印信,排梁山第六十六位英雄。征讨方腊时他被圣旨召回御前听用。

067地明星铁笛仙马麟

马麟,江湖上人称“铁笛仙”,他是梁山第六十七位好汉,马军小彪将兼远探出哨头领第十二位。征讨方腊时战死。

068地进星出洞蛟童威

童威,浔阳江边人,在江上贩私盐,住在混江龙李俊家,大江中能伏水,会驾船,江湖上人称“出洞蛟”。童威和阮小五一同驻守梁山东北水塞,是梁山四寨水军头领第七员,梁山第六十八条好汉。

069地退星翻江蜃童猛

童猛是童威的弟弟,早先兄弟两一起在浔阳江上贩卖私盐,水性极好,人称“翻江蜃”。

070地满星玉幡竿孟康

孟康,祖籍真定州人氏,因长得人高马大,又极白净,一身好肉体,人称“玉幡竿”。

071地遂星通臂猿侯健

侯健,祖居洪都,做得一手裁缝好活,飞针走线,技艺高超。爱使枪弄棒,曾拜薛永为师。长得黑瘦轻捷,人唤“通臂猿”。

072地周星跳涧虎陈达

陈达,邺城人氏,使一条出白点钢枪,江湖人称“跳涧虎”。他同史进一起,在梁山军马闹华州时归顺了梁山,为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第十三名,是梁山第七十二条好汉。

073地隐星白花蛇杨春

杨春,蒲州解良人氏,使一口大杆刀,武艺精熟,江湖人称“白花蛇”。同朱武、陈达在少华山落草为寇,进攻史家庄时结识史进。宋江带人马闹西岳华州时归降梁山,做了梁山第十四名马军小彪将兼远探出哨头领,是梁山第七十三条好汉。征讨方腊时,杨春战死疆场

074地异星白面郎君郑天寿

郑天寿,苏州人氏,生得白净俊俏,人称“白面郎君”。做了梁山步军将校第九位,是梁山第七十四条好汉,在征讨方腊时战死。

075地理星九尾龟陶宗旺

陶宗旺,祖籍光州人氏,庄家田户出身,习惯使一把铁锹,也能使枪抡刀,人唤“九尾龟”。宋江江州被救后,返回梁山时,在黄门山遇见欧鹏、陶宗旺等四人。陶宗旺等人从此归顺了梁山,负责建造梁山泊城垣等一些建筑物,是梁山第七十五条好汉。后来征讨方腊时陶宗旺战死。

076地俊星铁扇子宋清

宋清,宋江的弟弟。宋江在江州被救,怕官府捉拿父亲和弟弟,便连夜下山去宋家村搬家,却被县里差遣的都头赵得、赵能追拿。宋清掌管梁山排设筵席之事,排梁山第七十六条好汉。受招安后,宋清被封为武奕郎。

077地乐星铁叫子乐和

乐和,原是登州城里看守监狱的小牢子,祖籍茅州人氏。乐和聪明伶俐,各种乐曲,一学着便会,又有一副好噪音,人称“铁叫子乐和”。做了军中走报机密步军头领第一员,排梁山第七十七条好汉。宋江征讨方腊正要出征,乐和被五都尉指名要走,留守京都。

078地捷星花项虎龚旺

龚旺原来是东昌府猛将张清手下的副将,外号“花项虎”,浑身刺有虎斑,脖子上刺着虎头,在马上会使飞枪。卢俊义攻打东昌府失败,宋江前去支援,龚旺被林冲、花荣活捉,归降了梁山,封为步军将校第十四名,排梁山第七十八条好汉,征讨方腊时战死。

079地速星中箭虎丁得孙

丁得孙是张清手下的一员副将,面颊及全身都有疤痕,会在马上使飞叉。张清与梁山人马交战时,丁得孙被燕青一箭射中马蹄摔下马去,被吕方、郭盛捉了,投降了梁山。丁得孙是梁山第七十九位英雄,被封为梁山步军将校第十五名。后随宋江征讨方腊时战死。

080地镇星小遮拦穆春

穆春,穆弘的弟弟,原是浔阳江边揭阳镇上的富户子弟,当地一霸。宋江被他们追杀,多亏李俊等相救。穆春兄弟从此认识宋江。梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗后,穆春兄弟入了梁山。穆春为梁山步军将校第七名,排梁山第八十位好汉。受招安后,穆春被封为武奕郎。

