中国最厉害的算命先生民间传说-孔雀星座时间网

其实中国最厉害的算命先生的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解民间传说，因此呢，今天小编就来为大家分享中国最厉害的算命先生的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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2022***05***26***民间传说***张果老算命到底准不准呢算命的可信吗

张果老，中国神话传说中的八仙之一，史书记载，张果老确有其人。唐代的时候居住在恒州中条山，自称已经有好几百岁了。那时的人都说他有长生不老之法，留下了许多神迹。

何首乌

传说很早很早以前，有一天女山寺的一位和尚挖菜地时意外地挖得一只硕大肥嫩的何首乌根，人形的，吃了便可以成仙，从此便长生不老。老方丈立即吩咐伙房洗净煮了。

老方丈召集全寺众僧于大殿开会，研究如何分食何首乌，谁吃头，谁吃身子，谁吃胳膊和谁吃手腿脚，谁喝汤。众僧侣无不欢欣鼓舞，喜气洋洋。为防止伙房偷食，伙房僧人也急于知道如何分配，因此，伙房僧人也都参加了会议。这时恰巧张果老赶着毛驴从东方访友归来，风尘仆仆、饥饿交加，干渴难忍，同时也辛劳疲惫不堪。老远就闻得女山寺内异香四溢，扑鼻而来，沁人心脾，令人迷醉。他遂加快脚步进入寺内，见四下无人，即刻钻入伙房，揭开锅一看：呀，粉嫩粉嫩的一颗何首乌已经煮熟，象新生的婴儿安详地熟睡在那儿，可爱之极。馋得张果老垂涎三尺，他也顾不了许多，下手捞上来分割撕扯就吃，片刻之间就把整个何首乌根三下五除二给报销了。顿觉浑身舒畅，心宁气爽。

张果老自己吃饱喝足之后，又将剩下的何首乌汤刮给坐骑毛驴喝了，随后便躺在伙房前休息晒太阳，很快就进入了甜美的梦乡。

众僧开会完毕，蜂拥而至，准备分食何首乌，进入伙房一看，锅已空空大敞，什么也没有了。于是断定是张果老干的，立即报告方丈，方丈焉能善罢甘休？沉思片刻，认为仙物已被此人吃掉，现在当务之急是打死此人，分食其肉，也可以得到仙气。

众武僧忙操起棍棒器，意欲行凶。但由于吵吵嚷嚷的，把张果老惊醒。他见势不妙，偏身上驴，落荒而逃。不想倒骑在驴身上，原来向东面开阔地逃跑的，可是慌不择路，驴头向西，他一手抓住驴尾巴，一手在驴屁股上使劲捶打。可是越打驴越是向西方奔跑，结果越过山梁奔到山西头湖边，只见湖水茫茫，已无去路。眼看就要丧命，就在这千钧一发之际，毛驴怪叫一声，四蹄生风，腾空而起，乘云驾雾，越过女山湖，安稳地落在对岸的一座小山上，原来毛驴得了仙力，张果老因此绝处逢生。于是张果老稍稍放心，坐下来喘口气，晾晾驴，便又倒骑毛驴，悠然而去，从此就得道成仙。

张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法，他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。据说张果老的驴可非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里（有点像孙悟空的如意金箍棒）。若需要时，朝纸驴喷口水就还成驴。此驴更可以漂洋过海，真是无所不能。

小道士

张果老说自己曾经是尧时的侍中，可以数日不食，吃的时候也只是喝些美酒，吃三个黄丸。唐玄宗留他在内殿饮酒，张果老推辞说自己酒量很小，只能喝二升。不过自己有一个弟子很能喝酒，可以喝一斗。唐玄宗很高兴，请张果老招他的弟子来。

转眼之间，一个小道士从殿檐飞下，看上去只有十六七岁的样子，模样俊秀，气质优雅，拜见玄宗时言辞清楚，礼数周全。唐玄宗让小道士坐，张果老说：“作弟子的应该站在一旁伺候，不该让他坐。”唐玄宗越看越喜欢，于是赐酒给他，他一口气喝了一斗。张果老推辞说：“不能再喝了，喝多了肯定会出问题，让皇上笑话。”唐玄宗逼他喝，酒忽然从他的头顶涌出，道冠落在地上，化为一个金榼[kē]。唐玄宗和妃嫔们都惊讶地笑了，再看，小道士已经不见了。那金榼正好可以装一斗，原来是集贤院中的金榼。众人哈哈大笑。

