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一个家庭没有生儿子就是断后吗为什么“一方有难八方支援”是什么意思算命高手进...从传统意义上说,就是绝后啦。
因为女儿带着这个姓氏,嫁到别人家,生的孩子,继承的是别人家的姓氏了。逢年过节祭祖,也是祭奠的那一家的祖先,从这一家来说,就是绝后啦。
呵呵,我爹生了我们两个女儿,我奶奶当年就是拍着屁股跳着小脚哭,我的幺儿绝后啦!
到我们这里,两姐妹又各自生的是个女儿,得,又让人家绝后啦。
我也问过我婆婆,你们家绝后啦,你咋想呢?
她说,哪个管你那些哦!一筒竹子不管一截,各人管各人。我们死了,眼睛一闭,哪个管有后无后?!
其实,我倒是希望有个儿子,能够儿女双全更好。
倒不是为了啥继承香火不香火的。
想想看,历史的长河,洗刷掉多少英雄豪杰;历史的战车,碾碎多少簪缨之家。
君子之泽,尚且五世而斩,我乃一介平民,无所谓啦。
想要一个儿子,是觉得我先生人那么好,应该有个儿子在他老了的时候照顾他。
毕竟,女儿照顾母亲,儿子照顾父亲,相对要方便些。
只能是痴心妄想啦。
不过,不管我的女儿将来嫁入何等人家,外孙子女们姓谁的姓,他们一样是我的血脉,我的挚爱。
看过普利策奖作品《根》的亲们,肯定懂我的意思。
昆塔.肯代的七代子孙们,一样找回了他们的历史,找到了昆塔.肯代的来处。
血脉是条看不见的河流。
本人七零后,俩姑娘,当老二姑娘一出生大夫告诉我是个姑娘的时候,我是长处一口气,不仅是因为自己平安生下来孩子,还为自己又生了个姑娘长处一口气,我和老公当时都在一个企业上工作,总觉得负担重,所以一听是女孩心里别提多轻松了,我也知道公公婆婆是希望我们一儿一女最好,但是事与愿违,我觉得俩女孩挺好,教育好了比儿子还省心,毕竟现在不同旧社会,在农村有男孩在村里就能站住脚,没人敢欺负,还是重劳力,而现在和以前是完全不同的了,都是一个孩子,各家过各家,互不干涉,所以你有儿子也罢,姑娘也罢,只要成器,教育好,男孩女孩都一样,所以我还是很满意的,大女儿自己出去闯,小女儿正在上学,学习也不让我费心,俩宝贝都很乖巧,在成长的阶段相对男孩子来说我觉得还是很省心的,大姑娘也不会像男孩那样难管让人头疼,而从目前的社会风气来看,姑娘总比儿子媳妇体贴父母一些,所以我觉得生男生女都一样,只要对父母好,一家和和睦睦比什么都强。
我曾经回过阔别多年的故乡,在叔叔陪同下在方圆几公里的村子访友,走到山中,发现有户人家房子周围都长满野草,我问叔叔这是为何,他叹了口气说,这个家生了六个女儿,没有儿子,后来女儿长大都出嫁了,五个远嫁基本没回来过,另一个嫁邻县,开始经常回来探望父母,再后来病死,就再也没人回来,这对父母十分孤独渡过晚年,去世后,这房子空了成了这样,在农村必须有儿子,不然都会这样,这家人的祖坟也长满草,中华风俗是嫁出的女儿无资格去拜祭,清理
“不孝有三,无后为大。”这是中国人的传统观念。什么是后?一定要男孩子才能传宗接代吗?在部落时期和封建社会,当然很重要,但到了21世纪的今天,自新文化运动提出“男女平等”到今天,已经百年之久,可是现在还有很多人继续怀着男尊女卑的思想不肯放弃,这是与我们高度发达的社会是不同步的。
我老家有那么一个人,年龄比我小三岁,只上过三年学,一辈子就在农村种地。他结婚后连续生了三个女儿。计生干部上门给她做思想工作,让他们去做节育手术,他们说,如果生第四胎还是姑娘,就去做节育手术。第四个孩子生下来后,还是女孩,计生干部要求他们去做节育手术,他们说,再生一个,这一次无论生男生女都去做手术。生完第五个,还是女儿,他们自己也认命了,便主动去做了节育手术。