081地嵇星操刀鬼曹正

曹正,开封府人氏,林冲的徒弟,祖代屠户出身,杀猪剥牛手段极好,人称“操刀鬼”。曹正在梁山负责屠宰牛马猪羊牲口,排梁山第八十一条好汉。在征讨方腊时,曹正战死。

082地魔星云里金刚宋万

宋万是梁山泊的元老,早先和王伦、杜迁占梁山为王,武艺平常。王伦被林冲杀后,宋万仍留在梁山,被封为步军将校第十名,是梁山第八十二条好汉。随宋江征讨方腊时,宋万战死。

083地妖星摸着天杜迁

杜迁是梁山泊的元老,早先同王伦、宋万一齐占山为王,本事平平,武艺一般。王伦被杀后,杜迁在晁盖手下担任头目,被封为步军将校第十一名,排梁山第八十三条好汉。征讨方腊时,杜迁战死。

084地幽星病大虫薛永

薛永,河南洛阳人,靠卖药使枪棒度日,江湖人称“病大虫”。宋江被发配江州,见薛永枪棒使得好,便赏了他五两银子,两人因此相识。宋江浔阳楼写反诗,被押往法场杀头,薛永等人去劫法场,后随梁山人马上山,被封为步军将校第五名,排梁山第八十四条好汉。征讨方腊时,薛永阵亡。

085地伏星金眼彪施恩

施恩,排梁山第八十五条好汉,步军将校第六名。当年武松杀了西门庆、潘金莲后,被发配孟州城,安平寨,与小管营施恩相识,不曾吃得苦头。施恩使得一身好拳棒,在快活林里开着一个酒肉店。蒋门神霸占了施恩的酒店。武松替施恩夺回了酒店。后施恩被迫上了梁山。施恩跟随宋江征讨方腊时阵亡。

086地僻星打虎将李忠

李忠原来是江湖上使枪弄棒卖药的,是教史进武艺的开手师父。李忠路过桃花山时,被周通拦截,李忠打败了周通,上桃花山坐了第一把交椅。呼延灼攻打桃花山,李忠同周通请二龙山鲁智深、杨志、武松相助,后一起归顺了梁山,做了步军将校第八名,是梁山第八十六条好汉。在征讨方腊时,李忠阵亡

087地空星小霸王周通

周通早先在桃花山落草为王,人称“小霸王”。周通被封为马军小彪将兼远探出哨头领第十六名,排梁山好汉第八十七位。征讨方腊时,周通阵亡。

088地孤星金钱豹子汤隆

汤隆祖宗几代以打造军器为生。汤隆立了大功后,负责梁山军器铁甲的打造,是梁山第八十八条好汉。征讨方腊时,汤隆阵亡。

089地全星鬼脸儿杜兴

杜兴从前在蓟州惹过事,多亏杨雄相救。杨雄、石秀为救被祝家庄人马捉去的时迁,见到在李家庄庄主手下做事的杜兴。杜兴请李应救时迁时,李应被祝彪的冷箭所伤。宋江打下祝家庄后,宋江派人假扮知府捉拿李应、杜兴。李应、杜兴又被宋江等人所救,上了梁山。杜兴和朱贵负责南山酒店,是梁山第八十九条好汉。受招安后,杜兴被封为武奕郎。

090地短星出林龙邹渊

邹渊是邹润的叔叔,自小喜欢赌钱,闲汉出身,性气高强,不肯容人,有一身好武艺,江湖上人唤“出林龙”,和侄子年岁一般,在登云山落草为寇,聚众打劫。被孙新请去营救解珍、解宝,后来入了梁山,被封为步军将校第十二名,是梁山第九十条好汉。征讨方腊时战死。

091地角星独角龙邹润

邹润,邹渊的侄儿,山东莱州人,为人慷慨忠良,有一身好武艺。邹润身材长大,长相奇异,脑后生有一个肉瘤,人唤“独角龙”。祝家庄被攻破后归顺梁山,为步军将校第十三名,是梁山第九十一条好汉。受招安后,邹润被封为武奕郎。

