很多朋友对于算命和心理学之间的关系和如何看待迷信心理不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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算命是分析一个人的整体命运福祸的活动，属玄学范畴。算命现象的存在缘于人们对不确定的未来的恐惧，个体希望通过算命能够预知生命历程，从而趋吉避凶，能够掌控自己的命运。受天命观的影响，算命在中国广大群众中有着重要的影响，一些人甚至将其作为生活的重要指导，他们相信是神秘莫测的天意掌控着自己没有把握、不能确定的未来，能够预测天意则能知晓自己的命运。随着我国社会不断发展，社会竞争愈发激烈，人们对未来的不确定性也在增加，这驱使更多人走向算命活动。但算命并不是帮助个体有效应对生存和发展压力的积极方式，可为何还有那么多人希望通过算命来应对生活压力哪？本文试图从社会心理角度来探析算命这一现象背后的动机。

一、求助于算命的群体分析

求助于算命的群体主要由具有以下特征的人构成：

（一）陷入就业或恋爱婚姻问题的青年人即将进入社会或刚刚进入社会的青年人，需独自面对生活，恋爱、婚姻、择业等是这个时期的重要人生发展任务。这个时期的成败将影响个体今后的发展。处在竞争越发激烈的当下社会，理想的工作并不易找到，现实和理想存在冲突，这成为青年人职业发展的重要困扰。求助于算命的大学生日趋增多，他们咨询的问题主要是关于自己的未来，特别是就业问题。此外，还有一部分咨询恋爱婚姻问题的，他们基本处于单身或恋爱的困扰中。青年人很多工作一两年后，往往不得不面对来自父母长辈的逼婚，而理想的伴侣难觅。即使处在恋爱中的个体，难免不发生冲突磨擦，而个体以往成长经历中学习到两性相处之道又不足，当面对感情上的冲突摩擦时个体常常易陷入无力感之中。

（二）陷入事业困顿中的中年人中年时期是人生从青年走向老年的转折时期，中年人易感到时间日益紧迫。另一方面，中年也是人生中生产和创造的黄金时期。随着子女的逐渐长大，不再需要父母投入太多精力去照顾，中年人有了更多的时间和精力去发挥自己的才能，从而有所成就，并取得一定的社会地位。在竞争激烈的现代社会，社会资源有限，适龄就业者又日趋增多，为了取得更多的资源和更高的社会地位，中年人不得不更加努力。面对时代的这种竞争压力，中年人也会感到力不从心，迷茫，无所适从。有些中年人会选择求助于算命来帮助自己面对困扰，他们通常咨询的主要问题即是事业及升迁问题。

（三）忧心于子孙发展的老年人老年期，是个体渐趋衰老的一个人生阶段，个体需要适应退休后的生活。处于这一阶段的老年人，会将精力主要放在家庭生活上，注重与子女和孙辈的关系，关注子孙的发展。对于事业或婚姻尚未稳定的子女，父母会格外担忧，可又常感无能为力，儿女的婚姻和事业发展便成为老年在算命中询问的主要问题。有了孙子辈的老人会期望孙子辈有个美好的未来。中国人认为名字象征着一个人一生运势的好坏，包含着深刻的含义。老人们相信算命先生的取名趋利避害，这代表了长辈对孩子的祝福，也反映了面对社会竞争，很多人对未来充满了彷徨与无助。

二、算命现象的社会动机分析

在社会生活中，人的行为无不受着社会动机的影响。社会动机是经由学习而获得的以社会文化需要为基础的引起、维持与促进个体行为的内在力量。美国哈佛大学教授戴维。麦克利兰于20世纪50年代，提出人的社会行为主要受三大社会动机支配：成就动机、亲和动机和权力动机。

而当今社会人们求助于算命的行为和这三大动机有着密切的关系：

（一）青年人遇到就业困扰而求助于算命的青年人，其行为和成就动机密切相关。成就动机是一种想要做好事情的动力，它与个人对自己的高要求、高标准有关，与个人的报复水平有关。来算命的青年人，一般对自己的未来充满不自信和彷徨。竞争激烈的社会，看重个体的成功，这对于没有自主性和克服困难的毅力的个体是难以适应的。而且，传统中国社会环境需要培养儿童的顺从与依赖性，这种培养模式使个体成就动机一般，在社会竞争激烈时，没有自主能力，生存力较差。并且，大学生在学校所学和社会所用不一致的情况也给其就业带来困难，更增强其焦虑感。

因恋爱婚姻问题而来算命的青年人，他们内心深处是希望得到别人的肯定、喜欢和接纳的，这受个体的亲和动机支配。亲和动机是个体与他人结群、交往并希望有人陪伴的内在力量与需要。越来越多的单身男女渴望通过恋爱婚姻来满足自己的亲和需要。但现如今流行的自由恋爱模式，其具有的个人主义色彩使得婚姻的风险加剧，这大大降低了年轻人的婚姻安全感。因此，一方面单身男女们渴望着婚姻，另一方面却又因种种原因犹豫不决。

