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唐僧写给八戒的信南园古村的民俗生活唐僧是猪八戒的师父,虽然八戒平时很调皮,对女人也是一副色色的样子,但是八戒还是很听师父的话的。下面是我跟大家分享的唐僧写给八戒的信,欢迎大家来阅读学习。
唐僧写给八戒的信
八戒吾徒:
近来安好?告诉你一个消息,我要走了,要去西方留学。你们不要为我担心,这是我经过深思熟虑后无奈的选择。
遥想当年,我们师徒从天竺取经回到京城,那是何等的风光。欢迎的人群,欢腾的海洋,几十万粉丝高喊:“唐僧唐僧我爱你,就像老鼠爱大米——”我激动的热泪盈眶。就连中国历史上最牛B的皇帝,唐太宗李世民同志,在百忙中都亲自接见了我。那是多么的幸福,多么的荣光。
可惜,好花不常开,好景不在长。自把那取到的经书藏于雁塔后,我就潜心研究佛学。谁知一觉醒来,世界竟变了模样。再看那寺庙里,人头攒动,香火盛旺,和尚们个个脑满肥肠,一炷香要千元以上,见到游客就想要“开光”。公园里马路旁都有会算命的道士,各地还有云游化缘的真假尼姑、和尚。就连威震四海的少林,主持方丈都抱着笔记本电脑,哼着流行曲儿,驾着宝马车,招摇在大街小巷。还不停地打着手机发着名片,开发引资,卖地招商。
我和他们论经讲道。领导却说我墨守佛经,不懂得以“经济”为中心。还强迫我以高僧的身份发布命令:今后和尚念经,一律要用英语,要和世界接轨,违者不评“职称”。这不评职称那还了得?和尚可是熬级别的呀,若评不上职称,就只能永远挑水做饭,打扫庭院。我据以力争,人家根本不听。还说我的学历不硬,拿的是印度文凭,不属于我国民系列,今后别想晋升。光知道研究什么经书,一点不懂得“与时俱进”。别看你能得一个指头会剥葱,照样让你坐冷板凳。若再不听指挥的话,就换一个海龟CEO,撤了你唐僧。这。这简直是逼着和尚吃肉,逼着和尚嫖娼。如来佛祖哟。观音菩萨哟。我愤恨,我郁闷。大千世界,朗朗乾坤。佛光能普照众生,为何不容我为佛学贡献毕生。我泱泱佛教大国,却处处邪恶丛生。
佛说,人心里不可有恶源。可骗子天天发短信、打电话骗你上当;佛说,人不可已有贪欲。可公仆们为贪钱、贪功、贪宠、贪财、贪色日理万机忙碌不停;佛说,要慈悲为怀施舍贫苦。可救灾救民捐钱捐物最多的是工薪百姓;佛说,不可纵欲。佛还说,佛不说了。佛,已经快被气死了!
