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算命中说的驿马是什么意思？八字里的驿马属于神煞，在我算命的实际操作中基本上不用神煞，但驿马还是要适当考虑的，驿马也叫野马星，凡是命带驿马的人容易到处跑或者老搬家，年逢驿马也会跑外。

八字中的驿马?乙丑丙戌乙酉辛巳

寅申巳亥为驿马，但是也是有条件的。寅午戌见申，申子辰见寅，巳酉丑见亥，亥卯未见巳，才是正驿马。你的八字里只有巳，没有亥卯未中的字，不算驿马。只有走到亥运，才会冲动巳火，那时才是驿马。配偶看正财，正财戌土。戌土是带火的土，不生金，反而克金。戌土克酉金，酉金用神被克，婚姻不是很顺利。什么属相，当然不能是属狗的，最差了。辰土冲戌，又生酉金，属龙的。戌土是忌神，又起坏作用，个子不高，能力也不是很好，总之不如意啊。

八字中的驿马星是什么意思驿马的查询方法和寓意八字中地支有：寅或巳或申或亥，都叫驿马星。驿马受冲，是同时有寅和申，或者巳和亥，就是驿马受冲。驿马受冲的人好动，也容易出现伤灾。八字里有驿马无冲，遇到大运或流年出现驿马相冲容易游动、迁移。

古代交通工具没有动力车，只用马匹。每隔一段距离就有一个驿站，让马休息。为了提高运行速度，经常是到驿站换马，马休息货物和信件不停止。只看到驿站之间马不停蹄。命带驿马的人好动，多迁移远游。

八字带驿马是指什么驿马是跑动的意思是根据地支来的

安上下左右来说

左边的是卯右边的是酉上面的是午下面的是子

左上的是辰巳右上的是未申左下的是丑寅右下的是戌亥

其中:干支规则里有三合.

申子辰合水(申:出生地子:水最旺地辰:水的墓地)

亥卯未合木(道理如上)

巳酉丑合金(道理如上)

寅午戌合火(道理如上)

出生解释为动出现,出生的意思所以寅申巳亥是动星又叫马星

在看上,下,左,右,左上,右上,左下,右下,(请想象成正方型)

可以看出其中最远的距离是对角,也就是寅申巳亥(180度直线,相冲)

就可以得出:申(金局的马)子辰见寅(木局的马)相冲,就叫驿马

驿马,又是驿站,马匹,马是会死的,不是飞机,需要休息的.

所以又换马取远方的意思(金木水火对角,相动对角远距离).(参考路易子雨)

这样明白?适合什么行业,就好难说了,没那么简单的.

八字驿马多好不好记得我有一次在和朋友聊天时，他说道：你懂一点八字知识，那我问你，。原来他听算命师说，驿马多就是工作变动频繁，经常出差。我跟他说，每个人的现实情况和八字都是不一样的，因此驿马多不一定就是工作变动频繁等情况。那么我给大家解释一下。一、驿马的解释 1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。 2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。 3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。 4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。 5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为XX之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。 6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有狠多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。 7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。 8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。 9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其馀以此类推。 10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。二、驿马多不一定是工作变动多从八字看，驿马多不一定是劳累奔波，因为驿马还代表着外出、旅行、转职等意思。具体还要看有没有相冲现象，如寅申相冲，巳亥相冲。那么就要小心交通事故。主要还要看八字神煞和十神的变化，就好比某些人命带文昌，但是未必很会读书。具体还要看此人八字喜用神，如果透出天干者多的话，非常适合外出发展的，会遇到贵人。除此之外，我们还可以根据星座来参考，比如变动星座的人，事业工作上自然容易出现许多变动。有的人非常适合做业务，他们很喜欢外出，喜欢驾驶，也喜欢旅游等。从星座来看，双子座、射手座都会有这样的情况。从八字来看，这种情况常常也可能发生驿马多的人身上。

八字里的时柱上有驿马和华盖是代表什么驿马驿马心性：主心意不定，一生不安，东奔西走，动则风流静则悲八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。四柱神煞之一。申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。驿马星的来历马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。“马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。“马逢鞭寨，身不安闲”。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。三命同会论驿马所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌......>>

