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面相这种东西可信吗

面相这种东西其实是不可信的没有科学根据但是正常的面相是能够反映出人身体的某些健康的这是有科学道理的但是如果用面相来算命的话这是不准确的那是迷信的

面相差就真的命不好吗

这也不是绝对的：

生活中有很多富甲一方的人，也有很多贫穷落魄的人，但无论一个人是富贵是贫穷都是命中注定的事情，都是命运的安排，都是老天爷的决定，而我们的面相中也会体现出一个人贫穷的信息；那么此生注定是贫穷人的面相是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

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此生注定是贫穷人的面相

此生注定是贫穷人的五大面相

1、「孤峰独耸」加「双目无神」

这类人每多在步入中年之前，有一段风光日子，赚到不少金钱，可惜他们不懂得珍惜一切，并因为本身骄傲自大，以致金钱大量流失。踏入中年破局已成，再难望有翻身一日，由三十五岁起便已一蹶不振了。因而此类人每多沦为依附别人而生存的弱势一群。

2、「孤峰独耸」加「双眼闪缩」

这种相是个十分机智者，他们有小聪明，很能够抓住别人的心理，因此每多成为一个投机取巧的人，处处逢迎，也会以献计谋生。但这类人以诡诈行事，步入中年必招至破败收场。

3、「孤峰独耸」加「双眼三角」

三角眼者，心毒性狠，每多以怨报德，如再加上一个孤峰鼻的话，便很容易成为一个极为可怕的「恐怖份子」了。他们会因为得不到别人和社会的认同，而做出很多对人们不利而又不计后果的事情来，以博取别人的留意。说实在，他们的精神和心态是很有问题的，由于他们的一种唯我独尊的心态不能满足，反而不满现实地向他人作出袭击和残害。

4、「孤峰独耸」加「双眼露下三白」

这类人也是属于非善类，他们都是冷静得近乎冷酷者。他们有领导才能，有聪明才智，野心也很大，但因自大自满的性格而令他们最终失败。但以他们的独裁性格是永不服输的，结果也会导致他们在中年运三十七岁后，便步入很大凶险之中。

5、「孤峰独耸」加「双眼露四白」

生有这种相的人，因双眼成「四白」，即眼白多眼珠小，这是最凶的眼相，就算其它部位生得好，也不能抵消这个面相缺点。若再加上生有孤峰独耸鼻的话，便更加糟糕了。这类人每多是个犯罪者，性格是狂妄甚至疯狂的，好勇斗狠，是个危险人物，一生中会常陷险境。

此生注定是贫穷人的面相分析

一、鼻孔外翻

鼻子为财库，宜鼻翼舒展丰满，鼻孔圆润，鼻翼厚实，主钱多。鼻子翻孔，性憨无财，也不聚财。即使舍不得给自己花钱，也会给身边的人花费。这样面相的人是属于有钱，但是因为挥霍攒不下的类型。

二、鼻子塌陷

鼻子是财根，有个好鼻子，女人可以嫁个好丈夫，男人可以有个体面的事业。就算运气不好，也能有好的平台。鼻子扭曲，塌陷，山根断裂，鼻尖下垂，都主产业来去如萍，没有办法守护好自己的事业运势。

三、嘴唇无棱

嘴唇没有棱角，或者没有形状，或者叫边角不整齐，削薄，堆厚，吹火，外泄...皆主晚年无福。如果嘴唇发暗，发灰，发紫，多主内脏有暗疾，健康运势不好。

四、鼻子尖削

做人做事尖酸刻薄，与人极难相处，看问问偏激，与大众格格不入，一生很难做出大事，多数都是贫穷破败，少数眼神温和的，可以生活是不成问题的，但是没有大富大贵的命，即使有钱之后也是舍不得花的。

五、下巴尖小

下巴代表晚年财运，也是蓄财的地方，方圆兜起者表示到晚年有钱有房。下巴要有肉呈双下巴状者拥有私房钱和很多的拥护者。如果下巴太尖太缩为钱财没地方存放，四处流散，为晚年财不聚。推荐阅读：分析女人面相出轨的特征

