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请高人算命高分悬赏!!!请真正懂易经的大师算命为什么都忌讳说四十一岁,有什么典故吗出生:(出生地的北京时间)1987年8月8日18时50分
农历:丁卯年(兔)闰六月十四
胎元:己亥命宫:庚子
起运: 10年 2个月 27天 20小时
交运: 1998年 1月 4日 14时
旬空:戌亥寅卯午未戌亥
十神:偏印劫财日元偏财
女命:丁卯戊申己丑癸酉(午未空)
遁藏:乙七杀戊劫财癸偏财辛食神
庚伤官辛食神
壬正财己比肩
纳音:炉中火大驿土霹雳火剑锋金
神煞:太极贵人劫煞寡宿天乙贵人
将星天乙贵人披麻太极贵人
吊客金舆太极贵人文昌贵人
金神亡神华盖学堂
阴阳差错十恶大败灾煞
金神金神天德贵人
文昌贵人
学堂
将星
纳音:大驿土钗环金钗环金桑柘木桑柘木大溪水大溪水沙中土沙中土
十神:劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印
大运:戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
岁数: 1-9岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁
交运: 1987 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078
流年:丁卯戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌
戊辰己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥
己巳庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子
庚午辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑
辛未壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅
壬申癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯
癸酉甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰
甲戌乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳
乙亥丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午
丙子丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未
小运:癸酉甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰
00岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁
甲戌乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳
01岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁
乙亥丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午
02岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁
丙子丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未
03岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁
丁丑戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申
04岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁
戊寅己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉
05岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁
己卯庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌
06岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 97岁
庚辰辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥
07岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 98岁
辛巳壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子
08岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 99岁
壬午癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑
09岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁 100岁
您的骨重为4两9钱
交友多情有损,小心防之再发之命。
此命推来福不轻,自成自立显门庭,
从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。
注解:此命为人品性纯和,做事勤俭,恩中招怨,兄弟有克,亲朋相援,赔酒赔饭,反说不美,初限贫愁,交过二十六七岁,如逆水行舟,不能聚财,中限驳杂多端,刑妻克子,交过四十岁,方可成家立业,般般遂意,件件称心,至四十七八岁有一灾,宁可损财交过,后有十年好运来,家中钱财聚,三子送老,寿元七十三岁,卒于九月之中。
※日干为己土,重视内涵,多才多艺,行事依循规律,用心规矩,然见识能力欠广,易生疑心.讲信用,诚实,敦厚至诚,言行相顾,责任感强,度量宽广,自信心强,性喜安静,不喜权势,待人随和,少年老成,富有耐心,并有坚韧之性。
※柱逢太极,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
※柱带文昌,聪明文才好,喜读书,有艺术才能。
※柱逢将星,有领导才能,具服众之威,缺点在于较少考虑别人。
※柱逢华盖,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
※命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
※从日主旺衰看你:从心理学上说,行为孤僻,反应迟缓,善于观察,处事谨慎,情绪深刻持久,态度平稳坚定,但较优柔寡断,易惊慌失措。
※伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不
精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。※劫财为喜用,外缘好,口才很好,热忱直率豪爽,心思敏捷,善于见风转舵,临机应变,并主其人好义,顾盼自豪,有社交才华与创业雄心。
※偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业、旁谋,并有心得,并善于查言观色,心思细腻,精明干炼。
※偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难以容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。
※比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善于比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。
※食神为忌神,虎头蛇尾现象的时候多,没有刻苦执着的毅力,依赖心稍微有点强,喜欢言过其实,对事物未来的发展趋势预见不足,有时理想与现实脱节,说得多而做得少,容易疲劳而倦怠,自我清高,顾影自怜。
※偏财为忌神,其人是实用型范畴,受环境因素影响,喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题,自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡,但是,常常也有言过其实的地方或者时候。
※年上偏印最难当,命上犯着克爹娘;月有偏财先克父,年支枭神娘先亡;
父母命硬克不动,是非口舌自遭殃;枭印最忌来夺食,贫困潦倒身带伤。
※时上偏财自己财,身旺儿孙福自来;切忌比劫来分夺,伤妻损子家业败;
流年喜遇偏财运,金银屋下置田宅;时上偏财怕比劫,刑妻克子防牢灾。
※年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅.