092地囚星旱地忽律朱贵

朱贵是梁山第九十二条好汉。

093地藏星笑面虎朱富

朱富是朱贵的弟弟,李逵的同乡。李逵下山接老母,宋江派朱贵前往暗中照顾李逵。李逵在沂岭杀虎后,被曹太公用酒灌醉捉住。

094地平星铁臂膊蔡福

蔡福,北京人氏,原为大名府两院押狱兼行刑刽子手,因杀人手段高强,人呼“铁臂膊”,和弟弟蔡庆都是干杀人行刑看牢子这一行的。

095地损星一枝花蔡庆

蔡庆是蔡福的弟弟,大名府专管牢狱的小押狱,有名的刽子手。他生来爱带一枝花,人称“一枝花蔡庆”。

096地奴星催命判官李立

李立是李俊的弟弟,浔阳江边揭阳岭人,专在浔阳江上为私商提供食宿、运输。李立开的酒店也常用蒙汗药将客人麻倒,谋财害命。

097地察星青眼虎李云

李云原是沂水县都头。李云是朱富的师傅,有一身好本事,打斗起来有三五十人不能靠近他。

098地恶星没面目焦挺

焦挺,排梁山第九十八条好汉,是步军将校第十六员。

099地丑星石将军石勇

石勇,大名府人氏,平常靠赌博为生,江湖人称“石将军”。石勇在对影山附近一酒店和宋江、燕顺相遇,投奔了梁山,做了梁山步军将校第十七名,排梁山英雄第九十九位。后随宋江征讨方腊时,石勇战死。

100地数星小尉迟孙新

孙新,祖籍琼州人氏,军官的后代。随哥哥孙调在登州驻蚕,兄弟就此为家。孙新生得高大强壮,学得他哥哥的本事,会几招好鞭枪,人称“小尉迟”。孙新在梁山和顾大嫂主持东山酒店事务,迎来送往,打探消息,是梁山第一百条好汉。受招安后,孙新被封为武奕郎。

101地阴星母大虫顾大嫂

顾大嫂是梁山第二位女英雄,有一身本领,原来在登州城东门外开酒店。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店,重操旧业,是梁山第一百零一条好汉。受招安后,顾大嫂被封为东源县君。

102地刑星菜园子张青

张青原是孟州道光明寺种菜的。江湖有传言说:“大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却丢去填河。”武松杀了西门庆、潘金莲路过十字坡,见酒肉有问题,假装喝醉酒,捉了孙二娘,与张青夫妇相识,拜张青为兄。后张青夫妇投奔了梁山,开西山酒店。张青排梁山好汉第一百零二位,征讨方腊时战死。

103地壮星母夜叉孙二娘

孙二娘,是张青的妻子,在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉,专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡,险些遭到孙二娘的毒手。

104地劣星活闪婆王定六

王定六,排行第六,因为跳得快,人称“活闪婆王定六”,平时爱好弄枪使棒,多方拜师,未得真传,便在江边卖酒度日。

105地健星险道神郁保四

郁保四,原来是曾头市的强盗。

106地耗星白日鼠白胜

白胜,黄泥冈东十里路安乐村的一个壮汉。白胜被梁山人马救出,

107地贼星鼓上蚤时迁

时迁练就一身好功夫,能攀高走壁,盗墓做贼,江湖上人称“鼓上蚤”。

108地狗星金毛犬段景住

段景住原来是涿州一位贩卖马匹的好汉,会识别好马,江湖上人称“金毛犬”。

呵呵,算命不是迷信,只是目前的科学水平对它无法合理解释。算命是我们老祖先几千年流传下来的好东西,是历史的积淀,技术含金量非常高。比如说,你在某个时刻出生,那么那个时刻的宇宙信息就投射到了你的身上,万事万物都是有联系的,这些投射的信息会对你产生很大的影响,但最终影响你的是性格。古人经过成千上万年的经验总结,得出了什么样的宇宙信息对应什么样的性格,这样大家就可以对号入座了。但是人生社会变数很多,后天的性格形成,有先天的成分,但是后天也是可以改变的。所以当你觉得算命先生说的不对时,算命先生一般都说“我是按相书上说的”。命是天定的,运是后天的,先天的命我们不可控,我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。祝福你!也许今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配:)命相第一看祖坟,第二看风水,第三看生辰八字。

