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【3两9钱】年0.9两、月0.5两、日1.5两、时1.0两。

袁天罡断：此命合伙如意，边移如心，才知渊，早年相貌如锦，灵机性巧，自成自立自奔波，驳杂多端，如蜘蛛结网，一直到老。官司疾病俱无妨，子媳三人送终，寿元七十一岁，卒于风光之中。

命宫寓意：

★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任,尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。

★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。

★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。

★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。

◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。

◆日时逢魁罡，刑夫。

★官强伤弱，助夫兴家。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺。

◎观子星落宫，应无子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

◆印多而子息必少。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆日坐偏印，多小产。

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。

◆柱有卯辰二字（易遭官非牢狱）。

◆日时犯勾绞为忌，多产厄。

第三步大运：丙戌管 2012年至 2021年

※大运七杀主事，运行衰之地。前五年运势：47分，后五年运势：75分。

★就好比人到了四十岁后，已过了人生的黄金时代，事业也逐渐停止了发展，没有什么大的作为了，此时应心平气和的过日子。

【26岁流年：2016年丙申小运：癸丑】流年七杀主事，运行临官之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。

★流年运势：57分，实际运势：52分。

★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。

★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。

【27岁流年：2017年丁酉小运：壬子】流年正官主事，运行帝旺之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。

★流年运势：57分，实际运势：66分。

★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财，流年逢空亡，竹篮打水运。

第四步大运：乙酉管 2022年至 2031年

※大运正财主事，运行帝旺之地。前五年运势：25分，后五年运势：53分。

★运势走到了极点，此时切不可轻举妄动，否则恐有凶灾、破财之事。凡事取守势，避免卷入争执中，所谓“退一步海阔天空，忍三分风平浪静。”

★大运行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财，大运逢空亡。

第五步大运：甲申管 2032年至 2041年

※大运偏财主事，运行临官之地。前五年运势：25分，后五年运势：53分。

★如早晨9点到11点的太阳，光芒万丈，此时应该是功成名就，职业、金钱、地位都十分稳固的时候，命主应安于现状，过稳定安静的生活，不可心存妄想。

第六步大运：癸未管 2042年至 2051年

※大运伤官主事，运行冠带之地。前五年运势：64分，后五年运势：83分。

★此时运势逐步好转，事业向有利方向发展，并逐渐趋于稳定，一切都显得积极向上，朝气十足，应保持现在有利局面，不要贪图小便宜，去从事投机、冒险的行为。

紫微斗数预测：

命宫在(酉)紫微同宫

具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。

广学而不精，是通才的典型。

遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。

有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。

耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。

有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。

贪狼同宫

性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。

对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。

注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。

喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。

外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。

女命则外型野艳而有魅力。

喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。

交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。

说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。

左辅对照

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

擎羊相夹／陀罗相夹

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

地劫对照

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

禄存同宫

具有进财的能力，可以存财成富。

化禄相夹／化科相夹

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

吉格君臣庆会格：

利於政界发展，或商界发展。

科权禄夹格：化禄相夹／化科相夹能获得意外的好运及贵人相助，事业进展顺利。

凶格极居卯酉格：

求名求利不易，常感贫穷孤单。有宗教之缘份，可投身於宗教界，心境上反为轻松自在。

羊陀夹命格：

应防失财贫穷，与友人合夥应再三考虑。

若是富有，也是过分节俭，一文不舍，易沦为守财奴。

禄逢冲破：

有吉处藏凶的迹象，需居安思危，有时当思无之时。宜量入为出，保持勤俭习惯，还是可以储财。

父母宫在(戌)巨门同宫

父母易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。

天魁加会／天钺加会

父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。

文昌加会

父母有学识，疼爱子女。

擎羊同宫

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

铃星加会

家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。

巨门化禄同宫

与父母谈的来，能沟通无碍。

太阳化权加会

家中父亲掌权。子女较听父亲的话。

父亲较母亲严厉。

文昌化忌加会

父母与子女无缘，感情冷淡。

化禄同宫／化权加会

父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。

化禄同宫／禄存相夹／天马相夹

父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。

福德宫在(亥)天相同宫

讲究物质的享受。吃美食、光鲜亮丽的外在，都能带给自己满足感。

左辅加会／右弼同宫

主增福加禄。

火星加会

使性情易烦燥不安。

地劫加会／地空加会

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。

天马同宫

喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。

田宅宫在(子)天梁同宫

有祖产。能得家中的经济上的资助，而获得助益。

天钺对照

有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。

文昌对照／文曲加会

能继承祖业，喜购置田宅。

陀罗加会

祖业难留承，破财卖田宅。

太阳化权对照

有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。

家中由男性主导。不动产都归他们支配。

文曲化科加会

喜分期付款买房子、田地。

会有房产变更名义的情况。

喜居住於文教区。

文昌化忌对照

忌替人担保。土地房屋权状过户不全，有法律纠纷。

化权对照／化科加会

祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。

事业宫在(丑)廉贞同宫

廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在民间企业服务，则可向高科技产业发展，如电子业、电器业、精密机械业、外科医生、护士。另一方面廉贞本身带有桃花的性质也可在娱乐服务业、演艺界、酒家舞厅内服务。