※用神为正印或比肩帮扶者,主得母亲或兄弟姐妹之宠爱。
※年上七杀为忌神,祖上贫寒。
※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.
※年柱七杀为忌神者多为祖上不良只人或者是败家之人.
※比肩座日支,主丈夫能干,多得丈夫帮助,丈夫会体贴人。
※身弱不见官星,主丈夫有能力而非常富有,或得丈夫帮助事业有成.
※日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态.
※日支为土,配偶心地善良,憨厚老实,为人处事稳重。
※女命日支比肩为喜时,丈夫刚毅稳健,积极进取,任劳任怨,恒心毅力,脚踏实地。
※日支为喜用神,夫素质较好,夫妻感情好,关系和睦。
己日申月生(丙、癸)
(1)申月虽已入初藏之时,但夏热未除,土尚有余沮,故亦需有水之调候,使土性得到滋润,之后还需有丙火,因为丙火可以制金,可以暖木,同时亦可泄木气。根据此种天理,即可除暴得安.如此,己土为生长的力量,必定能成为一位伟大人物的。
(2)申月生者,有庚则坐建禄,有壬则坐长生,庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水,不喜壬水。若癸丙均透时,可获高名,权位并扬。若无癸水,只有壬丙两透时,则需有他人的帮忙,方能显职事。
(3)丙火为印绶,癸水为正财。秋月中受已土而生者,财印俱缺,不能成事。此时应先有丙火,次有癸水,两神俱现时,名利发达。
(4)命中无癸,但有两丙透出时,需有贵人相助,方得扬名。有丙火,而无壬癸之水时,则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时,才能高,但仅衣食足而已。
(5)己土乃阴柔之土,故需有物来助之方可。若有丙火之正印时,气势足,精神旺,异途可致巧妙,即得他人可致发达。申月的水为长生,火势渐衰,有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象,为富贵之命。
(6)天干上只有壬癸之水,而命中无丙之印绶,且地支又成申子辰之三合水局时,财气会局而致团结。天干上有财星,地支成财旺,就构成从财格.衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神,命中只有财星,亦可借他人之财力方能致富。
己日癸酉时生,是水土浑浊。己土以癸水为财,辛金为食神。酉上癸水生病,辛金旺盛,比肩夺财,财物大多离散;再加上身衰失地,命主破败反复;不然,寿命短促。如果通身旺月或者通运,那就吉利。
己丑日癸酉时生,春天生,平常;夏天生,平稳;秋天生,伤官伤尽,有威权;冬天生,富裕。如逢丙寅巳月,是金神遇火,显贵。遇丑月,行金水运,官至郎官。如果透出乙木,大贵。
己卯日癸酉时生,时日相逢卯酉,命主迁移不定;刑伤又伤官带煞,命主性格凶暴,做事拖延。如果生于辰戌丑未月,那就吉利。
己巳日癸酉时生,逢巳酉丑月,伤官伤尽,命主任御史,居武职。遇卯戌月,是金神入火乡,显贵而能说会道,损伤了贵气,应该收心早退,因为水土都在酉上衰败。
己未日癸酉时生,逢年月是戌亥丑辰的,行西方运,贵显。遇子巳,大贵。逢卯辰,命主做进侍但是不大。
己酉日癸酉时生,偏财遇食神,命主非同寻常。逢丑未子午,都吉利。逢酉月生,将是内戚的命。如果年月是巳酉全,那就犯了破碎煞,命主一生破散,游走四方,毫无结果。
