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今年是吴越王钱弘_回归宋朝1040周年。当时钱弘_遵循祖训，为全民着想，归于宋朝，实现了中国的统一，为史学界所称道。在这个值得纪念的日子里，我们缅怀江南文化的奠基人、五代十国吴越国的缔造者钱_。

因钱柳战功卓著，被唐朝授予铁券金书，俗称“免死”牌。中国历代给的“铁券”不计其数。但是，随着历史的变迁，大部分都化为乌有了。唯有钱柳的铁券和金书，历经千年风雨，奇迹般地保存了下来：在浙江嵊州长乐被钱的后人捐献给国家，成为国家博物馆向世人展示的一级珍贵文物。那么铁券金书是怎么来的呢？它是做什么的？

历史上的铁券金典

“金册”又称“金册”、“金册”，是古代皇帝和臣子订立的契约。用朱砂或黄金写在“铁书”上，故称“金书”。因其免于刑罚，俗称免死金牌。铁片是一种管瓦形状的铁制品。两张券合二为一。左券颁给英雄，右券藏于皇宫或祠堂。如遇特殊情况，将两张券合在一起，以验真伪。铁券上的刻字最初是用朱砂书写的，合称《丹书铁契》。后梁填充银粉，所以《资治通鉴》作为“银券”；隋代又称“金书”，辽代为《辽史》为“金券”。因为可以代代相传，所以被称为“世界代金券”。许慎《明史》说“傅，信也”。据考证，在先秦时期，杰夫被用作信物，一般由竹木制成。的符号是君主的令牌。

根据目前的资料考证，丹书铁券的发明者是汉武帝刘邦。历史：刘邦建立汉室后，“令萧何二旨，韩信用兵法，张苍宪法，叔孙同礼仪；且与英雄誓，丹之书，铁契，金室，石室藏于祠堂”。《丹铁券》一书中的誓言是“使黄河如带，泰山如峻山，国运长存，从而达苗人”。汉高祖拉拢功臣，授予“丹书铁券”作为表彰。他大概是觉得竹木易腐，不足以表达自己拥有天下，与英雄万代共享富贵的决心，所以改成了铁。:“红宝书铁券，流传无穷。”受礼人觉得皇恩浩荡，世世代代忠于朝廷，就把它放进金匮要略，藏在石头砌成的祠堂里。

其实皇帝答应了，但是认真履行诺言的人不多。如韩信、彭越等。都是大英雄，结果最后都被兔子和狗给煮了。至于英雄后代，他们没有免罪的特权。如果他们稍微触碰刑法，就会被绳之以法。例如，总理陈平的后代抢劫人民的妻子，并被判处死刑。历史学家司马迁曾经做过一个统计：“汉朝时，被封的英雄就有一百多个。”汉武帝初期，仅仅一百年过去了，只有五个英雄后代被封为侯爵，其余都因犯法被判死刑。

自从汉高祖开了用铁血事迹褒扬、拉拢英雄的先河后，后来的皇帝纷纷效仿，说“后人继承，学而不改。”他们认为这种政治策略和手段对加强统治权力非常有效。三国时期，为了笼络周边少数民族，蜀汉把铁券送给中南蛮夷，曹和W

也有一些文学作品夸大铁券金书，以增加其神秘感和影响力。小说《说文解字》第九回，掌柜介绍柴进时说：“我村里有个大财主，姓柴，姓金。人称柴大官人，江湖上有“小旋风”之称。他是周柴世宗的后代。自从陈桥让位后，太祖武德钦在家里送给他一张‘誓息’”第五十二回，柴进又写道：“小人乃柴世宗嫡系后裔，家中有太祖誓息。”这种“誓券”是“丹书券”的别称。宋太祖赵匡胤“加了一件黄袍”，在后周从柴家手里夺了皇位，给了柴家“丹书券”。柴家子孙，罪不可赦。历史上确实有依据。

