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安徽九华山算命是真假?九华山的算命先生准不(自称安徽九华山的看相)

安徽九华山

本文目录

谁会算命 帮帮我 86农历冬月15 生辰 男九华山的算命先生准不是不是有佛教信仰的人算命会不准呀

年柱:学堂金舆亡神

月柱:国印红鸾寡宿空亡丧门

九华山 携程五钻标准 五溪山色大酒店 龙云国际大酒店 九华山精华寺庙 99米地藏圣像 悠闲平天湖 千年杏花村

日柱:十恶大败日阴阳差错天乙羊刃劫煞绞煞空亡披麻

时柱:丧门

壬寅:金舆

癸卯:天乙太极文昌将星咸池

甲辰:丧门

乙巳:天乙太极驿马

丙午:将星

丁未:华盖天喜

戊申:太极文昌国印驿马披麻

己酉:天乙太极元辰吊客

八字五行个数(本气):1个金,1个木,2个水,2个火,2个土

八字五行个数(含余气):2个金,3个木,4个水,3个火,3个土

八字五行得分:

水:33金:10同类得分:43

木:16火:20土:25异类得分:61

相差:-18综合旺衰得分:-10八字偏弱

比劫:33印绶:10官杀:25才财:20食伤:16

五行平均分数是:20.8,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。

命局分析:本命属虎,炉中火命。偏印格。

癸日干生丑月,处冠带之地,得令且得水之余气。天干正财透出,不得令,且地支无强根,正财无力。天干偏印透出,不得令,且地支无强根,偏印无力。地支有正官,天干不透,丑月不太旺。地支寅木伤官,天干不透,丑月还算有力。地支亥水劫财,天干不透,丑月有力。

阴阳密码全息数:920数:自有名声不虚传,初年莫不似良贤,运限穷通时时发,他乡独立足心田。

法秤数:三两六钱:乃超群出类,乖巧智慧,衣禄无忧之人。

诗曰:卓立成家计,生涯置田地,巧性多智慧,不必一例看。(海外学者提供资料)

癸亥日生:为人刚直,言语坦然,不顺人情;六亲疏远,交往淡淡;自立家业,女人缘旺,家庭坎坷,诚信待人,慎重欺诈;保养健康。

九华山上天门开,日行东方花似海。若去西方昆仑地,边塞将士恋故国。

未月,合木,贵。在外终。子也,妻离异。财分张。亥月,劫财,一生无正业,散业。四季土月,有作为,决战沙场。寅卯月,财团经营,或艺名天涯。巳午月,大富。癸亥,命薄,多贫贱。

辰时生人,聪明伶俐,意成强固,资性热烈,衣禄光辉,女人孤独,自信过重,与人不合,宜之戒之。一、性格简评与心理趋向:(事常知足心常乐,人到无求品自高)

1、命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

2、偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业、旁谋,并有心得,并善于查言观色,心思细腻,精明干炼。(重点)

3、正财为忌神,有吝啬的趋势,魄力不足,生活略嫌刻板乏味,喜斤斤计较,太坚守原则,死板,凡事不懂得变通,因而引起无端的烦恼,令人觉得憨直老实。

4、地支隐藏伤官,执行法规、法纪、政策,既有刚强严厉的一面,也有软弱妥协隐秘之处。

5、七杀旺,性暴冲动,豪爽中带有狡猾思维,言语会说风凉话;行为方面容易采取过激行动。

6、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。

7、日干为水,调和旺相,有智慧,度量宽大,性情善良,思维细密,深谋远虑,有见识学问,记忆力强。

8、正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。

9、偏印心性。优点:领悟力极强,感觉敏锐,善于观察,警觉性高并能保密,喜创造,好学艺术,擅长怪招奇术,思想细腻,行事老练,喜怒不形于色,能予异性安全感。缺点:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。多学少成,思想奇特,标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑,喜钻牛角尖,喜独处不喜群居及参加社交活动,常予人孤僻之感。