捉妖

有一天，张果老发现不远处时常传来吵杂声，影响其修炼。于是，他顺着声音寻去便来到了阴山。

在阴山脚下有一个村庄很怪异，远远望去没有多少生气，张果老十分奇怪，便走进村子并找到一个老汉和一个卧病在床的瞎眼婆婆。

张果老问老汉：“老人家，我看这里物产相当丰厚，土地也很肥沃，可为什么这村里村外如此荒凉呢？”老汉说：“先生有所不知，原来这村子可兴旺了，只因不久前这阴山上开始闹鬼怪，经常丢一些鸡、牛和羊，后来村里大姑娘、小媳妇也开始失踪了。因此，村里人就请一些道士来捉鬼驱怪，但都有去无回。最后没办法了，村里老百姓吓得一个个都离家而去，只剩下我们这些等死的人了……”

张果老一听就明白了，便说道：“待我前去收拾这些祸害。”那老汉一听忙说：“先生，这万万不可！您不知道有多少能人前去降服这些鬼怪，都是有去无回，先生可千万不要枉废了自家性命。”张果老笑着说：“这些妖怪的末日就要到了。”

说完，张果老从随身的锦囊中拿出一粒丹药，走到床前给瞎眼老婆婆服下，又在她的后背轻轻击了三掌，对老汉一躬手，就突然不见了。那老汉还没反应过来，而床上的老婆婆却突然坐起身来，睁开眼睛问老汉：“老伴，谁来了？我的眼睛一下子好了！”老汉大吃一惊，知道遇到仙人了，赶紧扶着老伴对着门口又是跪，又是拜的。

却说张果老回到山上后，定下神来细细想了想：“有仙必有怪，这神岳阴山中的鬼怪想必也是有些手段，否则不会那么多人都制服不了他们，需先做些准备。”想毕，张果老开始入定修炼。

三日后正是十五，晚上圆圆的月亮挂在空中亮如白昼，仙风道骨的张果老一身道袍，左手拿着桃木宝剑、右手拿着佛尘走进阴山。那阴山上不时传出阵阵令人毛骨悚然的声音，走进一看，魔影乱晃、鬼哭狼嚎，此时的阴山整个就是一个妖魔鬼怪的世界。

只听张果老大喝一声：“你们这些害人的东西，还不快快显形伏法，免得打得你们魂飞魄散，永不超生。”那些魑魅魍魉也丝毫不怕，一个个呀呀乱叫着从地穴中窜出，就向张果老扑了过来。张果老左手剑、右手佛尘，双手舞动打出一片金光，这些小鬼顿时了无踪影。此时，从不远处一座山洞内窜出个身高一丈有余、红发绿齿，手拿一根五股钢叉的大个魔怪来。

刹那间，黑雾弥漫遮住了月光，张果老见此口念咒语，手中的桃木宝剑飞向空中直奔魔怪剌去，随着一声巨响，魔怪被桃木宝剑定在巨石之上，张果老又念动口诀，同时将佛尘对天一指，移来了一座大山镇在阴山之前。

这座镇阴山鬼怪的大山，就是张果老从东海普陀山移来的，山上不时有成百上千的佛像出现，人们便称这座山为“千佛影山”，后又叫成“千佛山”。而那把扎在巨石上的桃木剑一直留在那里，天长日久，那桃木剑变成了桃树并渐渐形成一片桃林，所以阴山就改叫“桃花山”了。神仙造福于人，此又是一例。

倒骑驴

有一次，玄宗见张果老骑的驴子十分神骏，又看他每次出门，总是倒骑着驴子走，觉得很奇怪，也很好玩，于是特别请他骑驴入宫，在那御花园里兜几个圈子，游玩一番，也让自己看了高兴高兴。张果老便奉诏入园，在各处倒骑着驴子，兜了一个大圈，他这驴子也奇怪，并不需要他回头指挥，自然能顺他的心意，忽快忽慢的跑，从来不会有误。

