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仙姑是我姨娘的小姑子，一次重症昏迷，几经抢救，醒来之后，便告诉旁人，自己被狐仙上了身，开始以仙姑自居，并很快远近闻名。

我之前一直以为仙姑就是八仙过海里的何仙姑，而对于狐仙的理解，也局限的以为是老版聊斋里喜爱幻化为人形，残害穷酸书生的狐妖，直到后来了解到，附在仙姑身上的仙，是她能够预测人事，施展法术的根本，不同仙姑身上附的仙也是不一样的，我知道的就有狐仙，蛇仙，黄仙等，仙姑的能力也取决于这些附身仙的仙位大小，我不知道具体的排位，但是看着仙姑门前络绎不绝的访客，估摸着，即便在仙姑圈里，她的地位也是极高的。

仙姑住在姨娘家的一个侧卧里，侧卧的正中间是一张陈旧的木床，木床上方的白色蚊帐未曾拆卸过，仙姑常年就坐在这蚊帐的中间，有事来访的人和仙姑的信徒就坐在正对着木床的榻榻米上。我不太敢靠近仙姑的房间，与其说是敬畏，倒不如说是恐惧，恐惧这房间的阴暗，更恐惧这未知和神秘。

那几年流年不利，旱涝更迭，家家的日子都过的比较艰难，好在那时，人人都有极好的耐性，艰苦浸入了汗水和琐碎，消失于春种秋收的劳作里，流淌着的日子依旧波澜不惊。

来找仙姑的也大都是为了些无关紧要的事情，常见的是一些人由于对往生的人难以忘怀，而这种难以忘怀又会形成一种执念，认为亡人过得不好，他们向仙姑哭诉着亡人给他们托的梦，梦里的人如何的处境凄惨，如何的饥寒交迫和在阴间饱受欺凌，他们希望仙姑能够帮助亡人摆脱困境。仙姑往往会做法让亡人的魂灵附着在自己的身上，然后和活着的人对话，告诉他们自己的境况，以及帮助自己摆脱困境的方法。这些得到明确指示的人们，在离开的时候大多是含泪笑着，对仙姑百般跪谢，并虔诚的贡上红糖，糕点等礼品，嘴里则是不停重复着需要准备的事宜。

02

初一的暑假，我来姨娘家玩耍，和哥哥一同住在紧挨着仙姑侧卧的房间里。

那段时间，有一对四十多色，整日愁容满面的夫妇，隔三差五的就来找仙姑。这对夫妇我是认识的，他们的儿子比我高一级，却在暑假的前一天溺亡在水库里，那天我看到他们穿戴着丧服，把打捞起的孩子抬到了学校，摆在了学校门口的正中间向学校讨要说法，他们认为孩子是在上课期间逃课出去游泳溺亡的，学校必须要承担责任。这件事情最后怎么解决的，我不得而知，只知道这对父母不再去学校了，开始轮流往我姨娘家跑。

那日，妇女独自一人来找仙姑，一踏进姨娘家的门，就开始掉眼泪，我姨娘上去安抚，

“你这样，整日哭，也不是办法，哭瞎了眼睛，你们家老黄的负担更重哦。”

“我也知道，只是这么大的娃儿，说没就没了，我心里不好受哇”

“那这也是没有办法的事情，谁能想的到，你不要为难自己哦”

八仙是指的是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）

1、铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

2、钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。

3、张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。

4、吕洞宾，吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。

5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。

6、蓝采和，真实姓名不详，或名许杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门。

7、韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。

8、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。

扩展资料

这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴。

热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。

吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。

蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。

东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路。

众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。

参考资料来源：百度百科-八仙

仙姑说的那么准，正因为她是仙姑不是普通人，所以才能说的准，如果要是一般人就不可能说那么准了，既然她是神仙，肯定有遇事先知的功能，所以对事情预测的非常准，人们自然就可以叫她仙姑了，不然的话，她说出的事情不准没人信他的，怎么能管她叫仙姑呢？她充其量也就是一个普通人罢了。