10、憨直,势利,圆滑,只知排难,不知解愁,足智多谋,是非不分。

诗诀:秋雨霖霖意绵绵,一生功名在青山。惊涛骇浪平生志,伊甸行程天涯远。

戊运,有功名;壬运,人生不定,漂泊;辛运,受偏,情人反目成仇;丁运,名显四方;甲、乙运,艺也成名,天涯为生;丙运,疾病不断。

11、离祖劳心,辛苦,固执,好斗,有暗疾,喜云游,慕僧侣。

诗诀:丽日秋爽杀气高,干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北,塞上将军弃宝刀。

二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)

1、男命财星旺,女性缘佳,但难得女性之助益,相反还会因妻或女性而破财、惹祸。

2、财星离日干近,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。

3、正财旺或贴近日主,占有欲较强,偏重于感官上的享受,较重视仪表与身段上的关系,而冷漠于感情。

4、男命日支为喜用神,妻素质较好。

5、日支见禄刃,易克妻,或妻子脾气暴躁。

6、财神有生扶,妻子健康长寿。

7、男命日支劫财为喜时,妻子积极进取,果决果断,意志坚强敏捷有效率,热心热诚。

8、印为喜用,而被财克,必因妻致祸。

9、日柱落空亡,配偶或本人有一位比较痴情,但是,中途缘份薄弱。

10、正财失令于月支日支,定主晚婚,一般在30岁后才能结婚。

11、命宫坐桃花,风流之人。

12、阴阳差错日,主婚姻不顺。

13、日支为喜用,不被刑冲,易早婚或适婚。

14、男命财星在年月柱,易早婚或适婚。

15、红鸾入命,易早婚或适婚。

16、男命日坐比劫,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。

17、财星自坐长生,不遭冲,妻寿长。

18、日支为寅申巳亥者,主妻敦厚。

19、正才为忌神,但妻宫为喜用神,表明妻子自身条件好、品质好,但却不能帮助自己。

20、妻宫为阳刃,暗示妻子性格暴躁,不宜硬碰硬,宜多用技巧性的语言进行沟通,消除对抗情绪。另外老婆有血气不调之症(阻多通少,气机不畅)。

注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。

由年命看,您的最佳婚配是:乙亥(1995)

由年命看,您极为不利的婚配是:壬申(1992)及属蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东方对西方。

有诗为证:白虎黑猪上等婚,男女相合好成亲;钱财丰富百事顺,人口兴旺有精神。

虎蛇相配如刀锉,男女不合无着落;有儿有女也悲伤,纵是夫妻不快活。

三、兄弟姐妹:(假成真时真亦假,无为有处有还无)

1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、杀旺食轻,印弱逢财,得比肩敌杀,可阶段性得到手足之帮助。

3、杀旺比劫弱,表示兄弟无缘,甚至有所刑克,且难得朋友真心相助,常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

4、月上偏印,兄弟姐妹有人伤残或夭折。

5、日柱纳音克年柱纳音,无长兄或假老大。

6、比劫落空亡,兄弟姐妹少或无。

7、劫财落空亡,异性之同胞较少,且有同胞早亡之兆。

注:受生育政策限制,古籍命理之观点,有部分准确性一时显不出来!请操作人员注意!

四、子女:(富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤)

1、食伤与时柱为忌神,主子女少,且易受子女拖累,也主本人晚年孤独。

2、财现时柱,子女富有,自己有晚福。

3、忌神集于时柱,晚年享受儿女之福较少。

4、阴日阳时先生女后生男。

5、遇正官流年易生儿子。

6、七杀落空亡,克损子女。

五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)

1、七杀条件好,会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。

2、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。

3、正财外居银子白,兜里钱财不归库,平生纵有千条路,就怕奢侈银海枯。

4、财临长生,多为富商之命。

5、柱中只有正财,而无偏财,暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动,意外之财难发。

6、月支偏官,积极进取,冒险投机,易掌握财势。柱中有食神或伤官,贵命。柱中有劫财,易因做保或投机而破产,也有因经商或者亲人、家族、社会情谊不当损失钱财;或者其它原因不得已而破产,这种情况,愈破得彻底,他日好运到来愈加大富。柱中有正财,财运佳。

六、功名事业及就业趋向:(心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)