在古代廉贞视为武星，因此也适合从事军警、司法、保全之类的之武职工作。

廉贞为官禄主，可服公职，如军警、司法等工作，可掌权。

民营企业偏向电子业界。

七杀同宫

七杀星居於事业宫，适合於军警界、保全业、拆除工作、屠宰业、理发、土木、外科医师、运输业、工厂实业、徵信业、运动、食品加工业。

具有强烈的事业心，会想办法克服种种困难。应注意成败起伏，变动大。

火星对照

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

地空对照

在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。

禄存加会

有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。

可拥有相当的财富。

交友宫在(寅)您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

子女宫：在(午)--有太阳主星

兄弟宫：在(申)--有天机、太阴主星

父母宫：在(戌)--有巨门主星

您的交友宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

天魁同宫／天钺加会

多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。

文昌加会／文曲对照

能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。

擎羊加会／陀罗对照

朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。

部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。

铃星同宫

部属、朋友依赖心重。遇事无助力。

小心结交损友。

巨门化禄加会

能认识懂美食的朋友，彼此能谈天说地。

太阳化权加会

能认识精明能干，担任老板或主管的男性朋友。

朋友中男性朋友较多。

文曲化科对照

能结交温文儒雅的朋友，在学业、事业上给予讨论参考。

喜欢以文会友。

文昌化忌加会

可能与朋友所签定的契约文书会发生问题，惹来纠纷。最好不要为友做保。

化禄加会／化权加会／化科对照

能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。

迁移宫在(卯)您的迁移宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

夫妻宫：在(未)--有天府主星

命宫：在(酉)--有紫微、贪狼主星

福德宫：在(亥)--有天相主星

您的迁移宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

左辅同宫／右弼加会

出外时能获得助力。做事较能得心应手。

火星加会

出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。

地劫同宫／地空加会

在外地发展有受挫情形，慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。

禄存对照

在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。

天马加会

常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。

禄存对照／天马加会

利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。

疾厄宫在(辰)天同同宫

注意痔疮便血、肥胖症、水肿、膀胱、尿道方面的疾病。

文曲加会

少灾病。

生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。

擎羊对照／陀罗加会

注意外伤、骨折、开刀、破相等。

注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。

巨门化禄对照

使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。

身材会偏胖。

性欲较强，性需求多。

主口福不错。惟女命不宜与文昌或文曲同宫，杨花水性。

文曲化科加会

可解除或减轻病厄。

本人注重身材的维持。

宜多尊重医生意见。

化禄对照／化科加会

若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。

财帛宫在(巳)武曲同宫

求财主动积极，生财有方。

利於经商贸易或金融买卖活动上获利。

破军同宫

财源从开创灵感而来，须经研发、创作的过程。才能大幅有所得。财运上的波动较大。投资宜仅慎。

右弼对照

有赚钱能力，可存钱累积财富。

禄存加会

有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。

天马对照

动中取财，越奔波越能赚到钱。

金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。

禄存加会／天马对照

利於创业或经商，往往能获利而得到财富。

身宫在财帛宫：

身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。

钱财来源及管理运用，是您要注意的地方。自小养成储蓄习惯，并且能谨慎保守的投资理财。将有助於家庭、事业的稳定经营。不可过度奢侈浪费，造成金钱上周转上的困难。也不宜视财如命，对人一毛不舍，这将会影响人际关系的开拓。与别人共同投资创业时，应审慎评估，不宜轻易下决定。

子女宫在(午)太阳同宫

子女外向活泼，志向远大，有创造事业的雄心。

天魁加会／天钺同宫

可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。

文昌同宫

可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。

擎羊加会

使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。

注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。

也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。

铃星加会

要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。

子女数目不多。

巨门化禄加会

本人疼爱子女。

子女会说话口才好，有时还会斗斗嘴。

太阳化权同宫

子女个性强、独立好胜。

孩子中男孩较有表现，成就较好。

文昌化忌同宫

子女对事理的理解过於死板，脑筋打结解不开。无法参透。

化禄加会／化权同宫

子女长大後有成名机会。

夫妻宫在(未)天府同宫

利於夫妻双方合作共同创业。

男命主妻子工作能力不错，可为职业妇女。能为家中分担经济支出，甚至成为家中的经济主力。若不为职业妇女也擅於整理家务，帮忙理财。

女命主丈夫对家庭有责任感，经济上能完全充分供给家庭。

左辅加会／右弼加会

配偶能帮自己，是事业的好助手。

文昌相夹／文曲相夹

夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。

火星同宫

注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。

可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。

地劫加会／地空同宫

配偶的健康较差，应多关心保养。

费心培养的感情有一夕成空的可能。

天马加会

配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。

化权相夹／化科相夹

配偶有事业心，在事业有不错的经营。

兄弟宫在(申)天机同宫

兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。

天机为兄弟宫主，得位。能得到兄弟帮助。

太阴同宫

兄弟姊妹间感情好，能相互帮助。

天魁对照

兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。

文曲同宫

兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。

陀罗同宫

兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。

铃星对照

兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。

文曲化科同宫

自己的兄弟姊妹有才学，与自己能互助合作。

会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。

2015年运势：

您今年的基本运势走的是中等好运，自己能力明显上扬，开始有效发挥。从命盤来看，重点宫位在「酉」，是先天命宫，紫微、贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有自尊和吸收的性质，左辅、流禄等吉星相拱会照，并有双禄前後夹辅，意味著容忍、守成、留意契机等态度也会增强，而地劫再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升突破、创新等优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。

