大家好，今天给各位分享道教哪个门派可以结婚的一些知识，其中也会对学佛之人可信道教吗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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道教也好，佛教也成。

关键是看你和哪个有缘。

你对哪一门更感兴趣，或你看道经佛经时哪个更能令你心里愉悦，或你对哪个理解更深，则哪个就是和你有缘。你就可以选择它了。

如果仅仅是修人天福报，则两个都成。

如果是要修出三界外，则可以先看看佛教，毕竟历史上由佛家而超三界的为多。不过，也有由佛转道而超三界的，只是人数比较少而已（南宗三祖薛道光）。

答案很清楚，你对佛教根本不了解。如果连佛法是什么都不知道，连对佛法基本的信心都没有，学的也只是弯路。

如果连佛教是什么都不懂，学什么？修什么？又何来的精进？

佛教在说什么？本师释迦牟尼佛是教我们如何把握生命。要把握生命达到良好，佛教育我们要把人做好。所以佛教的道理虽然很多，但是大部份的经典都是教育我们如何把人做好。不管禅宗的道理也好，密宗的道理也好，净土宗的道理也好，乃至三藏十二部也好，基本上都讲这个道理。

因为佛悟道之后，明白了大千世界是以人为本的，人是以命为本的。要想命好首先人要好，人不好命就不好；把人做好了，那么命自然好。所以在中国的佛教里面，有禅宗、密宗和净土宗等等，在教育观念上各有不同的地方，但是大纲上都是教育我们“诸恶莫做，众善奉行”。

所以佛教重在讲因果，因为明白因果，人才做得好，然后才会有好的结果；人做坏，就得到坏的结果。所以说这个世界的好坏，完全和人做好做坏直接有关。因为世界本来也没有坏也没有好，都是人为影响了世界的好坏。所以人为坏，世界就坏；人为好，世界就好。

大千世界以人为本，包括我们生活中的家庭、单位、公司、国家、社会，都是以人为本。人能爱这个世界，不伤害这个世界，这个世界就没有什么坏，再加上人人来完美这个世界，那这个世界就好起来了。

佛的教义首先教育我们要规范人的行为。为了规范人的行为，佛教才有戒律。其次，佛教提倡生命进化的改良！大部份的经典就是讲生命进化改良的道理，比如禅宗以无我相为生命进化的修法，密宗以四大加行入门修行来让生命进化，净土法门提倡内心快乐成为生命的进化！

我们在这里暂时不谈禅宗和密宗，因为我们是净土宗念佛的。但是念佛人也不要排斥禅宗和密宗，禅宗、密宗和净土宗都是释迦牟尼佛讲的，所以大纲都一样，只是方法有不同。

佛教讲以人为本，把人做好命就好。命能得到解脱，在于人要有智慧。人有智慧了，才有能力把握生命；佛教提倡人要有觉悟，人有觉悟了，才有能力圆满生命！

所以佛教让人进化，就是提倡智慧和觉悟人生。因为人有智慧了，才明白到于生活中什么事情该做，什么事情不该做，哪方面对自己有好处，哪方面对周围有好处。佛教提倡自利利他，观念是首先完善自己，以完善自己为自利，然后用良好的形象感化周围，这就叫做利他。

《佛教在说什么》

佛教不讲八字，而讲“命自我立，福自我求”，可以读一读《了凡四训》的故事。

八字、命理，都是民间的说法，佛法不谈这些。佛法认为：“命自我立”。人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。

我们改变不了已经存在的果相，却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。

人生既然是业力决定的，我们就可以通过改变自己的业而改变命运，只要了解业果的规律，符顺这个规律去做，就能够改变未来的命运。可好好学习《了凡四训》的故事。附体通常是神鬼，有些神通，一定程度上能够看到人的命运。但无论什么样的神通，都敌不过业力，不必执著于神通。

命运不是由出生日期决定的，而是由人的起心动念，以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶，就要从心开始，行善断恶。

命运，谁说了都不算，真正且唯一的主宰是自己。“命自我立，福自己求”。

凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认知之后，纵然要他改信其他宗教，肯定是办不到的。但佛教不会否定异教的应有价值。同时，一个正信的佛教徒，为了使得异教徒改信佛教，会学习宗教比较学的知识。但对于一个初信佛教的人来说，是没有必要的。

参加--《正信的佛教》

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