你说的这位张大文大师,我刚进了他的博客看了一下,能够以让客户验证以前事情作为收费测算的前提,并且确定准确后也由客户觉得师傅付费的原则很值得肯定,现在易学界很乱,有真大师,也有滥竽充数的,如果真的多了几位像张大文这样有水准并且讲诚信的大师就好了

科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说,有网友lanlan来信求助:她属相是虎,与属猴的情人要结婚,而他的父母据虎猴属相相克坚决反对,并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种迷信,但又不知应怎样来解释,请求给予帮助,以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释,又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释,并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文,现在结合lanlan的问题加以修改,试投科学无神论网,看可否对这类疑难有助。

这类迷信属于神秘文化,从一般道理只能简单说明它们是无道理,却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底,探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理",它们往往牵扯许多方面,互相支持。

一般人短期相处,都会有种种不可调合的矛盾、冲突,父母与子女,兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事,如有不可调合的矛盾,更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言,父母之命,各种不合更为多见,人们对婚姻的合顺与否,便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下,阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子,谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。这种方法操作简单,虽毫无道理,却盛行几千年,至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种迷信,即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中,母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫,夫家"视历复开书,便利此月内,六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉,是日期的干支用字阴阳相合,共有六种:子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是,十个天干用字本身就属阳,十二个地支用字本身就属阴。因此,任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合,本无所谓不合,无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话,子、寅、辰、午、申、戌都属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的,迷信偏不这么说。为求骗人而神秘,迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序,改变成把子、丑放在中间,说子与丑相邻为合,亥与寅等五种左右位置对称也是相合,就是所谓的六合。情况如下图:

未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

很显然,这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别,一个日子也仅有一个地支字,并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合,是没有道理的,也是与阴阳学说矛盾的。

"六合"说法,汉代已有,指好日子,直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释:"五行说十二辰为六合。寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。"所谓"月建",简单说就是某月与十二支的某个字相配,而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上,所谓"月建"与"日辰"相配,只是指"月"与"日"合成"明"字,由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应,从而说这是良辰吉日。

原来,这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密,怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话,把理由讲出来,也没有人来研究揭露。于是,千多年来,术士、阴阳之类用此骗人,而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。

迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人,吉日只有六种,而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种,解说与图解如下文。

十二地支、十二属相,都是首尾相接,周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形,取任何一个地支字,通过圆心与对面的地支字相连,这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法,不经圆心,从子与对面的对应的未(羊)相连,如此类推,把其他十个字组成对应关系,便就是所谓的"六害"凶日。

"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合:子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的,不容易看出,因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组,是再换一种方法:在圆周图上从子始,隔丑、寅,而与卯联线;再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系,有意舍弃另外三组。隐蔽整体,只露一个边角,自然难知真相。同样,从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑,又是四组,而只说戌与丑。同样,从寅、巳、申、戌,又是四组,而只说寅与戌。

迷信说法也会标新立异,所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法,用不着一一来说。

那些祥合与不合,就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。

唐代时出现了"八字"的说法,是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦,而且必然出现此项合而彼项不相合的情况,难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定,又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系,也就可以指代一定的年份和属相,于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相,并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信,迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行,三者之间的对应关系如下表。

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

五行水土木木土火火土金金土水

如此对应的话,就成为:

六合:子与丑(鼠与牛)、亥与寅(猪与虎)、戌与卯(狗与兔)、酉与辰(鸡与龙)、申与巳(猴与蛇)、午与未(马与羊)。

六冲:子与午(鼠与马)、丑与未(牛与羊)、寅与申(虎与猴)、卯与酉(兔与鸡)、辰与戌(龙与狗)、巳与亥(蛇与猪)。

六害:子与未(鼠与羊)、丑与午(牛与马)、寅与巳(虎与蛇)、卯与辰(兔与龙)、亥与申(猪与猴)、戌与酉(狗与鸡)。

这些说法实际是强词夺理,是诡辩,是骗人。因为:

水可以冲掉土,土也可以挡住土,这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头,火融化金属,,土可以压灭火,都是相冲的。但六合却说子与丑(鼠与牛)、酉与辰(鸡与龙)、申与巳(猴与蛇)、午与未(马与羊)相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土,是相同的,因此所谓龙与狗、牛与羊相冲,完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火,却说寅与巳(虎与蛇)相害;土中生长树木,却说卯与辰(兔与龙)相害;金属矿都存在土石山中,却说戌与酉(狗与鸡)相害。