1、日干为水,调和旺相,事业喜教授,记者,高级秘书,并有承办,经销,代理之才干。

2、柱有偏印,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

3、财制偏印,在实业方面会有所成就。

4、比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

5、命有劫财羊刃,食伤比官杀弱,应尽量从事极端破坏或极端创造性职业,如军人,警察,情治单位,工程爆破,发明,典当,拍卖等较为有利。

6、柱中合多,人缘好,朋友关系及群众关系较好,有一定的领导艺术,适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

7、七杀羊刃,宜从军或武术。

8、七杀逢空,不宜公职,否则易失权位。

9、月上偏印喜偏业。

10、月带官印,慷慨聪明,见识高,有辅佐之功。

11、官杀落空亡,易失权位,不宜官场。

12、官与亡劫兼七杀,当为武将。

13、印被克或柱中无印,自己奋斗成功。

14、财官印俱全,最利登科利成名。

15、伤官羊刃带七杀,名标金榜。

16、月柱偏印,适合往偏业发展,如医界,艺术界,演艺界,自由业,服务业,美容业等。

17、地支上的正官,代表学历和权力,如果正官落空亡,则权力受损,一般仕途上多坎坷、波折,或者学历、官位、职务等等,容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。

18、偏官和偏印透干或同柱,多动,喜旅游,可以作一个自由自在的艺术家,学者,宗教家,或星象家,预测学家,能够成名,看问题分析事务有一定超前性,能够成名。

19、官杀太旺,读书不专。

工作中最有利的合作伙伴是:属鼠属马属猪之人.

七、五行与病理趋向:(心平气和身自健,神宁无欲体永康)

1、水日干,食伤无根,易患腹泻。

2、枭坐七杀,防止有伤身之苦。

3、土水相战,应预防肾脏及泌尿系统之疾。

4、天干有庚或辛,同时又有丙或丁,应预防近视。

5、年柱纳音为火,日柱或时柱地支为水,应预防疾病。

6、年柱天干为戊己丙丁,日支或时支中有戌亥,男子多有劳伤。

7、年命纳音为火,日或时见亥子水,防瘫痪之症。

8、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克,且年干被日干或时干所克,一生中必有大灾。终生来看,还会带有伤印或者疤痕。

注:一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺,如若偏枯有灾险。

流年不平现流月,大运不平灾流年。五脏兼对六亲位,不吊即孝也花钱。

八、祖业父母:(继先祖一脉真传克勤克俭,教后人两行正路唯读唯耕)

1、日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得母亲或兄妹之宠爱。

2、身财俱弱,难守家业。

3、年坐财而为忌神,主不得余荫或遗产。

4、日支生年支,妻孝母,或婆媳关系好。

5、日柱或时柱地支中有胎禄,祖上辛勤劳动,白手起家。

6、月生日干,不喜逢财,逢之克母或母有病。

7、年干自坐长生,祖上长寿。

8、忌神集于年柱,祖上不富裕,无祖业可继。

9、食伤旺于印,大都祖父先去世。

10、月干是喜用神,月支是忌神,难得父母财荫。

11、月支七杀又是丧门或吊客,且为忌神,早克双亲,或双亲多病。

7月27日,徐老师带我们去爬了他在课堂上时常吹嘘的九华山,我们选择的路线并不是通常的前山,而是后山。

一下车,那清澈见底的溪水就迫不及待地跳入我的视线,望着溪水马不停蹄向前奔流的样子,还时不时在石头上撞击出水花,随后又打个小圈继续向前奔流,我仿佛看到了徐老师在鼓励我们向前冲——我立马感觉全身激情澎湃,便挥舞着登山杖一个劲地向前冲了起来,瞬间就把其他人给远远地甩在了身后。

不过,没冲多久我便感到了口渴,随后又感到小腿比较吃力,便忍不住坐在台阶上歇歇,顺便喝了口水,可瓶盖子都还没转紧,便看见徐老师笑嘻嘻地赶着其他同学追了上来。我一下子从台阶上弹了起来,想再一次甩开他们,可九华山的小路,高高低低,一下子台阶,一下子又是平路,搞得我满头大汗,不得不跑跑停停,可每次回头,徐老师和同学们都是不紧不慢地跟在身后……到最后,我实在是跑不动了,不得不借助登山杖一步一撑地往上挪了。