天子看着觉得有趣，便赐驴子喝酒，只见那驴子一喝了酒，就两眼翻白躺下，一命呜呼了，不一会，竟变成了一头纸驴子。天子大吃一惊，张果老忙奏道：“臣所骑的本就是纸驴，只因臣用了些小技能，混充真驴，一经陛下用酒灌醉，就真相毕露矣！所以天下事唯真为可贵。虚伪之事，不足道也。”天子听了，笑道：“卿可谓善于幽默矣！”

异人曰：张果老倒骑驴人觉得好玩、好笑，这正是人类之愚，人怎么知道正理大道是什么！人在沉沦得意之时怎么能认识到天怒，甚至招来天谴，也不觉悟。

张果老试炼鲁班

传说古时候，一天，仙人张果老听说鲁班一夜造了一座大石桥，便骑着毛驴与顺路而遇的柴王爷、赵匡胤一同去看大石桥，要试验石桥是否结实。鲁班毫不在意，让他们试验。三人走上桥，张果老用法术，将星辰日月，装进身上的褡裢里。柴王爷和赵匡胤也用法术将五岳名山，移放在独轮车上。由于载重猛增，三人还没走上桥顶，大桥就经受不住，开始摇摆起来，鲁班一看情形不妙！急忙跳下河去，举起手，用尽全身力气托住桥身，使大桥转危为安。三人平安地走过了石桥，张果老就倒过来骑驴向后看。

少年罗公远

开元二十三年，唐玄宗派遣通事舍人到恒州请张果老，张果老在他面前气绝而死。他吓得赶紧焚香祷告，说明天子求道的心意，张果老才又活过来。通事舍人不敢相逼，赶回京城告知唐玄宗。唐玄宗又派遣中书舍人带着玺书相请，张果老于是随着他到了东都。唐玄宗将他安置在集贤院，乘车入宫，倍加礼敬。唐玄宗也是有缘，不然是见不到的。

有一个人能够看见鬼。唐玄宗招他来看看张果老。这个人跑到皇上面前说：“张果老在哪里？让我来看一看。”其实张果老早就站在他面前了，他却看不见。还有一个人精于算命，每次看到人后当面布筹，很快就能算出姓名、贫富、善恶、寿命，前后算过上千次了，向来都很准确。唐玄宗知道他的本事，就招他来算张果老。这个人算来算去，好几个时辰，累得精疲力尽，还是算不出来。神仙之事，本非人间小道可以窥测的。神人的事岂容常人窥探！

罗公远外表看上去就像十六七岁的少年，平时四处云游、行踪不定。他游历到鄂州时，当地太守惊叹于他的法力神通，有意上奏朝廷，将他举荐给尊崇道术的唐玄宗。

罗公远得知此事，对太守说：“我并不喜欢和帝王权贵打交道，不过听说张果老、叶法善两位道长都在宫中，我倒是很乐意与他们结交。”不久，罗公远就接到了传他进宫的圣旨。

罗公远进宫时，玄宗正坐在庆云亭中看张果老和叶法善下棋，远远见罗公远过来，便对二位仙师说：“那位就是从鄂州来的高人。”张、叶二人抬头望去，见罗公远身形柔弱、容貌稚嫩，不禁笑道：“这样一个小孩子，也有什么能耐吗？”

罗公远不慌不忙的上前行礼，玄宗问他：“你认识这两位仙师吗？他们就是张果老和叶法善尊师。”罗公远说：“久仰二位大名，今天有幸一见。”张果老笑道：“小辈不认识我也是正常的。”叶法善说：“同道中人，岂有不认识张仙师的吗？”罗公远从容说道：“二位仙师的大名无人不知，只是今日见到二位如此傲慢，就算不认识，也没什么遗憾的。”张果老不由大笑，说：“暂且不和你深谈，既然大家说你是高人，我就用最浅陋的法术试试你吧。”

张果老说完，与叶法善各取几枚棋子捏在手中，说：“你猜猜我二人手中各有几枚棋子。”罗公远说：“一枚也没有。”二人哈哈大笑，摊开手，却发现果然一颗棋子都没了，这时罗公远伸出手，笑着说：“棋子都在我手中。两位老仙翁遇着晚辈，也是两手空空的了。”张、叶二位仙师十分惊异，连忙起身致敬。