两年以后,一个算命先生告诉他,如果他们再要孩子,保证是个男孩,因为他们命里就有男孩。于是,他就去计生办要求给他老婆做手术接通输卵管。计生办的工作人员说,你这都做完节育手术了,没办法了啊!他死活不干,喝点酒提着斧子去计生干部家,把计生干部吓坏了,只得答应他老婆接通输卵管。也巧了,输卵管接通后,真的就生了个儿子,两口子高兴得整天抱着孩子在村里转悠给别人看。
去年我回老家,发现这家人的几个姑娘都只上完小学就辍学了,其中三个已经结婚,老三结婚时才十六岁,二十来岁就有两个孩子了。这家人的儿子虽然上学,但学习非常糟糕,经常向家长要钱买零食,给少了还举着拳头打大人。我一看,这也太惯孩子了。以后这孩子会有多大的出息呢?如果养一个不孝之子,就算能传宗接代又有什么意义?
男孩女孩只是性别不同,他们都是我们的孩子。他们来到这个世上,就是我们生命的延续,他们的后代都带着我们的基因,这也是我们生命的延续。因此,无论生的是女儿还是儿子,都能算作有后,关键是能不能把孩子培养成才,让他长大后能孝顺老人。如果不能,儿子又能怎么样?
从传统意义上来说自然是断后了,在农村女儿就是给别人家养的,你会说家里又木有皇位要继承要不要儿子无所谓,但是你女儿生的孩子跟别人姓,你儿女百年以后,你女儿的儿子能记得你这个外公,但是等你女儿的儿子百年以后呢,在百年以后呢,你的墓碑估计都找不到了,你的全家包括你的祖先都不会留下一点痕迹,这还不是绝后吗,就拿我本人来说,我有个三舅,平时人不错很好,可是自己生了两个女儿,宝贝的不得了,瞧不起他弟弟,我小舅生了两个儿子,说小舅还不累死,但是别人背后都说,老三这不知道做什么缺德事了断子绝孙,看看人家小的两个儿子,啧啧,老三连个养老送终的人都木有,久而久之就没人跟老三来往了,他最近几年脾气古怪几乎不跟人来往,可能也是听到风言风语的吧,再加上老了也体会到膝下无儿,女儿终究是别人的
家里又没有皇位要继承,什么断不断后,百年之后什么都不在,想那多干嘛,我想的就比较开,不管男孩还是女孩是自己生的。只要健健康比什么都重要。
我身边有一个朋友人,一胎女儿,准备要二胎,她婆婆重男轻女很严重。她最近在备孕呢,这也不能吃那也不能吃,婆婆打电话了说备孕不可以吃肉,天天让他们两口子吃素,说怀男孩几率大。给他们找了好多偏方,就为了生男孩啊,说这次不管怎样都要男孩,怀孕了还要查男女,是男孩就要,女孩就流掉唉!!!老一辈的思想没有男孩就不行,别人会看不起的。我就搞不懂了,生男孩还是女孩关婆婆什么事,过好你自己的日子就行了。操那么多心干嘛。
等你女儿长大成人成家立业,以后逢年过节你们两个老人家冷冷清清凄凄惨惨戚戚的时候就知道了!生儿子不是重男轻女,也不是为了传宗接代!用事实说话,我夫人两姐妹,都是嫁到外地,我有爸妈,她也有爸妈,那么逢年过节在哪边呢?第一年在我家,岳父岳母说很孤单,连红包都包不出去!第二年在她家,我在那边呆了几天,时刻都在担心父母过得怎么样,会不会孤单难受!大年初三我就迫不及待赶回去陪二老!我有个女儿,乖巧听话,我很满足,两边老人家都喜欢,都想带,现在是在外婆在带,但是奶奶看不到孙女难受,在编辑这个信息的时候还刚刚接了我母亲的电话,说我有了老婆,但是她好像没有儿媳妇,我生了女儿,但是她好像没有孙女!我根本无言以对,两边都是爸妈,一碗水如何端平?四个老人家目前还算安康,当到风烛残年的时候,我们又该如何去照顾他们呢?当父母老了走不动了,我做儿子的能放下我父母去照顾她父母吗?她做女儿做儿媳妇的能放下她父母照顾我父母吗?现实总归是现实,儿子女儿都是宝,撇开重男轻女的思想不说,没有儿子的家庭,肯定是个不完美的,所有问题都会在儿女成家之后体现!