钱柳对中国统一的贡献

唐末五代十国，史家称之为“大乱”，诸侯国割据割据，军阀混战，饥荒频发，北方十室空空，“江南大旱致饥，民不聊生”，民不聊生。吴越王钱六就是那个时候出生的。他出身贫寒，不太喜欢武术。作为长子，他16岁就冒险到海盐等地，贩卖私盐到安徽等地，换取金钱和食物来服侍父母。21岁那年，钱柳加入了这个行列，“骁勇善战”，得到了石井镇司令常东的重用。89年，黄巢大军入侵临安，钱_巧妙地以寡敌众扫清了缺口。80年，唐朝爆发内乱。为了维护地方稳定，常东和钱_成立了“八大京师军”。常东目光短浅，昏庸残忍，野心越来越大。经过与钱_四年的艰苦斗争，他平定了浙东刘的叛乱，并狂妄地称帝。

1985年，唐朝任命钱_为浙东使节，讨伐常东。钱_第一次读到常东的好意，是个老乡，两次劝常东不要造反。而常东却联合淮南节度使杨行密攻打苏杭，使钱_下定决心攻克越州。在去杭州的路上，常东感到羞愧，于是投江自尽。

1987年，钱_讨伐常东，唐昭宗送给他“金书铁券”。铁形如瓦，中间穹顶垂下，质如祖母绿，上面嵌有350个金字。在上谕中，唐昭宗称赞钱_平定常东的功绩，称赞他“修了一条繁忙凶悍的运河，荡了河表”。忠君安国，造福众生.以赏皇族，而得侯藩之衔”。他称钱柳的贡献为“钟繇刊釜虽熟，窦宪乐之山配不上他的贡献”。所以他“赐其金盘，立誓：长河有相似期，太华如拳；但我立功的目的，总会延伸到我的子子孙孙身上，让清勇荣辱与共。“铁券的主要内容是记录给定的人征服常东的功绩。优惠券上用文明的方式写着“如果你原谅了你的九死一生，你的子孙会死三次，或者犯了定期惩罚，你不能给你的公司增加责任”。这是皇上赐给钱六的赏赐和信物。清代吴仁琛《信陵君窃符救赵》年称铁券：“晶光闪闪，天语温润纯净。"

钱柳拿到这张“金书铁券”时，感动得热泪盈眶。他说：“我才46岁，就受到皇帝如此慷慨的赏赐。很难报答我的恩情！”就凭这一点，我会认真地教导我的儿孙：“天天小心，劝戒你的儿孙，不敢亏欠他们，不敢为他们烦恼。”同年10月，钱_请作家罗隐起草《后汉书祭遵传》答谢朝廷。

江南文化的核心是五代的文化，钱氏家族在宋代仅次于赵宋皇室

杭州，钱柳先后三次扩建，大大拓宽了杭州的范围。杭城留下的“百井坊巷”里的99口井，都是钱王挖的，所以俗称“钱王井”。与此同时，钱柳发展经济，扶植农桑，开辟航运，扩大贸易，把杭州建成人间天堂。据史料记载，隋末唐初杭州户籍人口只有15380户，到五代吴越全盛时期，人口激增到10多万户50万人。

钱王重视苏南重镇苏州，虎丘也是钱王所建。他派他的第六个儿子钱元霖去驻军。玉娟最喜欢园林，他统治苏州三十年，政治声音很大，尤其是他对苏州园林建设的贡献。五代诗人关修曾写诗赞美钱柳说“一剑霜十四州”，一时成为英雄。

81岁时，钱柳病逝于杭州乌苏，谥号。他的遗言是“子子孙孙要为中国好”，“若遇神，要早日归附”，并立下“八戒”，后被解读为著名的“钱氏家训”，使后人长期受益，辈出。对于钱柳的功绩，后人有着很好的口碑。苏东坡写了一篇0755到79000的文章。江浙等地有很多供奉他的寺庙。北宋欧阳修曾说：“五代以来，钱塘独尊中华，为官甚好，甚至亡国。他恳求饶命，不想再打了。今天，他的人民幸福快乐。”