八戒啊,我真后悔当初没有听你们徒儿的话,非要坚守什么佛教岗位,弘扬什么佛学。你现在是著名企业家了,你高老庄秀兰国际花园楼盘的房子,卖的好火哟。我们这里,科级以上级别的和尚都买了,有的还买了还不止一套呢。昨天,我在电视上见你和市领导共进晚餐,你旁边的那个年轻女秘书,给你抛媚眼我也看见了。八戒啊,我知道你现在的魅力指数比较高,女孩子都喜欢你,说你懂风情,疼女人。最喜欢你那一对色迷迷的,双眼皮的猪眼睛。现在,连你的猪肉都升值了。前几天我碰见了癞蛤蟆,它说它不想吃天鹅肉了,怕得禽流感,想吃猪头肉。我也知道“人在江湖漂,哪有不挨刀”不对,是“常在河边走,哪能不湿鞋”,反正不管是挨刀还是湿鞋,你以前是犯过生活错误的。当年,要不是你色胆包天,偷摸嫦娥的裤腰带,王母娘娘哪能把你这天宫里的天蓬大元帅,一脚踢到猪圈里来?哎,过去的事不提了。反正你要想想清楚,那些女孩子喜欢的是你包包里的。还有,你要对得起玉兰,你们可是患难夫妻。我们师徒去取经,人家高小姐可在高老庄等你多年。现在,哪里有这样的女孩子呀?列宁说:忘记了过去,就意味着背叛。你可不能做“陈世美”哟。在外面你“花”一点也就罢了,可家里的红旗千万不能倒呀。这一点很重要,将来提拔任用干部,是要考察的。
一个月前,你猴哥来看我,见我受了委屈,非要拉我跟他回花果山去,可我有我的佛教事业呀。为了事业,受点委屈不算啥,更何况中国人受委屈的人多了去了。这猴子一气之下自己走了,我知道他是好心。我这次走了,不知何时才能相见。八戒,有空你替我去看看他,说师傅惦记着他呢,他是个好猴子。
还有沙僧吾净,听说他生活比较困难。吾净可是个老实人,不偷不懒,不奸不滑,可就是没有奔上“小康”。现在说谁是老实人,好像谁就是傻瓜笨蛋。他父亲去年心脏病做搭桥手术,花了好几万,欠了一屁股债。今年,他收养的孩子要考大学了,孩子学习特别好,说是一定要上清华、北大,哎。他就是没钱呀。这是我翻译经书的稿费一万元,八戒,你是大款,也拿出些来,咱们一起资助他。“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育”,孩子是我们祖国未来的希望呀。
信写的太长了,可是好像还有很多想说的话。我这次留学不去西天去西方了,现在西方学校的文凭牛,什么牛津、哈佛、剑桥、耶鲁。都可以,别说学佛学去西方,就连国学都快要到西方去学了。再说,去西天要走丝绸之路,要经过新疆、西藏、阿富汗。特别是阿富汗的塔利班,把那们雄伟的巴米扬大佛都炸毁了。罪过呀,善哉,善哉。
八戒,师傅我走了。你们要精诚团结,韬光养晦。待我留学回来之日,便是重振我佛学之时。那时,我们一定要建设和谐社会,再造碧水蓝天没有污染的原生态美丽家园。
咦?我拴在门外的白马怎么没有啦?如今这女孩子,天天都想找白马王子,找不到王子,就把白马偷走啦。哎,现在怎么什么都怕丢,就是不怕丢人呀。
八戒写给唐僧的信
敬爱的师傅:
您好!
接到您的来信,本应早日回复。由于近日业务繁忙,耽搁了些时日,望您老人家谅解。
师傅,您在信中批评我不顾哥们义气,不借钱给猴哥(也不知道这小子都在背后怎么嚼我舌头),您不知道,我有我的难处啊,虽说这些年我捞了俩钱,可是今天这个慈善机构、明天那个希望工程的、后天又有选美会的都来拉赞助,我的腰包早已瘪了。税务部们也来查账,催缴漏税,5800万哪,为搞定他们急得我嘴都长泡了。这两天又恰逢后院失火,我那一群小妾天天嚷着要金穿要银戴,要小车要别墅……,其它几位都好说,唯独我那心肝——嫦娥妹妹,可不能叫委屈了。想当初,我费了九牛二虎之力,力挫二郎神、四大天王等情敌,才把她追到手。那时我许尽千般愿,还答应给嫦娥妹妹正室太太名份,无奈高翠兰死活不离婚,还威胁说要到纪委监察机关告我(不知道这娘们啥时留了一手,把我这些年的某些活动做了详尽记录,哪一条都足够判我极刑了)。亏欠了嫦娥妹妹,只好用金钱来弥补了。上星期国际汽车贸易展览会上,见法拉利公司又出了一款新型跑车,又撒着娇要呢,劳斯莱斯、玛莎拉蒂、兰博基尼、奔驰……,哪种名车没开过?没办法,你徒弟我就是过不了女人这一关。