在老一辈的眼里,没有儿子就是断了后。
我也是两个姑娘的妈妈。第一个女儿的时候婆婆来伺候月子,满月那天就回老家,从此再没露面。
那时候还是要独生子女,所以没有希望,也没有二胎。估计公婆都觉得绝望了吧,除了啥都不管,倒是也没别的。
没想到前几年又放开了二胎,公婆眼里又冒了光。
我妈妈也劝我,让给老大留个手足,以后有依靠。想想也是,就千辛万苦又要了二宝,又是个女儿。
我倒是男女都无所谓的,可公婆就不行了,愁的公公在家喝闷酒,婆婆在家抽闷烟。
娃儿五个多月了,爷爷都没抱过。
你说,往哪儿说理去?
不过一般80后的都想的开了,主要是老人心里不舒服,过得再困难只要有儿子就行!
我婆婆挂在嘴上的一句话就是:没钱怕啥,有人就行!
真不知道哪里来的底气,现在他儿子我老公自己养活五六口,老两口子一分钱不往外掏,可能这就是养儿子的好处吧!
这就是我现在天天被逼着面对的问题,我自己也一直在想,难道就必须要生个儿子吗?
我现在是一胎,女儿马上三岁半了,天天被婆婆逼着生二胎,说是生二胎,说白了就是让你在生个儿子,天天问我女儿,妈妈给你生个弟弟好不好,女儿闹腾一点,撒下娇就会被说,跟你们说一个孩子就是这样的,如果俩个了就不会这么娇了,我就想了如果二胎又是女儿呢,是不是三胎又得出来了。
天天变相的在我耳边说,谁谁没有生儿子,现在后悔的不行,老了没去处,谁谁只有一个女儿,住在女婿家天天看脸色,家里来亲戚了,逢管是谁,就会说我们不愿意生二胎,然后和亲戚就是一唱一和,什么带一个也是带,俩个也是带,一起就带大了,生二胎,说实话,经济允许的话,我也想生二胎,这样孩子以后也能有个伴,问题也得是养得起呀,现在没车没房,还外债,连个稳定的地方都没有,生二胎,这不是笑话吗?我老公有个弟弟,他们头胎是儿子,比我女儿大,有次我就对回去了,他们小孩比我们大,要生二胎他们也得先比我们生吧,我婆婆立马就不高兴了,他们不一样呀,他们的是男孩,而是他们想稳定了在生,想买了房在生,不着急,看,答案不就出来了,还是要有儿子,我的女儿如果是儿子,催二胎可能就没那么着急了。
还好,这块孩子爸爸和我想法一致,二胎生可行,等经济稳定,有房有车先,不过至于二胎生男生女,我不在乎,个人觉得女儿也挺好的,家里又没有皇位要继承,干嘛非的生个儿子,谁要是逼着我生儿子,我跟谁急,都什么年代了,还必须要有儿子。
老家一对夫妻,为了拼儿子,前面生了5个女儿,本来家里条件就不好,俩个人天天累死累活东躲西藏的工作养娃,最后一胎终于生了个儿子,可惜孩子生下来没多久,孩子妈就去世了,原因是病了舍不得看,又一直复重工作,一直托着最后到死亡,孩子现在都5岁多了,可惜从小就没了妈。
这么拼,就为了生个儿子,真的值吗?我觉得是不值的,多大的能力做多大的事。
封建愚昧的思想,女儿不是人吗?很多重男轻女的家庭出来的儿子和女儿,区别太大了。女儿非常优秀,儿子就被养废掉了,还不汲取教训吗?