己亥日癸酉时生,如通土气月,行木火运,显贵。
年论命:
性格纤细敏锐、天生脾气好。热爱团体生活,处事待人皆礼貌周到,是典型的人见人爱者。唯一缺点是存在着较强的嫉妒心,很容易被情感冲昏了头。
月论命:
8月出生的人,此命具驿马,尤以生性固执,不纳人言,凡事一意孤行,远离群众。朋友亲属均无助力,且命途多变喜悲参半,为人眼目光辉,文章显达,正直无私,宽宏大度,无耐性,初年独木难支,自食苦果。中运有成,晚无忧,运到福泽绵长,乃孤鸟守林之命。
这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶,会把别人的事当作自己的事,为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务,得到人们的信赖。在幼年及中年时运势不顺,会吃尽苦头,晚年则有盛运造访,将有意外的成就。
诗曰:8月生人志气美,庶民遇此好根基。
中年得力功名成,一生财源见洮辉。
为人端正貌堂堂,皆因前生性温良。
今生多宜行善事,自然福禄寿绵长。
为人端正貌堂堂,心地聪明性善良,
作事多能心达理,他年运到福绵长。
8月生人,眼目光辉聪明达理,正直无私,有艺有财,文章近贵之命,若离祖生大贵。
日论命:
※8日,此日生人,男女皆主聪明机智,才华横溢,幸福安乐,无忧无虑,父母无缘,出外逢贵,但妨克父母,宜离祖外出寻求发展,中年可卜成功,晚运欢乐富贵之命。
时论命:
酉时生人:(下午五时至七时)天皇星入命,报晚长随月,起舞独争先,为人忠孝仁慈,性格良善,一生财禄丰足,多招是非,可取四方之财,幼年辛苦,兄弟分离,乏子宜行善,六亲不相和,男女多情惹灾,善守机密,自尊心强,争强好胜。诗曰:酉时衣禄旺,文武足才谋,居家反不利,父母更担忧。乃福寿双全之命。
适业:化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业,忌火土类。
吉凶年:十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。
酉时初生人:时初生人父母全,文武皆知近官贵,六亲有靠兄弟离,财禄胜前子又难。为人忠直好乐,财禄丰厚,度量宽宏,优游自足,重仁义崇道德,主得贵子,百事亨能,堪当重任,画栋华楹,衣禄无亏,所谋有成,夫妇欢度,一生享福,乃富贵双全之命。诗曰:宅舍定光辉,朝中著紫衣,俱家同欢喜,文武贵人提。
酉时中生人:时中生人先克父,兄弟不利离祖居,夫妻刑克子又迟,早年不遂晚运好。为人乐观,性宽好施,慷慨豪放,命运时有反复,兄弟不利,夫妇妨克,离祖过房后运方吉,可享福寿,乃有福秉权之命。诗曰:衣禄不为亏,声名报晓鸡,朝夕暂惶泪,且做别人儿。
酉时末生人:时末生人先克母,兄弟少力衣禄平,夫妻刑克子又迟,女人淫乱宜守德。为人坦诚实,人缘特佳,富有经济手腕,作事灵敏有主见,喜好排解争论,初年晦气辛苦,三十七岁发财,夫妇刑克,男子多能,女人淫乱克子,外乡立业之命。诗曰:衣禄好安排,人情事可谐,为人心性好,所作有时来。
您看看这个贴子
这位女士要问的问题是:
一、和她男朋友什么时候能合好,能走到一起。
二、以后婚姻会幸福吗。
三、孩子的亲子鉴定能顺利完成吗。
四、男朋友身边现在有其她女人吗,什么情况什么时候能分开。
五、店面什么时候可以开张,开业后生意好吗。
根据她提供的信息,我得出了如下的卦:
下面根据卦象我来具体解答她的问题。
一、和她男朋友什么时候能合好,能不能走到一起。
二、以后婚姻会幸福吗?