金属刀具切削木头,但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头,是冲;从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火,草木的生长却离不开阳光,也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害,解释成:木(植物)破土而长出是克,但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系,迷信的相克说法或者只计其一,不计其余,或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌,狼吃羊,但属相却没有猫、狼,迷信就钻不了空子。虎吃羊,却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的,原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾,甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑,简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子,用属相不合来吓人骗人,广开谋财之道。

如果我们也要骗人,也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如,我们按照六害的形成法,各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线,说这又是一种六害,何尝不可?这样类推,从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线,又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦,便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未),恰巧又正是所谓"六合"。同样,按"三刑"的说法(即每隔两个属相而作联线),又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示),如此类推,便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了:无论"合"、"冲"、"刑"、"害",都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的迷信,在民间形成了许多顺口溜说法,如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种,就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害,或说"白马害青牛",或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚",都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来,不知多少本可成为美满婚姻的男女,被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少,特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况,应当向老人讲解相关的道理,破除他们的迷信,也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查,必能用事实证明:婚姻的是否合顺,与男女双方的属相并没有什么关系。

以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容,多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容,这是现实生活的反映。如果作家能做些研究,既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识,又适当地有破除迷信的内容,便是很需要的,也可说是有功德的。

乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》:"术家有载男女干支克犯禁婚之说,解之者曰:二十四日后煞神朝天,百无禁忌。于是数日婚娶较多,鼓吹及转移执事者,日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。

迷信说腊月二十四以后煞神回天,许多人便在此后的五或六天内突击结婚,吹鼓手及傧相等各种执事人员,办完这一家,又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了,于是自己解放自己,也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说,附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对,不信八字迷信为真,煞神归天的迷信是假。

《成都方言词典》"改八字"条言:民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子,俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散",因而民俗说,这天出生的女孩结婚后,后代会断绝,所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生,给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后,在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。

另外各种男女八字不合,而又一定要结婚的,也贿赂阴阳之类,改动而使相合,也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套,也是不得已而用假迷信否定真迷信。

《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝,考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命,最高当四品官,但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉,未正式当官,妻子就死了。说媒的人不少,他算了她们的命不好,都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他,让算命先生算,说女儿是"十恶大败之命",便用钱买通,给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算,自然很好,便结了婚。后来他当了四品的杭州太守,后妻也得了四品封号。他死后多年,儿子给母亲过七十大寿,母亲才说明自己生辰真实日子,她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。

这件事至少说明两个问题。一是,八字及属相实在与命运无关。二是,讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运,因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字,说明一切算命都没有道理。

同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个,也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为:子与丑合--鼠与牛相合;巳与申合--蛇与候相合;寅与亥合--虎与猪相合;午与未合--马与羊相合;辰与酉合--龙与鸡相合;卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相不相合者的民谚:白马怕金牛,羊鼠一旦休。蛇虎如刀错,兔龙泪交流。金鸡怕玉犬,猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申(虎与猴)"。不同的禁忌,也说明都不是实际事理性的。

有那么多的不合,对男女都是适用的,但民俗对于虎与猴的不合,对于女性属虎配男性属猴,却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑,即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。

《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条:"阴毛阙如,谓无毛症。女性患无毛症,民间俗称'白虎';男性患无毛症,民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样,由于个体的差异存在着有与无,疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11~12岁,男子在14~15岁,随着卵巢和睾丸不断发育成熟,开始分泌性激素,以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时,则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如,则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性,其体内没有重要病变,也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆,有'患女克夫'、'患男克妻'的说法,这是一种荒谬和迷信的认识。"

《太原方言词典》:"白虎精:迷信指不长阴毛的成年女性,认为这种女人妨祖克夫,会带来厄运。"《洛阳方言词典》:"白虎:女人无阴毛。"《崇明方言词典》:"白虎星:骂女人是灾星,命不好。"《汉语大词典》:"白虎星:星相家所说的一种凶神,逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回:"逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来,冲犯了白虎星,父母不利,有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二:"'那母狗是白虎星,惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"

《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人,可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女,用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。

