大家好，今天来为大家解答美是什么含义呢这个问题的一些问题点，包括美是什么意思也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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美是什么？”这是哲学的一个千古流传但直到今天都没有一个完满解释的问题。很多

很多学者都费尽心思，搅尽脑汁都无法解决。我觉得，这个问题是一个千古难题，其难度应

该绝对可以和数学问题中的那些“用尺规作图画三等分角”不分上下。但二者又是有区别的，

起码，很多人都曾经可以对“美是什么”作出解释，但对于那些数学问题，根本无所谓解决

了一半或者说有点头绪可言。也许，这就是哲学和其它科学的分别吧。

大家都以为发现了真理，大家都觉得自己是对的，但当听到别人的意见的时候自己又会

有所动摇，陷入了一种似对非对的状态。它的理解可以是多种多样的，并不象自然科学那样

正误分明。要不就不会分那么多“唯物主义”，“唯心主义”，“形而上学”了。

我觉得，讨论“美”，如果从一个很客观的角度，回答这个“美是什么”的问题似乎很

简单。首先，要查一查字典，我得到的解释是这样的：

美：①1

、美丽

adj.

2

、使美

的

v.

3

、美好的事

物

n.

4

、得意<

方>

v.

如果完全从文字的角度，显然，问“美是什么”这简直就是耍我们，因为根本无法回答。

可见，“美”的意思是多种多样的，有形容词，有动词，有名词。如果是问它的形容词意思，

那么就应该再用其它形容词来形容，如果是问它的名词意思，那么就应该用实物来具体说明。

但如果单问“美是什么”，没有任何说明，根本无法解释到底它要问什么

。

但与此同时，如果我们在任何翻译工具比如说“金山词霸”里输入“美”然后再查它的

意思，就会出现一个很奇怪的现象，查出来的英文单词是beauty

，一个100%的名词。于是

我就会很自然地想到，提出“美是什么”的古希腊大哲学家、美学家柏拉图先生生活的年代

和当时他所理解的“美”的意思到底是什么？是和中文一样博大精深还是和欧洲语系那样子

把名词、形容词、动词分得清清楚楚？根据欧洲语系的传统，他们所认识的“美”应该只是

一个词性，即是形容词、名词或者动词等等，因为beauty

和beautiful

毕竟是很不同的！！！

但很遗憾，无论我怎么把Plato

和beauty,

beautiful

放在搜索网站搜索出来的结果都差不多，

因为一篇文章里面有太多的beauty

和beautiful

，导致我根本无法辨别

。

[编辑本段]【来源】

不少人以为美字由羊大两个字构成，认为美的来源于古人认为羊大为美，其实不然，美的甲骨文其实是站立的人，头戴羽毛的头饰的形状，后来简写时误作羊大两个字，和美同源的每字，甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女，在古代两个字都是表示漂亮，好看的意思，后来才作他用，鲁迅先生曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”就是此意。

[编辑本段]【释意】

⑴指味、色、声、态的好。如：美味；美观；良辰美景。《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”

⑵指才德或品质的好。如：美德；价廉物美。《管子·五行》：“人与天调，然后天地之美生。”王勃《滕王阁序》：“宾主尽东南之美。”

⑶善事；好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”

⑷赞美；称美。《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。”

⑸喜欢；称心。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“满座之人见王勃年少，却又面生，心各不美。”

⑹美洲、美国的简称。

⑺美学的基本范畴和中心问题。

【美的哲学意义】

美的哲学定义：美是具体事物的组成部分，是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事物，受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后，从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。

美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。

美存在于具体环境、具体现象、具体事情、具体行为、具体物体之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具体事物。

庄子指出：天地有大美而不言，四时有明法而不仪，万物有成理而不说。大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中，是天地、四时、万物的组成部分。

柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念（抽象事物），是美的具体事物所以美的原因。

具体事物是许多规定的综和，是多样性的统一。美是包含美的具体事物具有的特殊性质和能力，如果把美从包含美的具体事物中抽取出去，那么剩余下来的就不是包含美的具体事物而是抽象事物了。

美是具体事物具有的有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力，是具体事物具有的有利于社会和绝大多数人生存发展的正面意义和正价值。

具体事物普遍具有相互作用相互联系的性质和能力。自然事物、自然环境、自然现象具有影响人类生存发展的性质和能力，人类具有改造和影响环境、变化客观事物的性质和能力，各种化学物质具有相互发生化学反应、相互融合生成新物质的性质和能力。

人们把具体事物普遍具有的相互作用相互联系的性质和能力称为使用价值、交换价值、劳动价值、化合价值、共生价值、文化价值、宗教价值等。价值是人们约定俗成地对具体事物具有的相互作用、相互联系的性质和能力的称谓。

价值是具体事物的组成部分，是具体事物具有的相互作用相互联系的性质和能力，是人脑在感官观察客体具体事物的基础上，从具体事物中分解和抽象出来的普遍性规定组成的认识对象，是存在于每个具体事物之中的不可被人感到但可被人知道的绝对抽象事物或元本体。

具体事物具有作用和影响人类生存发展的性质和能力，具有作用和影响人类生存发展的价值。

自然和社会的坏境、现象、事情、行为、物体同人类的生存发展有密切联系。有的具体环境、现象、行为、事情和物体有利于人类的生存发展，对人类的生存发展具有正面的意义和正价值。有的具体环境、现象、行为、事物有害于社会和绝大多数人的生存发展，对人类的生存发展具有负面意义和负价值。社会和自然的环境、现象、事物、行为对社会和绝大多数人的生存发展所具有的意义和价值，是正面意义和负面意义、正价值和负价值组成的统一体。

真、善、美、好是具体事物具有的有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力，是具体事物对人类生存发展具有的正面意义和正价值；假、恶、丑、坏是具体事物具有的有害于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力，是具体事物对人类生存发展具有的负面意义和负价值。

美是具体事物的组成部分，是价值的具体存在和表现形式之一，是和负价值相互对立的正价值，是和丑相对立的相对抽象事物或元实体。大家公认的环境美、行为美、语言美、心灵美是指具体环境、具体行为、具体语言、具体心灵中包含的有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力，是指具体环境、具体行为、具体语言、具体心灵对社会和绝大多数人的生存发展具有的正面意义和正价值。

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