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右临白虎北环山，西道东水连北有岗，

左有青龙水湾溪。朱雀龙虎四相全。

地灵人杰出相公，男人富贵女人贤，

不入文班入武班。福禄不求而自来。

宅前水抱后有岗，寺庙丘坟切要知，

西方发源流艮方。不分南北和东西。

虽然重妻无别事，离宅未有一百步，

身着紫衣伴君王。久后伤丁乏财资。

西边低下后边高，南来大道飞冲门，

妇人守寡多勤劳。速避直行过路人。

可怜招夫并义子，急修横墙来遮蔽，

年涤还是叹空号。免叫儿孙哭声顺。

北边大道正冲怀，前后有丘难常欢，

主招贼盗破钱财。它庄修造数千年。

宅内受病多凶死，此宅常招凶与吉，

贫穷不和事皆乖。始顺多逆不多传。

四面交道不吉祥，前有丘陵后有岗，

宅犯浮萍怎得长。西边稳抱水朝阳。

伤丁破财人难住，东行墁下过一里，

招何自缢片中亡。此是安局甚是强。

西来有水向东流，住宅西南有水池，

东显长河九曲沟。西北坟丘更加宜。

后边绵远儿孙盛，艮地有岗多富贵，

禾谷田盛岁岁收。子孙无锡着紫衣。

形式上差别很大，其实本质一样，一个是通过相地算人吉凶，算命直接看人吉凶。两者都有调运的手段，但是其实命里没有，只通过这个手段就想改变命运，是比较困难，甚至是不可能的。

不管是儒家，还是佛、道都认为要通过修身养性，反求诸己，才能改变命运。

佛教中不提倡风水及占卜算卦等活动。从我个人认识出发，这些学术有它存在的道理，不是一成不变的迷信。但大体上来说，这些学术改变不了什么。即便改变了一时，也不会是长久的。

从佛理来说，修行人要熄灭贪、嗔、痴，增长戒、定、慧，如法修行、持守戒律，是可以一生成就的，脱离轮回生死苦恼不在话下。就是说饭要一口口吃，路要一步步走，没有捷径可以选择，有这种贪偏宜的心去修行，永远成就不了。

如果风水管用的话，那历史就只有一个朝代；如果算命管用，那就不可能有算命先生这个职业存在。对不对？？个人的命运是依据宿世业力及福报来区别的。指望看风水去算命这类方法去改变命运，只是一个大妄想，根本不可能成功。前因已就，后果未成，可以多行善积德去改变，如果只想着走捷径行方便，只是走错了路，永远到不了目标。

阿弥陀佛。