我家,姐妹三个,没有儿子。但是,没儿子怎了,我家现在过得比谁家都好,我家亲戚,谁不羡慕我爸妈养了三个好女儿啊,女儿有良心,女婿也好。相反的,我二姑家,因为过去的重男轻女思想作怪,导致我哥,完全被养废调了。现在即将四十岁的人了,还在家待着靠父母养着。可怜他爸妈,六十多岁的人了,不仅要养着他,还得替他养女儿。他媳妇实在受不了他,和他离婚了。
在我们小的时候,我姑他们经常说我们家没儿子,没后之类的。还劝我爸,非得生个儿子才行。幸好我爸妈把他们的话当耳边风了。现在,我姑他们,都羡慕我们家。
我婆婆,生了两个儿子,没有闺女。结果,现在对孙辈,完全就是一边倒的偏心孙女了。两个孙女宝贝疙瘩一样的,两个孙子,就没那么幸运了。大孙子,她就没带,全部的时间,也就带了一个月。小孙子,实在受不了亲戚们说她太偏心,看不下去了,大家都说她,她才勉强带着。后来直接说,带不动了,你们自己去带吧。
连我婆婆这个农村没读过书的人都说,生女儿的命更好,生儿子,无非是前半生让人羡慕点,后半生得累死。她现在直接说,我不指望儿子,我好好带着两个孙女,以后孙女长大了,靠孙女!
所以啊,别再说什么没有儿子就绝后之类的话了,只要你好好教育孩子,女儿更好!
一方有难八方支援
师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不是在付出。而通常人的理念是我帮助你,我买东西给你吃,是我对你好,那是我在付出,现在的人都是要回报的,这就是境界。境界不同的时候,你帮助人家你自己的心里也会不开心的,因为你在帮助人家的时候,哎呀,我做了这么多,他也不理解我。“哎,我是免费给你做的”,话出来了,脸难看了,对不对呀?要明白帮助人家是自己得呀,知道帮助人家你得到多少吗?你得到的是无限的智慧,因为当一个人帮助人家的时候,他得回来的是智慧,是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就是一方有难,八方支援。
什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的,就不大会改变的,明白了吗?悟道就是开悟,要把佛教深奥的理论变成实践,学佛菩萨深奥的理论,要把它应用到现实生活当中,嘴巴里讲的再好,我一切无所谓,而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候,你能够忍耐住?忍耐是从内心出来的,是靠你悟出这个道理后,你才会忍耐,你不知道这个道理,你是无法忍耐的,
师父在帮助人家的时候,我觉得我是在得到,而不是在付出。而通常人的理念是我帮助你,我买东西给你吃,是我对你好,那是我在付出,现在的人都是要回报的,这就是境界。境界不同的时候,你帮助人家你自己的心里也会不开心的,因为你在帮助人家的时候,哎呀,我做了这么多,他也不理解我。“哎,我是免费给你做的”,话出来了,脸难看了,对不对呀?要明白帮助人家是自己得呀,知道帮助人家你得到多少吗?你得到的是无限的智慧,因为当一个人帮助人家的时候,他得回来的是智慧,是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候,人家多感激你,当你需要人家帮忙的时候,就是一方有难,八方支援。
师父给你们讲有了这个更高的境界之后,你就会找到这条慈悲路,就是这条道路,修道就是修这个道路。你明白了这个道理,你才会有这条路,你不明白这个道,就没有这条路,明白了吗?许多人工作没有了,就很难过,但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了,他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是,要看你有没有这个福气,要看你有没有这个德行,要看你是不是在真修,如果是真修,菩萨会帮助你解决问题的。