赵匡胤称帝，建立了宋朝，统一了全国。1978年，第五任吴越王钱弘_遵循吴苏王钱_的祖训，将13州86县550680户全部献给了北宋。

铁金书吃了不少苦头。

钱柳的铁券金书由宋代陆游、明代刘基题写，还被宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖、清高宗等六位皇帝观赏，成为国宝。战后，这一国宝得以完好保存，成为佳话。

钱弘_迁居河南南阳，回国后在那里去世。但历代皇帝所赠的“金书铁券”、竹书、玉书、诰等家族文物，至今仍留在杭州钱氏宗祠。淳化元年，杭州官员把吴越的旧东西，如铁券等，全部运到汴京，送给宋太宗。为了安抚钱的家人，看了铁券后写了一封信，交给的儿子钱保管。钱死后，把它们交给弟弟钱收藏。钱死后，铁券交给次子钱惠保管，后又转给钱的孙子钱敬珍保管。

Xi宁八年三月，钱敬贞成为之女长公主的妻子，“金书铁券”开始珍藏在钱敬贞妻子的府邸。钱景迎娶长公主后，被授予会稽郡王等称号。大公主贤惠，是宋仁宗最宠爱的女儿。金人入侵，她变卖所有家当，支持朝廷抗金。秦晖皇帝被俘。赵、宋皇室南下后，她表示国家不能长期没有君主，于是召集皇室和大臣，主持选举勾践为皇帝。

绍兴元年，钱陈奉母命南迁，居台州府所在地临海。钱居台州后，逐渐成为台州世家大族。绍兴四年夏，宋高宗赐长公主第一个“行”住地，赐“忠孝之家”称号，让她享尽荣华富贵。“一线”住宅位于浙江省临海市台州中学老校区东侧。“铁券金书”被藏了起来

作家陆游在83岁时写了一篇文章《水浒传》，其中有如下记载。绍兴六年，十二三岁的他随母亲到姑姑家，见到了长公主。看到我们这个时代的铁券、印章之类的宝贝，他说：“铁券藏在卧室里，看起来像瓷砖。到现在70多年了，一直记载在吴肃孙富家里。十字之后，加文诺手书。一个旧的藏傩书帖也有碑文，都是一样的。武胜军节度使封侯，时任文诺尹洛施领邓州节度使。第三年六月，殷珊陆某写了一封信。”

清代著名学者钱大昕在《十国春秋》年写道：“白石村民钱文传家，收券之人。”1995年，岭外前村发生了一件怪事。日夜守护的铁券被人从祠堂偷走。1901年，长乐镇钱氏后人又花了400两银子从一位常熟人手中购得铁券。钱的后人表演了10天，庆祝铁券回归。

嵊州县志记载，1938年抗日战争爆发，长乐被日军占领。为了防止铁券丢失，钱家同意将铁券藏在钱家的深井里。据钱麒麟之子韩先生说，七十多年前，铁券送到他家时，父母先上油，再用蜡封，最后用棉线缠好，再用蜡封，用线捆起来，放进自己的井里。这口井秋天清澈，底部一目了然，文物很容易暴露。钱夫妇每天晚上从外面挑一担泥，倒进井里，用来拌井水。从那以后，钱一家人就去很远的地方打水吃饭。坚持七年，抗战胜利。那年11月，天气冷了，钱一林喝了一口白酒，从井里拿出铁券，剥下来，保存得很好。

1949年5月，长乐解放，钱氏宗亲觉得人民政府可以信赖，于是将铁券呈献给国家，由浙江省文物管理委员会保管。鉴于其巨大的历史文化价值，1959年，当时的中国历史博物馆收藏了铁券。

铁筋书的文化价值是永恒的。

国家博物馆收藏有一千多年历史的吴越王《铁券金书》。后世的铁券多参照此铁券制作。包括宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖和清高宗在内的六位皇帝曾两次游览过它，其中朱元璋两次。乾隆皇帝在参观后归还时，亲笔题写了《观铁券歌》这首诗，并按其形制赠送给他们。可以说，唐、宋、明、清四代发行的铁券，形制都差不多。