第一种

四处欠债，小肚鸡肠。千万别跟动不动就借钱的男人打交道。特别是跟女人张嘴借钱的男人，更不能依赖和信任。一个男人如果连女人的钱都敢借，那就属于无底限了。这种男人薄情寡义，什么事情都没有原则也能够不长脑子，毫无廉耻的做出来。所以这种男人婚前婚后都不靠谱。还有男人小心眼，跟女人一样，算计。很多男人也是阴干日出生的，实际性情当中都藏着女人的慎密。一旦过于女人化，或者小气吝啬，那你就该明白，跟着这种男人是没啥好日子过的。

第二种

食多滴沥，二郎腿翘。吃东西跟猪一样，吃一口撒半口，哩哩啦啦的，饭吃完了满桌子都是菜汤，饭粒，各种的不讲究。天生一副穷相，八辈子也好不了。就算自己有点出息，也不利子嗣。坐没坐相，斜着身子，翘着腿，没事得瑟腿，都是穷相。

第三种

印堂低陷，两眉逆生。印堂低陷，鸡肚小肠，办事遭人小看，容易招口舌。且加上连心眉，或者眉目低矮，更是不利子嗣，事业困顿。而两眉逆生，性情横暴，心浮气躁，办事粗鲁愚笨，不开心窍。主中年事业乖舛，财运不济。

第四种

天仓塌陷，颧骨削薄。天仓是财库，男人主钱多钱少，田宅多少，有没有财富和事业都是天仓来体现。天仓在太阳穴之上，要丰满，坚实，用手去按一下，要有饱满的感觉。隆起当然更好了，主很有钱。大富的命格，都不会塌陷。颧骨是太阳穴下的那根骨头，实际是链接太阳穴与颧骨的，叫玉堂骨，通常指着颧骨削薄是指着两个颧骨呈现三角形露出来。这属于劳碌命，穷苦面相。

第五种

眼神游离，言不由衷。眼睛左顾右盼，神情狐盼狼顾。这种人不是奸诈虚伪就是不自信，内心有心里面疾病。如果是心术不正，那倒是还有挽救。也就是说，起码会害人不害己。当然，害人之心有了就必然会祸延自身。只是给人感觉相当然而不会害到自己。言不由衷，说话不靠谱，杂嘴子，油嘴滑舌。跟谁都称兄道弟，轻易承诺。贱人才会吧唧吧唧的没完没了，所以眼神不稳，勤言碎语的都不是神马好东西。

第六种

两耳招风，额头窄小。男人天庭窄，本身出身就差。心胸也不敞亮，就算是有身份地位，也是阴险奸诈，计谋狡猾，从不对人用真心。如果天庭狭窄，两耳招风，早年破祖，晚年钱财不聚。推荐阅读：从你的面相看子女缘深浅

人脸识别看面相

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越是心善的人长相就越年轻

越是心善的人长相就越年轻

越是心善的人长相就越年轻，相由心生，有时候多做好事也许会对自己的福报有好处，有些常做善事的人看起来会更加的年轻，这就是心善的回报，下面分享越是心善的人长相就越年轻。

越是心善的人长相就越年轻1

脸上的容貌是父母给的，但是面相是自己控制的，好的面相是自己长时间修行的结果，不善的面相也是自己内心不善的结果！你的面相是根据自己内心的想法不断的变化的，心境不同，人的面相也会不同！

有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。一个人的相貌，是会随着他的心境而改变的。从一个人的面相里面可以看出你灵魂的样子！面相好的人内心更慈悲，面相善的人内心更平稳，面相善的人内心更清净，一个面相和蔼的人内心是慈悲的，对待生活是积极的，对待朋友是真诚的，一个面相可怕的人，内心是狡猾奸诈的，对人对事没有丝毫的包容之心，凡事斤斤计较，内心充满了嫉妒和攀比。一个人面相越好，内心也就越好，面相越年轻，内心越善良。善良的人自有天保佑，善良的人活的心安，善良的人活的开心。面相好看是有福！

面相长得年轻的确是一种福报，越是相貌年轻的越是善良，佛说境由心生，相由心转。什么样子的心就会有什么样子的相貌，有什么样子的相貌就会有怎么样的运气！面相好看真的是一种福报，当你羡慕别人好看时就一定多和相貌好看的人多接触接触。美貌也是一种福报，越是面目吸引别人越是能为自己招揽福气，改变不了自己的相貌不如改变自己的面目，想要好的面目要先从心开始，好的面目源于一颗善良积极的心，好的面目源于宽容大气的心，好的面目源于大的气量拿得起放得下！你有怎么样样子的心就会变成怎么样子的面目，所以别小看你的面目，它可以影响你的运气，与人接触第一看的就是这个人的面目带给人的感觉，好的面目可以给你带来贵人，不善的面目会吓怕你的福气，修好自己的'心，控制住自己的面目表情就是改运！