这两个问题合在一起回答:
女孩子的本卦为火雷噬嗑,属木。喉中有物之象夫妻怨怒之意。
大象:上唇与下唇间有物,必须咬断,方能合拢,乃诸事被阻,务必去除,方可成功。
噬嗑为卦,初爻和上爻都是阳爻,阳为实。中间有三阴爻和一阳爻。从卦象上看,噬嗑卦就像口中有东西阻塞,使上下嘴唇合不上。若要合上口,必须用力去咬。预示诸事阻隔,纷争难免。爱情上有被人阻隔或横刀夺爱之象。
改运方法:
彖曰:柔得中而上行,意思就是到了该柔软的时候一定要顺时而变,改变自已的性情。因为这个女孩子的本卦为离上震下,有火有雷,火势炎炎,雷声滚滚,必将会损害他人,使别人望而却步,心生畏惧。
考查这个女孩子的互卦为水山蹇,蹇卦下艮上坎,艮为山,坎为水,山阻水险,水流不畅,故为“蹇”。卦中共有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中,难以自拔;“九三”之阳爻在艮卦之上,居互坎之中,亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌,处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关,
因此,这个女孩子第一步是要懂的柔顺,以柔克钢,诸事不可意气用事,要冷静处理,眼光放长远。第二步,须寻得一位家里德高望重的长辈的信任,得到这个长辈的支持,方能化解不利的局面。
结合她男朋友的卦象,可知二人缘分很深,必不能拆散,
根据卦数推之,二人合好之时,正是荷花香浓之日。
如果女孩子懂的柔顺之道,何愁夫妇生活不和谐。
从卦数推论,在今年年底或明年,二人当领证结婚.婚后,生活幸福,但事业不是会很好,须过35岁后,方能小有成功.40岁后,事业大成.
第三个问题:孩子的亲子鉴定能顺利完成吗?
因为孩子是父精母血,这类问题必须考察父亲的卦.
本卦为雷地豫,诗云:太公插下杏黄旗,收妖为徒百事宜;自此青龙得了位,一切不顺皆远离。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
从卦象上来看,为孩子作亲子鉴定,就好像太公插下杏黄旗,一旦鉴定完毕,所有的妖言乱语都将散去,青龙得位,则表明如果受到了贵人的相助,那么,所有的不顺将远离.因此,为孩子做鉴定,得此卦.为上上签.
唯独需要警惕的是,本卦上六爻变.爻辞为:上六:冥豫,成有渝,无咎。意思就是末日将至尚且享乐,已成之事也将毁败。提醒男士万不可再行淫乱,否则对他有很大的影响,已经成功的事情也要毁败.不光包括婚姻上,甚至有生命的危险.
第四个问题,男朋友身边现在有其她女人吗,什么情况什么时候能分开。
考察这位男士的变卦为火地晋,卦辞为:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。意思就是:晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。
卦辞显示出.这位男士身边,肯定有别的女人,但是不会在一起.更不可能成秦晋之好.从卦辞及卦象来看,他们的分开也是很快的,就等太公插下杏黄旗,收妖为徒百事宜;
五、店面什么时候可以开张,开业后生意好吗。
考查这位女士的变卦为火泽睽,本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上离下泽,正像水火相克,相克则相生,故纠纷不断,麻烦不断,循环无穷尽。
判曰:睽者,背也。志不相得,作事乖违。口舌相争,财散人离。病者难瘥。
歌云:"此卦占来运气歹.如同太公作买卖.贩猪羊快贩羊迟.猪羊齐卖断了宰.贩卖猪羊运不遂,卦占行人不见回."
看来,这位女士要做生意,必不顺利,但由于本卦性为木,这位女士所从事的行业性为木,二木比和,故不会亏本,但难挣大钱.
结合卦数得知,这位女士当在35岁以后,时来运转.