驿马坐命是什么意思驿马就是马星，有奔驰之能，四通八达之势，命坐马星是说人劳累，不停闲。马星，也做财运讲，动中求财，动中发财。得官，得禄。

四柱中带驿马是什么意思？四柱就是指八字，驿马是一种神煞。

四柱带驿马表示这个人比较容易外出求财发展

不过厂能光这样就下定论，因为我个人认为神煞要配合八字使用，具体八字具体使用。

出生：(出生地的北京时间)1986年4月24日9时1分

农历：丙寅年(虎)三月十六

胎元：癸未命宫：丙申

起运： 6年 3个月 24天 22小时

交运： 1992年 11月 16日 7时

旬空：戌亥午未辰巳子丑

十神：偏印偏财日元正印

女命：丙寅壬辰戊戌丁巳(辰巳空)

遁藏：甲七杀乙正官辛伤官庚食神

丙偏印戊比肩丁正印丙偏印

戊比肩癸正财戊比肩戊比肩

纳音：炉中火长流水平地木沙中土

神煞：学堂吊客华盖词馆

学堂天德贵人太极贵人孤辰

月德贵人华盖亡神

太极贵人十恶大败丧门

阴阳差错魁罡贵人词馆

魁罡贵人禄神

亡神

纳音：长流水松柏木松柏木霹雳火霹雳火屋上土屋上土泉中水泉中水杨柳木

十神：偏财伤官食神劫财比肩正印偏印正官七杀正财

大运：壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未

岁数： 1-5岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁

交运： 1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073

流年：丙寅癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

丁卯甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

戊辰乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未

己巳丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申

庚午丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉

辛未戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌

壬申己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥

庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子

辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑

壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅

小运：丁巳庚戌庚子庚寅庚辰庚午庚申庚戌庚子庚寅

00岁 07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁

丙辰己酉己亥己丑己卯己巳己未己酉己亥己丑

01岁 08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁

乙卯戊申戊戌戊子戊寅戊辰戊午戊申戊戌戊子

02岁 09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁

甲寅丁未丁酉丁亥丁丑丁卯丁巳丁未丁酉丁亥

03岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁

癸丑丙午丙申丙戌丙子丙寅丙辰丙午丙申丙戌

04岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁

壬子乙巳乙未乙酉乙亥乙丑乙卯乙巳乙未乙酉

05岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁

辛亥甲辰甲午甲申甲戌甲子甲寅甲辰甲午甲申

06岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁

癸卯癸巳癸未癸酉癸亥癸丑癸卯癸巳癸未

14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁

壬寅壬辰壬午壬申壬戌壬子壬寅壬辰壬午

15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁

辛丑辛卯辛巳辛未辛酉辛亥辛丑辛卯辛巳

16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁

您的骨重为4两8钱

初年大志难伸，晚年发展之命。

初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，

兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。

注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。

※日干为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去,重信讲义，宽大包容，乐于助人。易流于反应迟钝，不懂变通。为人稳重、心直、憨厚，善交友，固执，倔强。

※命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。

※天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒

※比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。

※偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。

※偏印为忌神，做事精明干炼但缺乏持久的耐力，因此三心二意，喜走捷径，喜欢多学但很少精通。度量较小，有利己倾向，常常过高评价自己，与他人相处，有格格不入之感。如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能，有可能在人生旅途中成大功，立大业。

※偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。

※年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；

父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。

※月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；

月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。

※时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福；

要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。

※年柱见印,学堂,主父母慈善,祖上和父母必为书香之家.

※日柱或时柱地支中有禄神，父辈富贵，可得父母之力。

※月柱落空亡，生父或生母有一位健康不良。

※印透天干，母主家务。

※八字印为用者多可得到父母和长辈的帮助而获得成功,

※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.

※年柱七杀为用神者多为祖上军旅从政的大人物.

※正印为忌神，但父母宫为喜用神，表明母亲自身条件好、品质好，但却不能帮助自己。

※财为用，起码衣食不缺，不是穷人，一旦遇好运即刻飞黄腾达。

※八字印多行财运发福，多为技术能手，高薪职员，如经商多与文化产业有关。

※四柱无财守本分，出外求财宜小心。

※偏财见官兼食神为用神,荣华有准，富贵无限。

※八字偏财为用，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

※月上逢比劫或早行比劫运，中年财运差。

※日支逢比劫，暗示配偶不善于理财，而且有很大的浪费。

※财透出为用，为人慷慨大方，仗义轻财，不善于理财但有时却很能赚钱。

※八字月支劫财为忌，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有比肩，损财更大，常因亲友而耗财。柱中有正财，从事投机副业机会相当大，但易引起钱财问题。柱中有正印，因帮人或做保而易受损。