再说,自我们取经归来,那孙猴子整天不务正业,今天找这个喝酒、明天寻那个打牌,上梁不正下梁歪,花果山的猴孙们也整日游手好闲,能不坐吃上空吗。所以说他们是咎由自取,更何况古训云“救急不救穷”。
师傅,您责怪我承建的大厦成了楼弱弱,是豆腐渣工程,说我昧着良心发大财。师傅啊,您太冤枉我了,这工程层层转包到我这已经六次手了,经谁手谁不拨层利?更何况还得给安监站等部门上菜,您说,我还有多少利润,总不能做赔本买卖吧,于是钢筋换成细一号的,水泥换成次一点的,别人也都这样做,徒弟我只是运气背了点而已。当时,大楼一侧堆土过高,同时另一侧地下车库正在开挖基坑,大楼两侧压力差导致房屋倾倒,这纯属意外。不过,楼弱弱事件却带动了天宫旅游业的空前繁荣,塌楼现场连日来已被旅游局开发为著名的“旅游景点”,不少神仙都前往“参观”,络绎不绝,门票也收入不菲。这也算是俺老猪一不小心为天庭做的一点贡献吧。
师傅,我劝您也要会变通,与时俱进,您放眼看看周围,都啥世道了,卫生部长南极仙翁在制造假药,教育部长文曲星向学生兜售高科技科考作弊器,百花仙子在卖假化妆品、元始天尊忙着买股票炒外汇,玉帝、王母忙着在众仙中卖官帽,如来佛在向各仙府推销佛经……,真是天上熙熙皆为利来,天上攘攘皆为利往。您看你除了满脑子八正道、四谛说、和十二因缘,整日念叨“阿弥陀佛,诸恶莫作、诸善奉行”,囊中空空,物质基础决定上层建筑,你在家会有地位吗,师娘会待见你吗。徒儿斗胆奉劝你放下架子适应环境,要知道我们是一个最懂得“适者生存”的民族,您也可以开一个——“佛家思想精髓与企业管理”讲座什么的,再出基本书,包您赚个盆满钵满,多少名望不如您的人都靠此捷暴发,名利兼收。
师傅,这会有业务户来找我,就聊到这,回头有机会再和您聊,您也可以在QQ上给我留言。
拜拜!
您的得意门生猪悟能
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南园古村潘氏族人以对天地祖先圣贤的祭祀来代替宗教,对于祖先特别重视,除掉四时八节的祭祀之外,还有墓祭祠祭,有要事出外远行,必先拜祖先,新娘入门,必先拜过夫家祖先,方为家中成员之一。
南园古村村民家中大多放有香龛,每月初一、十五家人便要在屋内各门前烧香祭拜。一般房屋的大厅中梁画上八卦或各种灵符,房门门框上设有乾坤雕刻,有些门上挂八卦或镜子,有些门上贴门神,据说是为了避邪。
3、生育、求学、婚嫁等习俗内容仪式的社会变化轨迹
历经历史沧桑的南园古村,至今仍传承下来许多饶有风味的民俗风情,如诞生礼、出花园、开笔礼、婚礼等习俗和仪式。
诞生礼仪:旧时怀孕称有喜,婴儿出生三天,要做“三朝”。先给小孩洗澡,请接生婆吃饭,外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等,要做“三朝酒”,宴请外婆及亲房。婴儿出生一个月,要做“满月”,外婆会送来大公鸡(很多地方送大阉鸡)、鸡蛋,还会送来婴儿穿用的衣服、小被、银手镯等,舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚,一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等,姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。小孩出生一百天,也要庆贺,这一天,外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺,其他亲属一般都要给婴孩送红包。孩子出生一周岁,要做“周”,庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重,来庆贺的客人也更多。
开笔礼:“开笔礼”是作为少儿进入人生学习阶段和贯通教育心理学的启蒙教育形式,学童们换上长长的官服,戴上神气的“官帽”,学童迈上青砖大道,跨过月形门,寓意“跃龙门”,进入到青砖大堂,即“平步青云”之意,然后听长者讲述孔圣先师的故事,并向孔子鞠躬,接受启蒙老师的教诲,由启蒙老师用朱砂在学童额头正中点上红痣,又称开天眼,带领学童诵三字经并用字帖描红,把装有芹菜和葱送给每位学童,寓意这些学童从此更加聪明和勤奋!