理论和境界要一致,也就是说,你学佛学了半天,你学了这么多的理论,你没有这个境界,你是学不好菩萨的,所以很多人忙了半天,天天学理论,嘴巴里讲出来一套一套的佛学理论,什么这个佛菩萨如何如何,那个佛菩萨如何如何,这个经典了,那个经典了,那你是在学佛学的理论,而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界,你说你学了有什么用呢?要懂得一个道理,我们学佛,学菩萨,不单单要读经,我们要学佛菩萨的境界,佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界?境界是看不见,摸不着的东西,是通过理论来作为基础,然后由你的思维来不断成熟,才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用,学了不用,等于没学。
所以觉受会很细微,就像一个人的感觉一样,举一个简单的例子,你们都有过恋爱的经验,当一个人喜欢你的时候,他站在你的背后,你会感觉到他的呼吸,你会感觉到他在后面看你,这个就叫很细微,能明白吗?你能感觉出来,感觉自己今天跪在观世音菩萨面前,观世音菩萨在看着我,感觉观世音菩萨在关心着我,这就叫觉受。强烈的感受到光明在心中,也就是说当一个人,学佛修心之后,他会有一种强烈的光明,就是我现在明白了,就像有些人看上去有点傻傻的,但是他说:“我学佛之后,现在明白了,只有观世音菩萨能救我的家,我现在有信心不管家里出什么事情,我一定好好的念经,我一定要坚持。”
这就是光明在他的心中,如果没有这个光明在他心中,他就会失望,就会绝望,就会找不到方向,就会失去人生的目标,失去人生的目标之后,就像你开车开到了一个山坡路上,前面没有路了,前面竖立了一个路标:“前面无路”,你如果再往前面开,你就掉下去了,明白了吗?一个人学佛要有目标,要能够感觉到观世音菩萨在关心我们,如果你能感受到强烈的光明在你的心中,我明白了,实际上这个就叫悟境,悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路,你能知道菩萨想什么,你就是菩萨。
就像你知道你的孩子在想什么,这就是你能理解孩子的一个很重要的因素,就像很多母亲她知道孩子在想什么,这就是你悟出了这个道理,因为这个孩子我不能对他太凶,我不能对他太严厉,因为这个孩子怎么样怎么样,你就悟出这个道理出来了,叫悟道,你懂得这个道理之后,
你就会原谅他,就会对他好了。
觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。但是,悟道是不容易改变的,什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的,就不大会改变的,明白了吗?悟道就是开悟,要把佛教深奥的理论变成实践,学佛菩萨深奥的理论,要把它应用到现实生活当中,嘴巴里讲的再好,我一切无所谓,而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候,你能够忍耐住?忍耐是从内心出来的,是靠你悟出这个道理后,你才会忍耐,你不知道这个道理,你是无法忍耐的,
如果没有悟出道理而克制自己,到最后身体就会出毛病了,什么心脏病,血压高都出来了,师父喜欢给你们说现实生活中的例子,就像一个人咳嗽的时候,心里想我不要咳嗽,我要忍住,憋住憋住最后还是憋不住“咳,咳,咳……”你是憋不住的呀,是因为你不懂其中的医学原理,才会这样做的。做人也是这样,要明白道理才能克制住自己,如果不明白这个道理,你让他克制,他怎么能克制住呢?这就叫悟。然后,内外可以相互引路得到证圝悟,就是说我们学佛、学菩萨、学佛法,内外要相应,就是说外表和内涵要融入在一起,也就是说我的外表很谦虚,内心也要真谦虚,你们看看现在的人多虚伪呀,在外面看见人脸上笑嘻嘻的说:“哎呀,你好吗?好久不见了,好想你呀,……”
转过身这张脸马上就变了,这人脸变的快呀,这个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢,心和行为要一致,表面的事情,你还不如不做,我这么一讲下面的人心里可能会想:是呀,我就是这个样子,我不喜欢他就是不喜欢,台长说:不喜欢他你也要喜欢他,因为他是众生,众生就是我们的父母亲,就是我们的孩子,就是我们所有的一切,我们就是众生当中的一个,你为什么不喜欢他呢?你本身不喜欢他,你就是有分别心,就是学佛没有学好,明白了吗?