※月支比肩为忌，常为朋友和其他人而破财，或被骗，应谨慎结交朋友，在钱财上应小心为上，以免破财。

※八字神旺财为用如走正官或者偏官运必然功成名就，如走财运必然富甲一方

※八字旺用神为正财和偏财，这样的人不适合合伙经营项目和投资，最好是发挥自己的能力，独自经营投资做事业，容易取得成功

※正财或者偏财为用的人多一生不缺少钱财，如走正财或者偏财大运必然可以取得更多的财富，富甲一方

※才为用神的人多有因为朋友或者同事的原因而造成不必要的花销和浪费或者破财

※日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态.

※女命身旺无官制，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

※日支为土，配偶心地善良，憨厚老实，为人处事稳重

戊日辰月生(甲、丙、癸)

(1)戊日、辰月生者，其时戊土司令，应先用甲木以疏土，次需丙火之太阳的热气，再须有癸水之滋润。甲丙癸均备时，则土厚，暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。虽为常人，但其福泽亦厚，举一例如：

生年甲午

生月戊辰

生日戊申

生时丙辰

以上之命，生时上有丙火显现，其土性既厚且暖，又有甲木使土疏通。申辰之中又有壬癸之水财，可滋甲的弱杀，故为一显达之命。

(2)此月生者，三神齐全时．为上格之命。甲癸共见时，癸水能生扶甲木，故是显达之命。丙透出而滋补甲木时，是清贵之命。丙透甲藏，且无癸水之助，为小富之命。有癸水，则需有贵人相助，方能有所发达。即甲丙癸三者缺一之时，即不为发达之命。

(3)戊日、辰月生者，日干通报，我身很旺，则气势调和。有甲之杀及癸之时透出时，财可助杀，可逞权威，即身杀两神均等。甲癸透出，则社会地位显达，地支中甲癸隐藏来现，则家业兴隆，亦为一亩裕之命。

(4)丙火多但无癸水的滋润，则如同春苗失水。丙火为太阳之烈火，癸水为雨露之水，火多而水少，则田烟枯，虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水，则如枯麻逢甘霖，必可勃然兴隆，即先贱而后贵之命。

戊日丁巳时生，印绶、禄位同在时柱上相遇，戊禄在巳，又以丁为印绶，相对巳而言，丁火正处帝旺状态，年月柱中不应有财星、官星，因为遇到官就会损伤禄位，遇到财就会损坏印绶。没有遇上官煞，不行财官运，而是行食神、伤官、印绶运，都是清高尊贵的命。但忌讳刑冲破害。

戊子日丁巳时生，显贵。生于子月，以正财格论，自身健旺，命主官运亨通。年月支是亥丑，官位至尊，富贵双全。

戊寅日丁巳时生，寅巳相刑，伤妻害子。生于午月，且行东北运，官至御史。年月支是寅午，官至四品。

戊辰日丁巳时生，生于巳酉丑月，此命风流倜傥、手握重权。年月柱中没有财星、官星，以青云得路格论。生于亥月或戌月，行南方运，有五六品之官。生于申月，行北方运，显贵。

戊午日丁巳时生，命柱中没有甲乙卯寅，应以日禄归时格论，况且戊禄在时柱，丁禄在日柱，互换禄位，故此命清高尊贵。如行伤官运、食神、印绶运，吉利。命柱中有甲乙卯寅未字，以官星、印绶为用神，也一样显贵。

戊申日丁巳时生，生于春夏两季，衣禄平常。秋季，败散家业。冬季，富贵双全。如果行木金运，以吉命论。

戊戌日丁巳时生，没有刑冲破害，年月又没遇上财星、官星，不行财官运，显贵。生于寅月，以偏官论，行未申运，显贵。生于子月，能透出甲来，也显贵。生于亥卯未月，虽遇到财星、官星，都吉利。因为归禄格不怕官煞与财星，自身健旺而获得官煞与财星，反而是好事。

年论命：

独立性强，意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信，是属于天生领袖型人物。一生起伏大，欠缺协调合作精神，十分容易树立敌人，应尽量避免做独裁者。

