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拜神一定要去寺庙才灵吗我的算命先生帮我算命,说我不能拜菩萨,进入庙宇,为什么入屋要叫人!入庙要拜神!这是不是真的不一定。
佛菩萨，神仙看重的，不是你讨不讨好他们，而是看你是不是一个行善积德的人。如果你能改过，行善，那佛菩萨就会保佑你。
我为你略说一下相关的佛法吧。
一个人，命不好，受了很多苦，这都是前世今生的恶业所致，如果没有作恶业的话，是不会痛苦的。恶业是因，痛苦是果，这就是佛法中的因果观，就是善有善报，恶有恶报。
我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。
所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标准，让我们做个大善人，从而自己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。
楼主还是初入门者，其实学佛的内容还有很多，不光是磕头烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
吃素就是你有慈悲心的表现，楼主试想，我们平常打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味！你能戒杀，吃素，放生，以慈悲心对待生灵，此是大善也，佛菩萨是会保佑善人的。
再比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。（解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意阿弥陀佛！
看完之后心明眼亮
让命运掌握在自己的手里积极的面对人生拥有幸福圆满的人生。
第一：戒杀千万不要杀生，多放生尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训教你改变命运。
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南无阿弥陀佛希望对你有帮助
生命的秘密---命运掌握在自己的手里
http://hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/47bc63f4304e1f69dcc4742e.html
tieba.baidu/f佛教动画-俞净意公遇灶神记动画版的改变命运的方法。
入屋要叫人！入庙要拜神！是一种传统习俗，表示对屋主和庙主的尊重和礼貌。这种习俗在一些国家和地区仍然存在，但具体做法可能因地域和文化而异。
在中国，进入他人住所或者参加宗教活动时，通常需要敲门或者询问屋主或者庙主是否同意进入，并会向他们表示敬意和感谢。在某些情况下，进入他人住所或者参加宗教活动时，可能会需要脱鞋或者换鞋，以表示尊重和礼貌。
然而，需要注意的是，这种习俗并不是所有国家和地区都适用。在一些国家和地区，人们可能并不遵循这种习俗，而是直接进入住所或者参加宗教活动。此外，这种习俗也并非适用于所有人，例如在公共场合或者与陌生人交往时，就不需要遵循这种习俗。
因此，入屋要叫人！入庙要拜神！并不是真的，而是需要根据具体情况和当地文化来确定是否需要遵循这种习俗。