这些星曜和格局，显示出您今年比较善於调和内外看法，行动敏捷。做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。各星曜、格局所显示的详细特点如下：

1

处世的准则是宁为鸡首不为牛後，往往喜欢领导他人，也不轻易服输，不仅相当重视声名和社会地位，也喜欢结交权贵，在努力往上爬的过程中，若有必要，也能逢迎拍马，争取有利自己的权势。

2

行事能为大局著想，具有包容性，不太会为自己设限，因此对各项事务的接收度颇高，凡事都能插一手，懂一些，兴趣相当广泛，这种通才的特质也是让自己成为领导人才的重要基础。

3

物欲色彩浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等相关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。

4

机变实际，擅察言观色，能言善道，崇尚时髦，讲究名牌，有时品味不一定高雅，甚至给人庸俗、骚包的感觉。颇懂得把握眼前机会，也能顾全大局，通常是靠脑力、口才、人际关系等达成目标，而不是靠劳力。

5

原本较自我为是的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。

6

有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。

7

行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。

由於您今年的基本运势走的是中等好运，比较能够有效发挥优点，个性也较稳定，通常只要自己有所付出，就能看到改善或成果，因此行事态度应该较为积极，目标也可适度调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造不错的成果。

您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年初(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！

若以月份来看，表现最佳的时间是在2015年7月(7/15-8/13)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。

运势最弱的时间则是在2015年8月(8/13-9/12)，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。

老师建议

平常行事应该多求进取，宜先把握住表现的机会，然後再考虑问题的防范。虽然问题的损伤通常较弱，但仍会逐渐侵蚀好运的成果，因此遇有波折变动，还是应该稍缓攻势，留意状况，待问题解决或受到控制，再行攻势，才能确保成果。

做法上则应采取「均衡融合，行动而谋」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点，有效融合自身的想法和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究机敏行动，先留意机会，做些尝试，然後再依据行动状况拟定计画，并纳入可用资源，较能提升成效。

开运妙方

基本运势在这段时间的好运主要是和「父母」、「子女」以及「手足」较有关系。只要能维持父母亲情、儿女亲情和手足情谊的稳定，就会有利於基本运势。因此，应该和父母、叔伯等长辈，或是子女、甥侄等晚辈，或是自己兄妹、知交多走动，联络联络感情，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得博学多闻，能言善道，或者比较细心体贴，会注意小地方，甚至有点洁癖，那就最好不过了！

给死去的人看香算命,对我们阳间人会不好吗

不是，是那个算命的人不好，如果被他知道了会骂死了。

我可以明确告诉你会，我接到过已故爷爷的电话只是没接上。

有坐着死,有站着死,倒立著死,想以什么姿势往生都可以,这是念佛有成就的人才能做到。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网路式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设定必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设定。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设定，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设定换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家俱的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家俱的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚著又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的溼润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实例项为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

假的。我就是个业余拆字先生和算命先生，有时故弄玄虚而已。

若是亲人则意味对你的爱护和欣慰，若是朋友关心你的人，则是以后会有困难但凭借努力和别人的帮助能够化险为夷，若是敌人，则要你小心行事，勿得罪小人

人已经死去了

就菸灰飞散了

什么都不再存在，

这就是时间的生存规律。

人死不能复生，死去的人会变星星，那只是骗人的，善意的谎言。

如果真有阴间的话，那肯定记得，走过奈何桥，桥边有一三生石，这是灵魂的历史，阴间在进阎罗殿之前，还可以去望乡台走走，思念家人，被阎王审完，进入孟婆茶楼，喝口孟婆汤，就什么也不记得了，再进入第十殿转轮王，重归六道轮回

若以灵魂论来说呢，人死后变没了二魂，没了七魄，那也就是五感，怒，喜，思，忧，恐都没了，何有思念呢

现代科学则是非浪漫主义的，他们认为，大脑死亡，人的意识也会随之消失

其实又何苦思念亲人与否呢，如果太思念，留念而不走，则不能超脱，变为游魂，流浪天地间，所以才有超度这种法事

一死生为虚诞

凡事都不一定，如果死去的人存有遗憾或未了的心愿，估计阎王爷会放“她（他）”回阳间，看看亲人，了却心愿，（不是还阳），好去投胎，也就是说死去的人魂魄回到阳间看看亲人，如果你不信这一套，就不要在乎什么风俗，如果你信鬼神之说，那就多了解了解这些事。