吴明二年，朱元璋想效仿古代皇帝表彰开国功臣，给他们铁券，但没有人知道券的形状。这时翰林学士、文学家说，钱家在临海，有铁券，朝廷派人来台州。钱氏后人接到圣旨，赶紧把“铁券金书”和钱氏五王画像送到北京。朱元璋、宰相李善长、礼部尚书牛亮刻模，刻成木刻券。钱的后人至今仍将“金册铁券”带回临海，为世代珍藏。铁拳进京，让朱元璋的朝臣们大开眼界。他们不停地唱着歌。文学领袖宋濂写了一篇文章《谢赐铁券表》纪念这一事件。

乾隆二十七年，清朝皇帝高宗第三次南巡时，就想看看这件稀世珍宝。钱选等人把“铁券金书”送到常州让他看。龙皇帝不仅看了铁券，还把自己题写的《百家姓》刻在放铁券的木盒上。当时，一些大臣和名人，如庄有恭、范清恭、齐、等。都写过诗《共和》。

吴的《铁券金书》现陈列于国家博物馆，并

百家姓中钱姓为何排第二

提到百家姓，很多人是张口就能来“赵钱孙李，周吴郑王”。但是，《百家姓》中，开头为什么是“赵钱孙李、周吴郑王”呢?下面由我为大家精心收集的百家姓中钱姓排名的由来，我们一起来看看吧~

据复旦大学历史系钱文忠教授推测，《百家姓》的作者，是五代十国末期、北宋初期吴越地区的一位“知识分子”。“赵”是当时的皇姓，理所当然地排在第一位;钱镠曾在吴越地区建立吴越国，为当地百姓做了不少贡献，当地人都很感念钱家的恩德，所以“钱”就放在了第二位;至于“孙”，则是因为吴越王钱弘俶皇后的姓;而“李”是当时吴越邻国南唐的.国姓。

钱镠，字具美，小名婆留，杭州临安人。钱镠虽然出身低微，但是个好学之人，不但武功高强，还满腹诗书。在唐朝末年的混乱中，钱镠先是击破王郢的叛乱，后又击退了黄巢对杭州的进攻，后来又杀死杭州刺史董昌，执掌了江浙的实权。天复二年(公元902年)，唐王室封钱镠为越王。天佑元年，又封为吴王。

据《通鉴纪事本末.钱氏据吴越》记载，钱镠重视经济的发展，对杭州的建设有开拓性贡献。因钱塘江和杭州湾的自然地势，钱镠对江湖作了大规模改造，“发民夫20万及十三都军士，筑杭州罗城，周七十里。”在改造西湖和围堰的同时，还修整了江中的礁石，理顺了钱塘江水和西湖。不几年，“钱塘富庶，盛于东南。”今天杭州和西湖的规模和轮廓，就是当年吴越时期奠定的基础。

当钱镠乘势发展的时候，不少人有劝他自立为帝，钱镠都断然拒绝。钱镠的临终嘱咐是:“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”就是坚持吴越是中国的版图，中央的的藩属，明辨中央和属国的关系。不管中原王朝怎样变换,不管北方局势怎样混乱，不管北方朝廷怎样衰落、更替和无暇四顾，也不能轻举妄动、自尊自大，破坏中国的统一。北宋兴起之后，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏，生灵不受涂炭，尊承武肃王钱遗训，作出了明智的选择：取消自己的王位，将13州1郡，86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位。

《钱氏家训》代代相传，成为人才辈出的不竭动力，所以钱氏从那时起，一直人才辈出。远的不说，新中国成立后，钱镠的后人中光院士级学者就有100多人，最负盛名的是“三钱”：钱学森、钱伟长、钱三强，还有国学大师钱穆、钱钟书、钱基博，前不久获诺贝尔化学奖的化学家钱永健，原国务院副总理钱其琛等等。

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

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颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦

段干百里东郭南门呼延妫海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门

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