唐玄宗目睹这一幕，非常高兴，当即在亭中设宴，赐予罗公远冠袍、宅邸，将他留在宫中，尊称为“罗仙师”。之后罗公远时常与张、叶二人交流道法心得，相互之间都很尊敬。真是人不可貌相啊！

仙鹿

有一次，张果老随着天子出猎，结果捕获了一只大鹿。天子命烹调来下酒。张仙说道：“这是头仙鹿呀！已经有千年的寿命了。以前在汉武帝元狩五年时，曾捕获过它，没想到现在还在人间。”天子笑道：“有何为证？”张仙道：“武帝将它放生时，曾挂一小铜牌在鹿的左角上。”天子就叫人检查，果见有一个两寸长的铜牌，不过字迹模糊，己经无法辨识了。天子就命在鹿的右角上，再挂一牌，就将它放走了。

容貌随心张果老

有一次，唐玄宗见张果老老态龙钟，就问他说：“先生是得道之人，为什么还发疏齿落，老态龙钟呢？”张果老说：“活到了衰朽的一大把年纪，又没有什么道术可以依恃，所以才变成了这个样子，实在令人惭愧。如果把它们全都去掉，不是更好一些吗？”然后他当着唐玄宗的面拔掉头发，击落牙齿，血流满口。唐玄宗吓了一大跳，赶紧说：“先生稍稍休息一会儿吧，一会儿我们再谈。”一会儿的功夫，张果老再见唐玄宗时，容颜一新，洁白的牙齿，乌黑的头发，变成了一个壮年。仙人的容貌真是可以随心所人欲啊！

唐玄宗越加好奇，决定用毒酒测试他，没成想张果老连喝了三大杯，看上去仿佛醉了似的，对身边的人说：“这不是什么好酒。”然后倒头就睡，睡了有一顿饭的功夫，忽然起身拿起镜子看自己的牙齿，都已经成了焦黑色。他叫侍童取来铁如意将牙齿全部击落，都收在自己的衣带中。缓缓地从衣带中取出一帖光滑的微微发红的药，敷在齿穴中。然后又躺下睡着了，过了很久忽然醒来，再拿镜子一照，牙齿已经又长成了，洁白坚固，比原来的还好。

世人也可这样吗？皇家真是太过分了！

张果老对“乱世”的预言

唐朝末年，张果老与张天师及王、黄二灵官有一段对话，预言了当今社会的现状。

张果老说一千年以后，世上会出现：〝在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。〞这些事情全都出现了，现在每天在媒体中都可以看到贪腐、色情等末世败象。

张果老对乱字的论述，真是非常精辟。他说：〝从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方的混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算的真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。〞

原来过去兵荒马乱并不是真的乱，那只不过是一场战事，只有现在人心皆死，人化为鬼，人心欺倒，天道反变才是真正的乱世。

生死如意

从来没有人搞清楚过张果老到底来自哪里。史书记载，张果老确有其人。唐代的时候居住在恒州中条山，自称已经好几百岁了。当时的人都说他有长生不老之法。神仙本不同于凡人，将相王臣不过都是凡夫俗子，想见神仙谈何容易。武则天也招他出山，张果老就在妒女庙前装死。当时正是酷夏，他的身体转眼之间就开始腐烂生虫。武则天听说了，以为他真的死了，只好作罢。可是后来又有人在恒州的山中见到了他。就应该这样，不跟皇家为伍就对了！

不知所终张果老

1990年在当地出土的《宋故崔公墓志铭》，是宋高宗绍兴元年（1161年）时刻的，上面就详细地记载了北宋时期，两当邑书吏崔明远为纪念张果老，曾率众赴京请命，将他当时修炼的洞穴，敕封为“登真洞”，而张果老被封为“冲妙真人”的全过程。“登真”就是“成仙”，“真人”就是“神仙”之意。现在登真洞的洞壁上还留有张果老的画像，以及唐、宋以来，人们记述他在此修仙悟道的碑文等等，印证着千年以来人世间的沧桑变化。