出花园:客家的成年礼仪分男、女两种,男子的成年礼仪叫做“冠礼”,女子的成年礼仪叫做“笄礼”,男女少年到了16岁(虚岁),要择吉日行“出花园”仪式作为成年之礼。
婚嫁礼仪:婚礼大抵仿古代的“六礼”进行。说媒过去客家男女青年,十六岁以后就可托媒人说媒,介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说,也有女家请媒人先访男家的。男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”。双方同意后,就要互告男女生辰八字。回去后,各请算命先生来“合八字”。如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴(俗名婚单),各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来。定亲也叫“大扎”,男青年及其父母等要去女家,送去猪头、鱼、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后,女孩子要出来见面,称男家父母为爸妈,两家父母相互称亲家、亲家母。女方也会到男方去看家庭,时间有的在“大扎”前,有的在“大扎”后,女方去的人除女孩子及其父母亲外,姑嫂、姐妹等都要去,大大小小十几人,不带礼品,就是带一点,男家也不敢接。婚事定下以后,男方要请算命先生择定过门日子,包括新娘出门的日子、时辰,到男家后归门的时辰,此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家具等嫁妆带回男家。婚期前一天,男家要去十多人到女家接亲,有鼓手乐队,有放鞭炮的,有抬花轿的,有烧香的(要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香),一个挑担的,一头挑带路鸡(一公一母),另一头是酒和松明,一个女的要带上新娘穿的衣服,还有扛木箧的二人,要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物,媒人也要去,新郎有的去,有的不去,如新郎同去,新郎也要做轿,放鞭炮的是男方的全权代表,随带红包一、二十个。接亲的人到女家后,先吃点心,然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上,要设宴请客。新娘动身一般是在半夜子时或卯时,越走天越亮,象征走向光明,再是晚上出门,也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的,接着是吹鼓手,花轿在中间,后面是接亲的人。新娘到达男家,如还不到所规定的入门时辰,就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点,有的甚至要等到中午。到了入门时辰,新娘要踢轿门,由男方的伴娘将新娘牵出轿,然后在大门口“过火堆”,新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过,才进大门。新娘在鼓乐声中进到大厅以后,就开始拜堂。大厅摆设香案,东边站父母、长辈,西边站外戚,北边站房亲,南边站小辈。拜堂前,外家要给新郎挂红,用五尺长的红布披在新郎身上。口念:“手拿幡红五尺长,一心拿来扮新郎,扮得新郎生贵子,早生贵子中个状元郎。”拜堂时,新郎站左,新娘站右,由礼生叫:一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,四夫妻对拜,最后是亲戚见面,要给新娘红包。拜堂毕,伴娘用红罗将新娘牵进新房,新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡,边端酒边讲:“团团圆圆,壁合珠联”,“观音送子,早生贵子”;“夫妻和好,白头到老”。中午办酒席,吃婚宴,用高声地炮邀客,每半小时放一次,酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单,一桌二个上席,按辈份和亲疏,先安排上席就坐,然后其他人随便入席。男女宾客分开就席,新郎新娘要到席上敬酒。闹房一种在大厅闹,一种在新房闹,也有先在大厅闹,后到新房闹。闹房期间,鞭炮隔几分钟放一次,一直闹到午夜方停。回门也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天,由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客,媒人及新郎姐妹也同去,吃罢午宴,当天回来。结婚后一个月,新娘娘家要来送满月,同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等,示意五谷丰登,财丁兴旺。