（二）中年人中年人希望发挥自己的才能，获得社会成就，并取得一定的社会地位，这主要受到个体的成就动机，尤其是权力动机的支配。权力动机是人们具有某种支配和影响他人以及周围环境的动机，它和个体是否主动参与社会事业，并试图在其中起到支配和领导作用有关。权力是一种支配、控制或影响的力量，其象征着一种社会地位。来算命的中年人中，大多显露出对财富和权力的渴望，而自己的事业发展却并不尽如人意。在事业上发展不顺的中年人，即渴望拥有代表社会地位的权力，但在面对有限的社会资源竞争时又易陷入挣扎无望的困境中。

（三）老年人来算命的老人们，受传统文化影响，通常会很关注子孙，希望子女婚姻美满、事业平顺，孙子辈也能在竞争激烈的社会中趋利避害，顺畅地成长。老人希望通过继续关爱子孙，感觉自己依然被需要，沉浸在与子孙的密切互动，这正老年人亲和动机的体现。

总之，青年人面临就业与恋爱婚姻方面的问题，中年人面临事业及升迁问题，老年人则为子孙的成长而担忧，这其实是社会转型期间人们的不适应性表现。处在社会转型期，机会变得更多，但风险有增无减，人们面临着愈发激烈而严重的竞争，个体难免会感到无力，陷入到迷茫和无助中，这种夹杂着迷茫的焦虑如果无法通过正常途径得到释放，个体便可能向算命先生求助，来转嫁危机，使自己放松，得以解脱。

1、焦虑情绪。

焦虑引发不安，是很多人迷信的最重要原因之一。焦虑让人感到不适，人自然会想着做些什么来缓解。有意思的是，人们缓解焦虑行为并不要求“正确”或“合理”，甚至并不要求有什么“意义”，只要自己相信“有用就行”。于是就给迷信提供了趁虚而入的机会。

2、恐惧情绪。

恐惧让人盲目，因而“病急乱投医”，慌不择路，甚至抛弃常识。人类看起来越来越强大有力，但头顶上的“达摩克利斯之剑”却未曾真正解除。从远古时期害怕的猛兽毒虫、疾病洪水，到现代社会的天灾人祸乃至人生坎坷，都是人类恐惧之源。而众多各类迷信也深谙此道，依靠“恐惧”之力抓住人心，征服大众。

3、模仿与情绪传染。

心理学家班杜拉是社会学习理论开创者。他认为，人的社会行为主要是通过观察、模仿的方式逐步形成。而观察、模仿的对象主要是生活中的重要人物。这大概就是所谓“榜样的力量”。因此，当家人迷信时，对缺乏分辨能力的孩子来说是一个强烈的心理暗示。迷信心理、情绪和行为由此也“传染”给下一代，并由此固定下来。

4、巴奴姆效应。

著名的心理学家巴奴姆证明人类有一种共同倾向，即倾向于相信那些笼统、模糊的关于人格的描述和性格分析。尤其是当这些分析来自于所谓“专家”或者“权威”之口时。而这就是很多算命、星座学的心理学基础。你以为他/她说的是你个人的“私事”，但其实他/她说的更多是人的共性。而且模糊之处要么迷信者自己会“脑补”，要么对方会“顺水推舟”，总之最后你信了。

5、思维“闭环”倾向。

日常生活中，如果我们的思维能够形成一条封闭的“环路”（有一个确定的解释和答案，让人能想“通”），那我们就会放下心来觉得安全可控。但如果这条“环路”出现缺口，无法形成闭环，就会让我们很不舒服，总觉得“有事”。

“悬而未决”引发的持续关注，对那些不确定性容忍度低的人而言简直是一个折磨。而对急于想寻求“答案”的人而言，迷信恰好给他们“投喂”了现成的、迫切需要的“答案”。

6、罗森塔尔效应和自证预言。

罗森塔尔通过实验证明，人们会由于他人（特别是老师和家长）的期望、关注和热爱，使自己的行为发生与上述期望一致的变化。也就是说，别人怎么看你，你有可能真的从那个方向去变化。

而罗伯特·默顿提出一个更为普遍的心理效应——自证预言。它指的是如果我们形成了某种预期，接下来可能会无意识地塑造我们的行为以“符合预期”。

为什么很多迷信看起来很“神”？“罗森塔尔效应”和“自证预言”是重要原因。迷信很“乐于”给人定预期（且大多很恐怖），这也是迷信会给人们带来很大伤害的重要原因。在迷信的“恐怖预期”下，人们会陷入恐慌，有的出现自暴自弃，甚至形成习得性无助。

巴纳姆效应

一位名叫肖曼．巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得”每一分钟都有人上当受骗“。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为”巴纳姆效应”。

有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。

巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。

关于算命和心理学之间的关系，如何看待迷信心理的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。