面容柔和的人，生活大都过得很顺意；而愁眉苦脸的人，却总是被生活拖着走。只有把自己的日子过舒坦了、过有趣了，才能真正好看。

越是心善的人长相就越年轻2

前几天，我看到一个老太太，真美。

其实，老太太具体五官长什么样，我几乎没有太注意，只是看到她的那一刻，就是那种很舒服的感觉。

满头的白发，明知道这是个老人，可你在她身上却感觉不到任何衰败的气息。

如果一定要用词形容，那就是干净，整齐，优雅，高贵。这些词都可以用，但又都不是很准确，那是一种历经百事的阅历，看淡一切的平淡，她身上有一种如高僧一般祥和的光环，还流露着年轻人才有的活力。

人都说，相由心生。

到了一定年龄，看起来显年轻的人绝对是个善良的人。

这话有一定的道理。

长相显年轻的人，大都善良。因为心地善良，故而一脸正气，因为心中对生活充满了爱，会不自主地流露着满脸的幸福，笑容多了即使不美也会分外耐看。

一个为人尖酸刻薄的人，不可能会有着祥和的气质；性格粗暴的人，一般也是一脸的凶相；心胸狭隘的人，肯定也不会满面阳光。

有这么一句老话：一个人三十岁前的相貌是父母给的，三十岁后的相貌是自己挣的，说的就是这个道理。

你的面目，早已把隐藏的性情悄然透露。

胸有诗书气自华。

到了一定的年龄，一个人的整体气质绝对比其五官的美丑更显重要。

现实生活中，人过了三十岁，就会越来越显现出性格和环境影响导致的面貌。

如果过了三十岁，有人夸你越来越漂亮，那你绝对是个心地善良的有福之人。

善良使你的气质亲和，而读书会使你变得优雅，就是我们常说的知性美。

真正优雅而阳光的人不会是个恶人，这是装不出来的内心所带来的。它不是任何高档的化妆品能化出来的，即使有人能短暂的装出来，稍一接触也会显露真容。

我们每个人都想让自己年轻一些，如此看来，拼命的依赖那些高档的化妆品，还不如静下心来，做一个风清云淡的人。把事情看淡了，放弃了争强好胜的心理，心空了，人归于初，人之初性本善，其实也就是所谓的善良了。

有爱心的人会散发一种祥和的光芒，

喜欢读书的人则流露着知性的优雅。

知性而美丽，是历经岁月而形成的，它装不出来，也化不出来，是已经融进血脉里的东西。

让我们每个人都优雅地老去。

人老了以后，相貌是由你自己决定。

相由心生，一个人的面相的好坏与其心灵的善恶是相通的。这不是迷信，是有一定的科学道理的。一个爱笑的人，不会显露出满脸的怨愤与不甘。

不要有任何辩解，每个人的幸福都相似，而不幸却是千万种。

任何事都有其正反两方面。塞翁失马焉知非福？或一个人看事情如果总是看其阴暗面，就会有幸福感的严重缺失。可注意力集中在阳光的一面，有希望才会有动力，困难也会随之变得容易解决。

多笑笑，有时候就是这个样子，你对生活笑了，生活才会对你笑。

老了以后你的相貌由你决定。

相由心生，做一个善良的人，当你对生活充满了爱时，你会发现你的周围也流动着满满的爱。不用再依靠那些化妆品，你一定是那个最显年轻的人。

如果有一天我老了，我想变成文章开始所写的那个老太太的样子：幸福而祥和。

越是心善的人长相就越年轻3

人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：

宽厚的人多半一脸福相；少病

性情柔顺的人面相柔和善美；有福

性格粗暴的人总是一脸凶相；多病

心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病短命；

心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。没有前途。

显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。

有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃。

而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。记住这个很重要：四十岁以后内心决定你的面相。

相由心生。说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。

相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因。

真正的修行人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。

小孩子之所以元气充沛，肾精充足，最重要的是他们每天开开心心，无忧无虑的过生活，把每一件事情都当做新鲜的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天会怎样。

