大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下算命说我是三宝命,三宝命是什么意思的问题，以及和三宝格八字的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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原文：阴日朝阳格，无根月建辰，西方还有贵，唯怕火来侵。

所谓“阴日朝阳格”，又叫“六阴朝阳格”，合格者，须六辛日，时逢戊子。前提是八字无官杀时，以子中癸水暗合巳中的戊土，从而带动巳中丙火官星取贵。古歌云：“辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳，丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。”这种格局最好生在申酉月，若日元无根，生在辰月也可；或亥卯未月，以水木为喜用神。八字岁运唯一所怕的就是南方官杀运，虚者怕填实，因为命局没有官杀，岁运见官杀则填实，便破格，故曰“唯怕火来侵”。

明朝以前的古人颇喜欢制造奇异格局，出发点可能是想把复杂变简单，却常常弄巧成拙，好事妄造，反把原本简单的事弄复杂了，此格即是个典型例证。细究之，您不难发现，它其实就是命理上常说的金水相涵，《滴天髓》云：“辛金软弱。温润而清。畏土之叠。乐水之盈。”此格说穿了，不外辛金乐水之盈而己。

乾造：癸丑庚申辛亥戊子

《三命通会》例。辛生申月，金当权司令，柱中二土生三金，金旺可知，喜支会亥子丑北方，又透癸水，正所谓辛金乐水之盈，以伤食吐秀为用，尤喜木之顺泄，伤食生财，初运南方，磳磴芸窗，交丙辰，支会申子辰水局，古云“金水相涵，文学堪夸”，科甲连登，入朝为官，乙卯甲寅，仕版连登，官至尚书。丑运合子，不禄。

周之屏命：戊子辛酉辛酉戊子

命中无财官，是否就不是富贵命呢？不然，辛日戊子时构成了六阴朝阳格，子水可以暗合无形中的巳中丙火官星而得贵，大运北方又不见官杀破格，故命主文章超群，进士出身，官至江西布政使。

乾造：庚午甲申辛酉戊子

八字有午火杀星，破格。故命主是个贫困老农。

正文：时上胞胎格，月逢印绶通，杀官运行助，职位列三公。

所谓“时上胞胎格”又叫“日时胞胎格”，《渊海子平》内外36格均不取，唯《三命通汇》里有“胞胎逢印绶”一章论之。此格要求月令与时干都是印绶，而且时干印绶在日支还是胎位。书中举例：庚寅辛卯丙申乙酉，说此命月令卯木和时干乙木均为印星，而乙木在日支申又是胎位。可是，丙火日元生于酉时，只能是丁酉时而不会是乙酉时，显然是个错误命例。实际上，丙火日元时干为印绶，而日支又刚好是胎位者，只有丙申日乙未时。也许是古人传抄错误

佛的五行：

（1）圣行：圣即正，谓菩萨依戒、定、慧三正行而修。戒、定、慧三行乃入圣之要行，故名圣行。

（2）梵行：梵即净，谓菩萨于空有二边无爱染，名为净。以此净心运慈悲，起利他行，拔众生苦与众生乐，故名梵行。

（3）天行：天即第一义天，谓菩萨由天然之理而成妙行，故名天行。

（4）婴儿行：婴儿乃喻人天小乘。谓菩萨以慈悲心，示同人天、声闻、缘觉小善之行，故名婴儿行。

（5）病行：病乃喻烦恼业苦。谓菩萨以平等心运无缘大悲，俯同众生，现烦恼病苦之相，化他利生，故名病行。

这样八字的人宜皈依三宝：

一、命格中华盖星比较多的人

华盖星是种八字命理中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，如果命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这种人皈依佛门的概率比较高，具体可用一个排盘软件去查，里面有神煞都会排出来的。

二、八字命格中印星多的人

偏印星旺或多的人，在传统命理中认为是容易有宗教信仰的根基，这类人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。

正印星旺或多的人，在传统命理中也认为是容易有宗教信仰的根基，这类人就比较容易有正规的信仰，一般是信正规的教派比较多。

三、出生时辰

一般在出生时辰中，出生在戌时或亥时的人，【晚19---23点】这两个时辰的人，容易出现宗教信仰的概率高。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。