玄宗刚即位时，勤政爱民，后世将他的开元之治，比拟于太宗的贞观之治。但到了后来，因迷于酒色，对国事渐渐疏离，只因张果老有许多神奇的圣迹，每逢高兴时，就将他请来玩些把戏耍耍。而张果老早己看出天下形势的变化了，知道将来必有大乱，就向玄宗一再称病，请归恒州，玄宗就赐其为“银青光禄大夫”，号为“通玄先生”，护送他回到恒州蒲吾县。

唐玄宗封张果老为银青光禄大夫。张果老后来还是坚持回到了恒州山中。天宝初期的时候，唐玄宗又召见张果老，张果老听说之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后来开棺一看，原来只是一口空棺材。就这样张果老不知所终。

异人曰：张果老奇事林林种种，很多不能为常人所理解，得道的人，不为人知，也是常有的事。苦修后才能深知妙啊！

算命可信吗算命其实有准的。

但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。

因为我妈也信这个过，算过去很准。

但是算未来基本都是很概括性的。

未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。

所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。

这就是算命。

信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。

做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。

总的来说只要一切都好，就没话说了。

大家觉得，算命可信吗？唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼迷信，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是迷信，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。之所以大家说这......>>

算命的可信吗？#1#什么是算命？

算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。

#2#算命的具体过程是怎样的？

算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。

#3#算命的最终目的是什么？

目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。

真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。

所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。

#4#算命术对人生的意义

从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。

比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。

还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。

#5#如何分析算命的真假

所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。

在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。

一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所......>>

算命的话到底可不可信？？？占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术；

这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术；

在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了；

想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；

像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。

民间算命可不可信如果你看过算命的书，

就知唬可信不可信了，

都是教人如何骗人的书。

或许世界上有命运这么回事，

但没有任何人可以算的出来。

真能算出命的人，

也就不屑于给人算命了。

为什么算命的说的那么准？社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

算命可信吗当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。

网上算命可信吗？ 5分你好，一切以准确率来说话。

但是，如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。

本身八字斗数为千年征验自有可取之处。

但是命运是主观意志与客观事实的结合体，

术数只能看见客观事实的那一部分如运势等，及如你做什么会更容易成功等等。

以人为镜，以术数为镜，可以更好的让你认识自己，但是，你变了，镜子的象也就应该变了。

算命人说的话可信吗？我个人很相信命运，但我不相信算命人，我认为若真的有人能算出别人的命运，那他自己一定很相信命运，更相信人各有命，而不会去对别人的命运多加参与评说，正所谓天机不可露嘛。

而且现在这么多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，都会说一些听似很有玄机实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会怎样，遇到什么事，只会说你近期甚至更远的时间里会怎样，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告诉你因为你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。

我觉得所谓命运就是注定在你这一生中会遇到的一些人和某些事，但最终的结果还是要看你自己，所以无论如揣还是要相信自己，只要你觉得自己已经努力过了，无论成功与否，你都没有错过命运为你的安排。

所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命运是靠自己来肯定或改变的。

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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准不准？一般来说是准的。但是有些人算不准？那就是---做好事多的人算不准。所以，一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准，算准了得也都是好事。譬如有一次，我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。没想到，他竟然提拔了当了官！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把自己的面衣服脱下来抱在老人身上送到医院，这样的人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必有好报（注意做了好事尽量不要告诉别人）！多做好事的人，命运会立刻改变.....

------诸葛长青

我们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿，因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并非上苍使某一个短命，短命是他自己的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”

有些人不明白这个道理，遇到苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”

gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发

**什么是八字？

所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。

既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？

笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来表示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合则是广义上说的环境，也就是外因，而这种外因正是前世业力的显现。

那么，内因是什么？

笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂称之为精神。

讲清了上面的内因与外因，就可以回答下列问题：

一、为什么大多数人算命能够比较准确？

这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是升官发财、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能越来越弱而不会增强，而相对来说外因则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量，所以会算得很准。因此，我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。

举个例子：比如一个火箭，虽然里面有动力燃料，但由于没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它都可以，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。

所以从理论上讲，算命术是比较准确的，特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的。

二、为什么少数人算命不准？

回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。

由于这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会逐渐增大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外因只是条件，已经不能成为命运的决定力量。因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。

就我们个人来说，如果不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会越来越大，同时，对外力的反作用也会逐渐......>>