月论命：

4月出生的人，心性如野马难安，行动似脱兔奔野，不安于室，广交朋友满天下，雪中送炭无一人，此命从事艺术可望成功，惜欲望过大，心性难以收拾，虽有祖业，无力固守，初限平平，受尽艰难，中运自立家园，所谓"玉不琢，不成器也"，末限晚年，富贵齐来，晚景无忧之命。

这月出生的人凡事都会慎重考虑，能巧妙体会出别人心中的想法，然而顾虑太多，常对他人行为抱持怀疑态度，以致人际关系上缺乏圆融性，中年期的浮沉很大，多辛劳，但晚年有好运降临，可安享晚年。

诗曰：4月生人性清高，运行旺地显名标。

逢牛遇鼠添田地，衣禄财多晚景滔。

官许一年胜一年，无须怒恨如忧煎。

更宜持齐行方便，夫妇快乐得团圆。

一生命限胜一年，不须嗔恨苦忧煎，

更得持斋方便福，夫妻和合永团圆。

4月生人，心性不定，名动四方，爱结朋友，不住祖业，自立家风，初限平平，末限大发富贵。

日论命：

※24日，此日生人，大有才气，作事专心，有头有尾，待人亲切，受人尊敬，但才多招人忌，文采洋溢，作幕僚必居首位，不乏贵人临命，需防小人暗中作梗。妻财子禄皆有，中上之命也。

时论命：

巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。

适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。

吉凶年；三十一、三十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

巳时初生人：时初生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，末限衣禄女益夫，为人淡泊诚实，交友广泛，聪明良善，大展宏图，衣禄有余，六亲少力，兄弟无靠，长子难招，夫妇相克，早年奔波，末限大利，女命益夫，一朝云雾至，随龙上九霄。诗曰：宅舍好风光，宜早学文章。女命有权柄，男命作朝郎。

巳时中生人：时中生人父母全，一生近贵财禄聚，兄弟子媳多和顺，宜作师术有头分。为人性情急躁，清高自负，学艺速成，无忍耐性，中年福禄荣昌，晚运财帛遂意，夫妇和乐，兄弟情深，子息和顺，可作朝卿师术头目，大事成小，慷慨之命。诗曰：时中无克破，一生积钱财，因公得财物，出外好安排。

巳时末生人：时末生人无克父，作事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。为人心慈好善，待人无功，美中不足，运限先苦后甜，兄弟难依。夫妇遂意，子息难为，吃苦耐劳，幸福可期。诗曰：早年忧不足，亨通晚运时，要行千里路，心急马行迟。

<<三命通会>>说:"神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主

申----天孤星

申宫天孤别早婚，早婚必是二婚人，

男命离婚应再娶，女命必嫁二夫君；

为人人缘还不错，一生能遇外遇人。

所谓灵秀，即人杰地灵之灵，风光娟秀之秀。

自盘古开天地，堪称灵秀之人者，当数远古时期的太昊伏羲氏；而堪称灵秀之地的便是他建业定都的宛丘，后称陈、陈州，即今天的淮阳。

伏羲氏之所以堪称灵秀之人，是因为早在6500年前，人类还处在蒙昧无知的状态时，他就以自己的聪慧和神武博取了部族的拥戴。传说，他生于成纪（今甘肃的天水），出生后，神情异常，相貌奇特，聪慧英武，才智超群。特别是他做了首领之后，做了一件撼天动地的大事，他跟他的部族人说：我要带你们去寻找一个灵秀之地，过幸福的生活！于是，他率部出发，沿黄河东下，开始了人类历史上的第一次大迁徙。而如此庞大的迁徙行动，若非灵秀之人，谁敢为之？

淮阳之所以堪称灵秀之地，历史源远流长。地质学家李四光说，早在五亿七千万年前，地球上大部分还是海洋的情况下，就出现了淮阳古陆。不过，李先生的论断久远之极，我辈无法考究。但在6500年前，伏羲氏率部沿黄河东下，披星戴月，行程数千里，踏寻了千山万水，体感了春雨秋风，唯独相中了淮阳，地处平原，水草丰美，森林茂密，花开遍地，鸟飞天空，鱼跃溪水，一幅世外桃源的景象，伏羲氏像诗人一样大发感慨：啊，这里真是太美了，人间仙境也！