突然,身后的刘昊奇同学感觉有点头晕,直接一屁股坐在了台阶上,还大口大口地喘着气——看样子,刘昊奇同学是走不动了。我赶忙往回跳,和徐老师一道照顾起了刘昊奇同学。只见徐老师仔细观察和询问之后,从他身后的红色背包里取出了一粒“藿香正气胶囊”,让刘昊奇吞了下去,又把他整瓶的矿泉水分了一半给刘昊奇——做完这些,徐老师抬头看着我说:“余熙涛啊,你可不能只顾自己向前冲啊,我们是一个团队,可一定要学会相互照顾啊……”听了徐老师的一番话,我真是愧疚极了。

在戒律里讲到出家人的“正命”,现在我跟大家介绍一下。当然啦出家人正命的标准比在家人要严得多了。出家人的正命就是要排除、不要做四种邪命——正命的反面就是邪命呀,有四种邪命不做。按出家人的本分在印度是托钵乞食。哪四种邪命呢?第一种叫“下口食”,是说出家人不修行自己去经营钱庄、去种地、播种,这种情况叫下口食。这一点在中国古代有一些调整,在印度的比丘是不种地的,因为种地有时会杀生;第二种邪命叫“仰口食”,仰,头网上仰,就是通过仰观天相预报风雨、预报人的吉凶,包括了算命,预测国家的吉凶,通过这种方式求得食物;第三种叫“方口食”,就是到那些有钱的人家进进出出,花言巧语阿谀奉承得到食物,这有点像过去古代的“幕僚”。春秋战国时代,那些国王下面都有很多“幕僚”;第四种叫“维口食”,就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。这些是出家人所不做的四种邪命。另外在其它的经里也讲到有五种邪命也是出家人所不做的,哪五种呢?第一种是以欺诈表现奇特之异相,以欺诈方式表现自己有特殊功能,比如有天眼通、有神通可以从空中取药等等,但都是假的;第二种是夸耀自己功德,通过夸耀自己的功德以引起对方的恭敬然后带来供养。你们可能注意到了,正信的出家人一般是不说自己怎样怎样的;第三种是占卜吉凶,这是出家人不做的。很多社会上的人,每天我都要接待这样的人,来找我说师父你给看看吧。我说看什么?有的就说我们单位马上要调整职务了,现在有个处长的位置,我干了这么多年还是副处,……哎呀,这个可不好回答啊,所以占卜吉凶是出家人所不为;第四种叫“高声威吓”,高声威吓对方获得食物。使对方处于恐惧状态。比如说,我们知道现在的佛教界,跟你们居士说说也没关系。我们佛教界因为有些管理措施不到位,致使社会上一些不是出家人的人,穿上出家人的衣服,挨门挨户去化缘。你们有没有碰到过啊?冬天时戴上帽子,帽子一摘还有头发!在安徽据说有一个村子里的人全部以这种事情做为职业,听说村长还从他们那儿拿锐,还上缴呢,这种事对佛教的危害特别大。你们要是遇到这种人怎么检验他呢?很简单啊,你就说给我念两句大悲咒吧,我猜他保准不会念。这种人呢他们诈骗人有一种惯用伎俩就是“高声威吓”。我举这个例子来说明高声威吓是什么。他到你家里一走,怪模怪样地吓唬说“你家里过几天要出事了”!你一听就慌了忙问“该怎么办呢?”这种人会说“我有办法啊,过几天我到九华山去,在那给你上几柱香祈祷一下,可以给你免灾。至于这个上香嘛还有费用一柱香一百块钱吧,上三柱就三百,我估计这还是便宜的呢!当然还有要的更多的。这就是一种威吓,当然也有欺诈在里面。以后你们要知道凡是这种都是假的,不要理他。第五种就是称赞供养者,这也是一种邪命。比如说,现在我也许正缺一些衣服,我就会对你说“供养衣服功德特大,以后能够富贵”等等,引起对方的注意然后得到供养。

九华山的女性肉身佛像,时至今日不仅没有腐烂,肤色还与常人无异

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