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年龄的隐瞒古今中外都有,原因也多样。题中的四十一是一个例子,还有四十五、七十三、八十四等。
就四十一而言:
一古代传说
1与乾隆南巡有关:德州自古就是南北的水陆交通要冲,特别是古老的大运河让德州在地理位置上显得十分重要,山东漕运总督衙门便设在此,户部在德州也设有直属分支机构。历史上的乾隆数次南巡,德州都是必经之地,为此德州建有乾隆行宫。一次,乾隆皇帝驻跸德州,按例接见地方官员。当问及年轻知县年龄的时候,那位知县说自己41岁。当乾隆问及属相的时候,知县却表现的十分为难,因为他是属龙的。在皇帝面前说自己属龙那是大不敬,有杀头的危险。于是,在皇帝的追问之下脱口说出自己是属驴的,引起皇帝龙颜大悦。
德州盛产大黑驴,在周边有很大的知名度。由于大黑驴性情不匀,粗暴,倔强,常用来喻人,后来成为一句骂人的话。于是,41岁属驴的典故在民间逐渐传开。德州人也就开始忌讳别人知道自己41岁了,每到41岁的时候,不是让自己过2个40岁,就是连续过2个42岁。
2相传在唐朝的时候,有一次,唐太宗和宰相魏征在一起聊天,唐太宗问魏征:“爱卿今年多大岁数了,属什么?”魏征暗想:皇上今年四十一岁,属马;我与皇上同岁,也属马。如果说与皇上同庚同属,岂不是君臣不分,有并驾齐驱之嫌吗?于是,魏征便下跪道;“启禀万岁,臣今年四十有一,属驴。”驴比马低贱,可以任人驱使。唐太宗听罢哈哈大笑,他也知道在十二生肖中,根本没有属驴的,是魏征在耍滑头!可他看到连魏征这样大的官,也都被自己戏弄得如此狼狈,又感到非常得意。
后来,有个在朝里做大官的邳州人回乡省亲时,乡里人问他做京官是什么滋味,他便把这段宫闱秘事捅了出来。大伙听了,都很惊讶:“哟,这当官的还弄么窝囊!你们连自己的属相都顾不住,还能顾什么脸面?皇上属马,大臣属驴,那七品芝麻官呢,只好非驴非马属骡子喽!”从此,大家便把四十一岁作为不光彩的年庚,言谈时尽量回避,久而久之,便形成了这奇怪的风俗。以后,这属驴的说法又传遍了整个徐州府,不过,年岁上稍有差异。或是四十五岁属驴,或是四十三岁属驴,只有新沂、睢宁等县和邳州一样,原汁原汤,都是四十一岁属驴。
流传地区:邳州、睢宁、新沂
二现代算命学和神秘学解释
1王是忘的谐音,5X8是40,就是说在41岁忘了40岁,所以是王八年了。
还有一说法,因为这个时期,男人是一个不应期。而女人性欲非常旺盛。一旦没有满足女人,就会让你戴绿帽子。所以就是王八年的来历。
2现代神秘学认为人体命运有数字波峰,男人在41到42岁之间处于命运波峰最低,很容易出现身体原因或者情感问题。
就四十五而言:
讳言四十五。
据《北平风俗娄征、语言》引《朔纪》云:“燕人讳言四十五岁,人或问之,不曰‘去年四十四岁’,则曰‘明年四十六岁’,不知何所谓也。”
一些调查资料表明,讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁,中途遇盗,乔装王八(妓行鳖腿一类的角色),逃出险地,增免遇难;又有传说为,当年包公设计扣拿赵王。因赵王好淫,包公诈言身死,密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情,骗取其上方宝剑然后一瘵交赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切,然而从传说中可以看出,忌言四十五岁,实际上是与遇险、假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗。
也有说四十五属于逢九中的大九,也是最容易出事的一关。
七十三、八十四:
73岁和84岁是我国古代两个“圣人”归天的虚龄。
春秋时期的“孔圣人”孔丘活了72岁(公元前551~公元前479)
战国时期“亚圣”孟轲活了83岁(公元前372~公元前289)孔子73虚岁时去世,孟子84虚岁时去世,我国古代又对孔子和孟子十分推崇,认为孔子和孟子的死亡年龄是很不吉利的,并把这两个年龄说成“坎”,认为圣人都容易在这两个年龄死去,何况一般老百姓呢?
所以衍生了一句俗语:“七十三,八十四,阎王不请自己去”
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