于是，伏羲氏和他的部族便在这里安居下来。

其实，淮阳的灵秀并不在于她的水草丰美、鸟语花香，那只是一个方面，主要在于伏羲氏来了之后。可以想象，伏羲氏族来到宛丘之上，是多么心潮澎湃、欣喜若狂，又是多么踌躇满志、雄心勃勃，因为他找到了梦寐以求的地方，发现了足以让他施展才华的平台。首先，带领部族搭建茅屋，捆扎篱笆，筑安身之所。而后，攀树撷果，猎兽取皮，解三餐之困，待这些问题解决之后，振臂一呼，便开始了一场史无前例的大生产革命。淮阳的灵秀就是在他史无前例的大生产革命运动中缔造出来的。

大生产革命过程中，伏羲氏充分让自己的智慧大放异彩，他观蛛结网，解决衣食问题，再把所得鸟兽鱼虫，入囿圈养，便是终年的衣食无忧了。接下来，便是轰轰烈烈的人本改革。伏羲氏经过一系列的调查研究，发现至少有两项重大问题亟待解决，一是部族人的婚配问题，一是族人的称谓问题。在处理婚配问题上，伏羲氏亲自“草拟”了一项法规，即：同族人不能通婚，一个男人只能和一个女人结合，于是，群婚乱配的现象得到遏制，新生人口素质显著提高。在称谓问题上，他首先给自己定了个号，叫风，因为他发现风这个东西，来无影去无踪，看不见摸不着，柔时习习而至，如羽拂面，烈时呼啸而来，卷沙裹石，令人震撼。于是，风就成了中华民族第一大姓。而后，他把族人悉数招来，或马或牛，或陈或王，逐个赐封。伏羲氏的这一举措，令族人欢欣鼓舞，真诚响应，以至于后来一分二，二分四，如江河分流，如大树分枝，竟派生出3000多个姓氏，筑起一个庞大的民族。

事实上，伏羲氏的灵秀不在于他如何解决了部族的衣食问题，也不在于他对姓氏的如何划分和婚嫁制度的颁布实施，而是他寥寥数笔画出的那个让后人倍感神秘的先天八卦，和那一幅让百代子孙为之振奋的龙图腾。伏羲氏在得到一只白龟后，仰天俯地，日夜观察，苦思冥想，然后，折一根蓍草，铺一张兽皮，画呀画，终于，灵性大开，画出了那个首尾相交的阴阳鱼和周围一圈断断连连的符号，而那些个符号，真是奇了怪了，竟然把天地环宇、东南西北、四时节令全都概括进去了，可谓博大精深得很。特别是那幅龙的图腾，他取马头为首，是因为野马四蹄奔腾，一日千里。他取蛇身为体，是因为蛇身体修长，逶迤蜿蜒，酷似祖国的山川河流。他又取鹿角为角，鱼鳞护体，鹰爪行路。渐渐地，一个新的图腾诞生了，它马不像马，鹿不是鹿，蛇非似蛇，它是什么呢？伏羲氏感慨万千，于是乎，怀着无比激昂的心情，伫立于宛丘之上，迎着东方的一抹朝霞，高高地舞起自己的图腾，呐喊：我是龙！

结果，那一声高呼，呼出了一个强大的民族。

也许，正因为淮阳无与伦比的灵秀，自伏羲氏以来，吸引了太多太多的灵秀之人。紧步伏羲氏后尘的便是炎帝神农氏。他定居下来后，充分张扬自己的个性和才智，开始了人类历史上第一次生产技术革新，亲制耒耜，教民稼穑，种五谷，尝百草，开创了中国农业和医药的先河。

随后，“天下文官祖，历代帝王师”的孔大圣人，三次来淮，为他儒家学说的形成奠定了思想基础。

再后来，陈胜、吴广揭竿而起，在此建立了中国第一个农民革命政权。

号称“才高八斗”的曹操之子曹植，拥陈而王。

历代文人骚客，更是趋之若鹜，李白、苏轼等不计其数，皆眷顾于此，留下了诸多千古绝句。

可见，历史以来，凡堪称灵秀之人者，无不倾情于淮阳，他们用自己的大德大圣，支撑了陈楚的历史，升华了淮阳的灵秀。而淮阳的灵秀又如一汪甘泉甜甜地滋养着一代代的灵秀之人。所以，他们以自己的圣德，在灵秀的淮阳，共同缔造了一个悠久而灿烂的人类文化，构筑了令后人眼花缭乱的名胜古迹，谱写了数不胜数的神话传说。