什么叫证悟?就是我证实了,我悟出来了,我证实了台长的法门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证悟。所以悟道不在外、内、里、中间。为什么要悟道?我悟出来了,原来是这个道理呀,原来是哪个道理呀,全部不对,不在内、不在外、不在里、也不在中间,悟道在永远不变的真理里,也就是说你能明白这个道理是永远不会变的,那就叫悟道。举例因为观世音菩萨永远在救度我们,我们念了经之后菩萨就会关心我们,这个是永远不变的真圝理,对不对呀?我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理,那就是成住坏空,生老病死。你明白了这些道理,你就得到了真理,这才叫悟道。
当年释迦牟尼佛是太子时,他坐车看见城里有些老人家快接近死亡了,有的是饥饿,有的是疾病,看到他们很苦,释迦牟尼佛心中很难过,佛祖说:“我看见这些人怎么这么可怜,我要找到一条路,这条路就是让人永远不会死的路,因为看见他们生老病死,我太难过了。”结果佛祖找到了一条路,就是人永远不会死掉,因为人的肉体可以死掉,他的精神灵魂是永远不会死掉的,这就是释迦摩尼佛发现的修灵魂超生了死的路,也就是佛祖的伟大。
师父现在教你们在做什么?就是教你们做伟大的事业,就是教你们悟出个道理,而且悟出的道理是永远颠簸不破的真理,是永远不会改变的真理。生老病死会改变吗?成住坏空会改变吗?那些老妈妈,老伯伯从小生出来就这么老吗?所以在小的时候要想到老的时候,在老的时候要关心小的,问题就在老的时候常想到自己小的时候,对人家怎么怎么好,而小辈的人在想,好呀,你这么老了还对我这个样子,想想看这些矛盾,这一代的鸿沟怎么样来跨越呀,忙了一辈子什么都没有得到,什么都一无所有,就这么来也匆匆,去也匆匆,看看自己的年纪大了,身体又不好了,难过不难过呀,想一想晚上睡觉难过的时候,就知道这个人是假的了。
觉受更是在实修中身心和谐的感觉,感觉和接受是在实修中身心和谐的感觉,人活在世上常讲的几句话:我们人活的就是一口气,我就要争这口气,我气不打一处来,我生气了,到了最后这个人说我没有气了,其实就是一个气场呀,开心是不是一股气呀,悲伤是不是一股气呀,伤心是不是气呀,人就是活在这个气场当中,用算命的人来讲人是活在气数当中,气有数的,气到了一定数的时候,它就没有了,所以就说气数已尽,很多占星学家都会给皇帝看,看到最后说:“皇帝,这个国家气数已尽。”
当年慈禧太后就说:“我们大清国气数已尽”。气数是会变的,刚刚还在生气,气得不得了,然而当别人说:“我不是说你,是说你好呀,你搞错了。”“啊,真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了:“我中六和彩了”,来一个人说:“对不起,号码报错了。”“啊”,失望了。气马上就转变了,所以这个气是很重要的。
繁体拼音笔划五行吉凶
梁梁 liáng 11火吉
佼佼 jiǎo 8木凶
天格-> 12(木)人格-> 19(水)地格-> 9(水)
外格-> 2(木)总格-> 19(水)
天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。(凶)
→详细解释:
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格19的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。(凶)
→详细解释:
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格9的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。(凶)
→详细解释:
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格19的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。(凶)
→详细解释:
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格2的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(大凶)
→详细解释:
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。
一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木水水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可成于一时,但易生破乱,酿成灾祸,或有病难或家庭不幸,但也有富豪长寿的可能。(平)
→详细解释:
1、总论:有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。但因数理有凶数,有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者,名利可得。
2、性格:善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
3、意志:意志坚定,为自己理想不断在奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
4、事业:有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
5、家庭:父母缘薄,夫妻不甚和睦,家庭不温暖。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女个性较固执,身体较虚弱。
8、社交:外缘好,社交普通,人际关系尚称圆满。
9、精神:常有烦事来困扰,精神生活常在不安定中。
10、财运:如能减少意外损失,如天运五行有助于外格及总格时,中年后财源丰富。
11、健康:易患气喘、心脏病等。
12、老运:终生辛劳,晚景难裕,但恐缺天伦之乐,身体也有病弱之象。
对基础运的影响可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。(凶)
对成功运的影响一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。(凶)
对人际关系的影响足智多谋,广于社交,言行坚实,恪收信用,刻苦耐劳,不贪财物,乐善好施。易患皮肤病。(吉)
对性格的影响其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
人格19有以下数理暗示凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格9有以下数理暗示凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格19有以下数理暗示凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格2有以下数理暗示凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总评及建议:
你的名字可能不是很好。强烈建议你换个名字试试,也许人生会因此而改变的。
姓名五格评分:51
梁佼的事业测试
您的事业
你适合从事任何工作---肮脏、气氛不佳的工作环境不包括在内。你天生具有艺术细胞和创造力,有令人激赏的音乐及艺术天才,假使能控制对享乐的沈溺,必可获致此方面的成功。在医学和慈善事业方面亦有卓越的才能。你所特具的机灵和外交手腕,使你很容易成为站在时代尖端,而又受到欢迎的人。
你不善独处,工作上也适合和人合作,而不适合独挑大梁。如果想经商的话(你具有商业头脑,却狠不下心给竞争者致命的打击),多半会和人合夥。虽然在工作方面会尽心尽力分担起另一半的责任,合夥人却要当心你有挥霍无度的习性。你很适於艺术或职业生涯,但不宜於生意方面的追求,购买值钱的东西时,要谨防受骗。若太关心别人的利益,可能会损及自身的利益,要避免在生意或私事方面做不必要的冒险,可能会由於受欺骗而遭致损失。在牵涉到重要文件之签署时,要格外小心。
成功格言
要赢人,先要赢自己!犹豫不决是你最大的敌人,想成功请牢记以下一句格言:要赢别人,首要赢到自己!
自我实力总检阅
交涉力、协调性、规律性、审美眼光、独创性和沟通力是你天赋的优点,发挥在工作方面,可以令成就更为卓越,善用口才和社交力在工作之上。犹豫不决会严重影响应变力,常常令合作伙伴无所适从,而且自我的日常生活管理不善,使人留下处事混乱的印象;只着重外表装潢,试问谁人有信心付予大任给你。尝试遇到不满的地方迅即提议,有时一针见血的建议未必得罪别人,反而加速推动工作的进展哩!
最适合的职业
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给梁佼的小建议
“左边加一只蝴蝶会和右边那朵花等重吗?或是你应该再多加一点花粉”不要说你神经质,就连跟你在一起的人,也会被感染的很神经质。平常你会压抑自己真正的感情,但若你已显出歇斯底里的状态,则一埸风爆势所难免。
你不爱做决定,却常摆出正在做某个重要的决定的模样。思前顾后是你的一大特质,你常被自己想出来的一大堆旁枝末节,搞得烦燥不堪,到最后什麽也没有做好。
一群好朋友开开心心的聚在一起,是你最喜欢的娱乐。懂得顾虑别人的感受是你的优点,而不懂得拒绝的艺术,使你常吃闷亏。
关于宝鸡算命最灵的地方,算命高手进...的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。