彻底放下身心世界的时候，你会感到能量在自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，很多顽疾不治而愈。

若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。

一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”

林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的，但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。”

幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说人年过四十要为自己长相负责。

有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。

面相口诀

1、男子面相看五官，女子面相看流年。

男子为阳，五官为阴，所以男子看命重五官；女子为阴，而流年为阳，所以女子看命重流年变化。

2、天庭饱满吃虎饭，地阁方圆掌大权。

天庭代表官禄宫，饱满圆润宽厚者，一定有功名。地阁为阴主统驭下属能力，地阁饱满有势者，执掌生杀大权。

3、年少时看山根，山根低了小时贫。

只要脸上骨相长成了，就可以看面相了，山根低陷小时候家境贫寒。

4、看老年看鼻头，鼻头大来老来福。

鼻头代表土星，鼻头肉厚鼻梁有力，到老享福。

5、眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙。

眉毛是兄弟宫，可以看弟兄与朋友同事，以眼来观心，以人中来看子孙。

6、日月角上看父母，山根奸门看婚姻。

双眼瞳仁上到发迹为日角与月角，日角看父亲，月角看母亲。山根与奸门分别看婚姻。

7、山根断印堂低，女克丈夫男克妻。

山根低陷，印堂低窄者，男子就会克妻，女子就会克夫。

8、男的克妻2，3个，女的要穿2家衣。

男子山根低陷克妻两个三个，女山根低陷要嫁两家人。

9、头发向前你无靠，额看人纹理也然。

头发粗硬向前坚挺，祖上没有财产无靠，额头的人文如果中断的，就没有兄弟姐妹可以依靠。

10、眉头向上你犯上，不会溜舔巴结人。

眉头向上有挑的人，性格耿直扛上，不会阿谀奉承人。

11、眉尾鼻上川字纹，临事上没有送葬人。

眉尾有纵纹的，印堂有川字纹的，到老孤独。

12、左眼晴右眼明，眼下财运不恒通。

左眼小，右眼大，当前的财运不济。

13、骨露财难聚，筋露病必攻。

脸上皮包骨，双眼无神韵的，两手青筋暴露者，一定肝胆病。

14、语迟终富贵，步紧必贫穷。

语言稳重有序的一定贵显，脚步飘忽的一定无依无靠。

15、腹垂知有福，额广有官运。

腹部下垂或者肚脐眼朝下的有福，额头宽广一定是兴家的男儿。

16、鼻尖身奔波，头小主飘蓬。

鼻头尖肖一生奔波，头小者一世飘蓬无依。

17、脚长身_，辛苦道路中。

大长腿身子瘦，上身短，一生辛苦做事。

18、鼻端人中正，有德人品正。

鼻子端正不偏，人品德行正直。

19、鼻歪人中歪，必然有祸灾。

鼻子歪斜人中也歪斜的，一定有意外灾祸。

20、准头园又亮，进财添人丁。

鼻头滚圆而亮泽的，财运丰隆而人丁兴旺。

21、眼下黑网纹，三代少子孙。

眼下三阴三阳处有罗网纹，不会生儿子。

22、准头边发红，财破走西东。

鼻子准头偏红，注定要破除东西奔波。

23、开坡先生女，收坡生男郎。

人中下部开坡的一定生女儿，人中下部收坡出尖的生男孩。

24、面黄孕是男，面红孕是女。

女子怀孕时候面色偏黄一定生男孩，怀孕时候女子面色偏红的一定生女孩。

25、面相口诀多，但看主要方，重点看五官，三庭流年详。

面相学有很多经典的精彩口诀，我们要有方略来品评面相，以五官为主，以三庭代表一生趋势，流年要仔细考察。

所谓“克”，命理学里面，有很多解释。不一定是“克死”。

1，儿子命中带有“克父”的因缘，但也要看，他的父亲，力量如何。如：金克木，但是，用小刀砍大树，就办不到，这就是“木盛金损”的道理。

2，克父，就尽量远离，会比较好，不会容易发生冲突，就像木头和刀，不要离得太近，就可以避免互相的伤害。

克：严重到轻依次：死，伤，横，凶，灾，病，障（障碍，不顺利），等。

可以重化轻。

心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何？

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

摘自《学佛群疑》

http://ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

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