此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白,空白、没有,如"白手起家"中。指没有阴毛。户,指阴户。净、白,复说。而"青龙"中,"青"由"清"谐音,指清白,即无阴毛。龙,是蛇的变说,民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见,都是用语言手段,把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑,"青龙"的同类说法便流传不广,上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性淫,民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人",又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻,可见没有什么道理。

方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚,设难成趣,还可指称其他事物,如哈尔滨把不长胡子的成年男性,戏称"白虎嘴儿"。白,也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言,中药用的石灰、西瓜也叫"白虎",见《本草纲目》,但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的(方言或"败火"与"白虎"同音)。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤,叫"青龙白虎汤",自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤,谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们,以"白虎"、"青龙"指不长阴毛,起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法,并没有其他含意。因为奇特,便流传开来。流传的人往往不求甚解,不知其中的谐音曲折。而处心积虑,无孔不入的迷信职业者,却敏感的从中看到自己的生意经,于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂,依附它而添加上性淫、克夫、妨祖,诸如此类的迷信内容。

以上是全国性的说法,还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎,已寻野兽吃饱,未必伤人;而后半夜出生的是饿虎下山寻食,更会伤夫。对白天出生的属虎的,禁忌相对宽松,说是虎白日藏伏,或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食,并非上半夜吃饱上山,反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配,而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜,可以说是属虎的"本命时",因此指最凶。

至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子,不能证明是她克死了他们,因为先与妻子而死的丈夫,先于母亲而死的孩子,实在多得不知其数,丈夫与孩子不会都属虎,妻子不会都属猴。各种属相都有,这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?

最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》(括号中是对前面难词是解释):"姐儿命硬嫁子七个夫,第七个看看咦(又)要挫(指死)。听得算命先生讲道:铜盆铁帚(各隐指女阴与男阴)硬对子硬,方无事。阿奴(女性自称)只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》:"张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷,尽来吃羹饭。我的天!天!天!天!天!天!天!"张皮等指先后死了的七个丈夫,"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭":继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材,说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎,曲折的反映:丈夫,甚至接连几个丈夫死在妻子前面,那是他们自己不健康。

《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》:"迷信者云:命中犯披麻,杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者,貌既殊丽,性亦温存,惟披麻星犯命,日者皆言其有杀七夫之相。及笄后,归某甲。早死,复适乙,三月而亡。于是复改醮于丙。丙死,而丁,而戊,皆夭逝。妇虽阅历多人,屡遭磨蝎,然在妙龄时候,情形方浓。对镜添妆,自叹红颜薄命。花晨月夕,求凤恒歌。知之者,虽艳其貌,怜其遇,终以前夫为殷鉴,敢望而不敢即。久之,有某己者,素不信术者语。侦知妇意,遂委禽焉。新婚燕尔,弋雁兴歌,女貌郎才,适成眷属,其乐可知矣。妇以为连杀数夫,已解披麻之厄,从此当可白头偕老,永矢百年。讵料钢柔相克,再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下,心如死灰,因一意守贞,不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫,故不敢再上望夫台矣。然妇本多情,每嫁一夫,必将前夫之栗主(按,即丈夫的灵位牌)携之同往。至是己得六具,扃而纳诸床下。夜半,忽有偷儿穴壁入,摸得栗主笼,意为奇货,摄之欲行。妇闻悉索声(按,指小偷慢慢行走声),疑为栗主争风而相斗也,遂望空虔祝曰:'各位夫子,幸勿喧闹。妾之至此,实命不犹。'偷儿听之,适适然惊,以为彼暗伏多人,戒其勿为声响,将致余之死命,故言贼命不有也。妇又曰:'自今以后,当为君等守节,幸毋恐慌。'妇语毕,声息寂然。明日起,视偷儿已吓死于床下。"

是说:算命的说她要"克"死七个丈夫,而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死,也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴,也没有说是白虎星,另说是"披麻星",意思是为丈夫披麻戴孝的人,这与丈夫先死一致。但是,有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢?却能说所有的人都是披麻星犯命吗?而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝,就是自己克死了他吗?

总之,迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理,是互相结合而支持的。要破除迷信就要作整体研究,彻底揭露它们的体系。它藏头露尾,就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合,也是如此。

中国算命的祖师爷,邵康节先生

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