大家好，今天来为大家解答明朝算命的名人这个问题的一些问题点，包括君王对算命师说算的不准也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

君王对算命师说算的不准，拖出去斩！19天后该君王驾崩而去。这位君王就是明朝的第四任君王朱高炽，朱高炽在位期间并不长，而且他能够当上皇帝也是相当不易，朱高炽虽然是嫡长子，不过他有着腿疾，而且他还有一位相当优秀以及做事奸诈的弟弟。也许许多人朱高炽并不太熟，不过对他的父亲朱棣应该是再熟悉不过，朱棣也是一位很有能力的君王，他对朱高炽其实并不是那么的喜爱，若不是他是嫡长子，朱高炽是绝对不可能当上这个皇帝的。

朱高炽的弟弟名叫朱高煦，朱高炽不仅没有他长得帅，而且他还有腿疾，是个瘸子。但朱高炽生性仁厚，端重沉静，最为重要的是他是嫡长子，所以被立为太子。夹在生猛的父亲和优秀的弟弟中间，朱高炽总是怕太子之位不保，所以这天他决定去算个命，想看看自己当上皇帝的几率有多大。

因此朱高炽找了个有名的算命师傅，但人家却闭门不见，为啥？算命师傅也不傻，不管自己说什么也是必定要得罪一位。要是说朱高炽能当上皇帝，万一传到朱高煦耳朵里死的是自己。说朱高炽不能当上皇帝那也是死路一条，于是算命的干脆闭门不见。

朱高炽也是无可奈何，自己不是皇帝也没有办法，就惺惺的离开了，心中却怀恨在心。最后终于当上了皇帝，为了报仇将算命的抓了起来准备问斩，可是这个算命的却对朱高炽说：皇上，你敢不敢等我19天。”朱高炽也是不以为然“我是皇帝，等你十九天又何妨？还能让你跑了？”于是就给了他十九天时间。可是，不料19天后朱高炽就驾崩而去了。

在纷乱的古代王朝，男权至上，女子卑微，但是，也有不少以贤德闻名的皇后。比如：大脚皇后马皇后，再比如：盛唐的长孙皇后。作为当时天下最尊贵的女人，皇后这个位子是后宫嫔妃们人人垂涎的，它代表的不仅仅是一个称呼，更是掌握生杀大权，是至高无上的尊贵。

但是，在这个高位上不被权力迷失的人并不多。皇后们大多一生都在与后宫嫔妃和皇子们斗智斗勇，一生庸庸碌碌，争来争去转头空。所以，能在其位又谋其职，真正母仪天下的皇后实为难得。正所谓“一个成功的男人背后需要有一个女人。”

这个女人帮他料理好家里事，他才能没有后顾之忧，笔者今天要说的就是马皇后，但是，不是明朝的马皇后而是东汉的马皇后。

建武十七年，交阯女子征侧、征贰举兵造反，占领交阯郡，九真、日南、合浦等地纷纷响应。刘秀任命马援为伏波将军，扶乐侯刘隆为副将，率领楼船将军段志等南击交趾。建武十八年，马援率军到达浪泊，大破反军，斩首数千级，降者万余人，斩杀征侧、征贰，传首洛阳。

建武二十年，马援率部凯旋回京。刘秀赐马援兵车，朝见时位次九卿。

并且，在《后汉书·明德马皇后纪》中就曾经用了大量的篇幅介绍马皇后：“马皇后原是伏波将军的幺女，名讳未知。她的父亲就是当时东汉的开国功臣之一，为国家立过不少赫赫战功，有着封侯的荣耀。但是，在一次讨伐地方民乱时，因为感染了瘟疫而去世......”

可以说，他的死并没有换来朝廷的抚恤，而是被同路的官僚陷害，家族之人下了大狱。于是，这位本为国捐躯的大将临了被削了爵位，家族上下都被牵连，到了下葬的时候，甚至，连祖坟都进不去。

因为这一连串的变故，马皇后的兄长接连死去，母亲也因为悲伤过度整日恍恍惚惚，不久之后也就撒手人寰了。这些事情发生的时候马氏仅仅只有十岁，可是，她还是承担起了家庭的所有重担，不曾想，这个十岁的姑娘却将家里家外的事情操持的井井有条，让听说的人无比感叹。

马氏曾经久病不起，她奶奶就找人卜卦，那人说：“马氏虽然久病缠身，但是，命里是个大富大贵的。我必将对此女称臣，然而，她虽然尊贵，却少有子息，若是她将来养育别人生的孩子得力的话，比自己亲生的孩子还要强。”

自从家里出了变故，马氏一家失势，就成了大官小官都喜欢欺负的人家。马氏的堂兄实在看不过去，就请旨皇帝，希望皇帝看在马氏一族屡立战功的情分上，让马氏姐妹进入宫里服侍太子刘庄或诸王。刘秀宽和，听闻这些也心生恻隐，就允了马氏入太子宫的建议。

十三岁的马氏由于早年的经历，其行为举止都比较早熟，于是，入宫后的心思手腕都是同龄人不能比的。对上，她尽心侍奉皇后，让未来婆婆对她的印象非常好。对于太子后宫妃子，她也能左右逢源，与她们相处十分融洽。

一时间，功夫做足的马氏赢得了上上下下的好评，太子也对她喜爱异常。继位之后，她就被封为贵人。后来，马氏的表妹进了宫，生下了儿子刘炟，那时候，入宫多年的马氏还没有儿子，于是，皇帝做主将这个儿子交给马氏抚养。

虽然儿子不是自己亲生的，但是，马氏在抚养方面尽心尽力，甚至，比生母还要辛苦。好在，刘炟心性纯善，对于马氏对他的抚育之恩也时刻铭记在心，对于马氏也很是孝顺。除此之外，马氏还有着寻常妻子没有的深明大义。

或许是因为自己不能生育，她就经常向皇帝推荐身边的宫女侍寝，若是有后宫的其他女子过来想要觐见皇帝的，她也会代为引荐。对于那些能抓住皇帝的心，让皇帝多次临幸的，她还会给予重赏。做后宫妃子做到这个地步，无论是后宫的其他妃子还是皇帝太后都对她称赞有加。

于是，到了该册立皇后的时候，不等皇帝开口，太后就首先举荐了马氏。皇帝本也是这样想的，于是，就顺水推舟，马氏成功被立为皇后。

之后，身居高位的马氏并没有被这个位子蒙了心，不见飞扬跋扈，反而更加谦逊恭谨，更是十分节俭。每逢初一十五宫女皇子们过来觐见，总会见到皇后一身粗布衣袍，这种节俭成了宫里的一道风景，也让宫中其他嫔妃们感叹不已。

除了宫中事务的操持，马皇后对于皇帝的政务也有一定帮助。每当皇帝遇到难以解决的难题时，他就会向皇后询问意见，而马氏每次都能将事情的利害分析的很是透彻，于是，这些事情也就迎刃而解。可是，马氏并没有因为此事趁机参与政事，这也使得皇帝对她十分敬重喜爱。

或许，对于马氏的不善妒我们无法理解，但是，作为皇后，不徇私，不争抢，尽心尽力母仪天下，在那个年代，确实是不可多得的品德。并且，马皇后还是中国第一位女史学家，著有《显宗起居注》一书，开创了“起居注”这一史书体例之先声。

公元79年，马皇后去世，终年四十余岁，谥号明德，与汉明帝合葬于显节陵。《续列女传》称赞她：“在家则可为众女师范，在国则可为母后表仪”。

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