至今,像诞生礼、出花园、等内容仪式仍然保留着传统的做法,有些也已经简化。而开笔礼,此礼仪亦已不常见。婚礼方面,古代的一些的程序则有了一些变化,已被现代婚礼模式取代。
客家山歌:客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。客家山歌形式多样,内容丰富,除“情歌”外,还有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。各种歌词结构大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平声韵,词结构严谨;押韵要求较严格;形象化;口语化;多样化,很受群众的喜欢和热爱,一首《客家阿妹对过来》山歌令村民听得入神,浑厚的男声,清脆的女声,一经凝听,终生难忘。现在客家山歌已被列入广东列入非物质文化遗产。
南园古村由红光村委会独资开发成立景区,被列为广东省旅游扶贫项目后,村委会以开发旅游为平台,深入挖掘和推广客家文化,为达到保护客家民居建筑群的目的,坚持“保护为主、谨慎开发、杜绝破坏”的原则,现今保存较完好、仍在生活使用的古建筑有老楼、新楼、老衙门、新衙门、大夫第、下地塘等古民居。今后,将切实加强总体规划,有效保护和抢救古村落文化遗产,强力打造一个富有内涵、富有特色、富有魅力的文化品牌。
南园古村有众多的明、清时期古建筑,为了得到更好的保护,目前景区采取了“边开发,边接待,边受益”的滚动式发展办法,经过一年多时间的开发,就开始对外经营,并有明显效益,已经成功地开发客家文化广场、老衙门、新衙门、古炮楼遗址、大夫弟、柳溪书院等景点。原住于名官府第和商贾豪宅的300多户居民已陆续迁出村外,有些烂泥地经过重修或修缮后成为老年人文化活动场所,老年人和业余文艺爱好者经常聚于一起,吹垃弹唱,其乐融融。
虽然农村生活日渐趋向现代化,但古村仍保留了许多传统的东西,蔚为壮观的要数每年元宵期间(正月十三、十四)的“上灯”仪式游行。活动期间,由去年生男孩的户主,栅抬着花灯出来巡游,每个队伍前面有锣鼓开路,随后有舞狮等,一路走去祠堂。沿途爆竹震天响,气氛极为喜庆热烈,吸引了当地及四乡六里游客前来观看。千百年来,传统文化和民俗活动一直得到延续传播,而且与时俱进,闪耀着时代色彩。
2003年,红光村委会坚持按照“保护为主、合理利用、传承发展”的战略方针,把抢救、保护和开发利用南园古村列入重要的议事日程,在省、市、县党政和旅游部门的支持重视下,南园古村被列为广东省旅游扶贫项目,为有效地加强对古村的保护建设和管理,红光村委会高度重视,明确古村旅游开发主体,创办“东源县南园旅游发展有限公司”,推进实际意义的“乡村旅游”。与此同时,认真做好南园古村旅游总体发展规划,以古村落“古”为依托,以保护为主,修旧如旧,打造具有客家文化特色的家客民居博物馆,同时,着力做好古村人文资料的搜集,挖掘和整合工作。在文史专家的指示下,聘请了村里的热心人士做为文史研究员,负责古村文史资料的采集和整合工作,完成了二万多字的文史资料。有些村民还主动献出收藏多年的圣旨石雕牌、对联和匾额等重要文物一批,为保护古村文化遗产添砖加瓦。
目前,南园古村保护开发毕竟正处于摸索时期。我们将紧紧围绕“保护为主”的总体思路,加快古村旅游业的发展,把南园古村保护建设成一个具有深厚文化底蕴,集客家文化传统、生态休闲文化为一体的受海内外游人喜爱的旅游景区。当前和今后一段时间,我们将结合本地实际,切实拟好三个方面的结合。一是要拟好张扬个性文化与精细商业运作的密切结合。要紧扣客家文化的个性内涵,发掘设计一批具有鲜明特色和核心竞争力的产品,如南园古村官宦府第建筑景色,吃南园美食,住南园民居,购南园特产,赏家家山歌等,多角度对南园古村旅游文化进行宣传推介,寻求新的突破。二是参与性文化体验与旅游产品延伸增值的密切结合,利用影视拍摄基地文化建设内容繁多的特点,以现有遗存为依托,辟建以“客家人史”为主题的影视基地,以此拓展文化产业与旅游经济的融合渠道,盘活文物资源。三是环绕打造与推进社会主义新农村建设的紧密结合。以南园古村的历史依托,开发好文化旅游产业,通过完善接待条件,搞好景区文化建设,改善卫生条件,推动乡村整体建设,优化、美化、净化村内硬件环境,努力把资源优势转变为经济优势。