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男性（乾造）

公历生日：1984年6月27日星期三辰时07：00-08：59

阴历生日：一九八四年五月(小)廿八

生肖属相：甲子鼠

当日干支：甲子年庚午月壬辰日

当日五行：长流水

当日吉神：月空时德时阳生气要安

当日凶神：五虚九空天牢

立志定向过高。

准确率：86%，依据：透食神，透伤官

为制杀有力，有掌权之象。性格易怒，但易惹人厌。劳苦，灾厄而少子息。

准确率：73%，依据：食神杀同柱

不吉。

准确率：73%，依据：正财桃花同柱，男

一生中易逢小人而破耗。

准确率：72%，依据：财紧靠劫财

可以发财得利，富贵自天来。

准确率：72%，依据：伤官紧靠财

心意猖狂，喜淫奔。

准确率：70%，依据：桃花带杀

足智多谋显权威，有贵气。如果自身只富不贵，则儿孙能贵。

准确率：70%，依据：食神克杀

目中无人行事不愿受约束，好胜心强不服输、嘴硬。

准确率：70%，依据：食伤克杀

大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫。且易发怒，脾气不好。

准确率：70%，依据：食神坐七杀

趁求商贾之人。

准确率：70%，依据：偏财身旺

没有口德，贪图享受，骗人无信。

准确率：70%，依据：伤官，食神

相貌英俊。宜学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业；利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。

准确率：70%，依据：食伤生财

宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。要表现个人等方面的才能，然后才能生出财来。

准确率：70%，依据：食伤坐偏财

一般。

准确率：70%，依据：从儿，财

一般较豪爽，霸道，或有叛逆心理，好舞枪弄棒。愿意命令别人，却不愿意接受命令。在管理上强硬，自由自在像匹野马却不荒唐，能在逆境中生存，不怕恶势力、不屈服，因而在事业上易成功。

准确率：70%，依据：杀，羊刃

儿女贤孝福禄绵，财福两旺寿元高，后人也不受贫寒，晚年可以享福。

准确率：68%，依据：时柱食神

时上七煞一位真，日旺合刃富贵人；时煞不怕冲与合，制煞太过反伤身；时逢七煞本无儿，食伤太过必夭损；身强煞旺禄丰隆，身弱财多主贫困。

准确率：68%，依据：时柱七杀

福贵全，个性勇敢坚忍，如果身处逆境也会绝处逢生，是一个不懦弱悲观的人。

准确率：68%，依据：日柱坐帝旺

比较顾家。

准确率：68%，依据：月柱桃花

祖上衰败多飘零，没有祖业可得。能自立创业，唯个性急躁激进。

准确率：68%，依据：年柱绝

非头胎，亲属很少，人口不多，或不适合居住大家庭。祖业飘零，破祖离家，发达必须离祖田。富贵不久，晚年运衰微。

准确率：68%，依据：年干伤官

家运差，为人多情，多有争端，感情和婚缘难以如意，唯我独尊个性比较主观而独立，为达目的而不择手段。为情多苦，为异性多见破耗、损财事生，须防情事相伤破耗事生，一生起伏大。凡事宜三思，培养冷静思考的个性，若处于极限之状，须防急落。像浩浩荡荡的河水般运势极强，但因为过强，喜欢卖弄权威招人厌恶，无法圆滑的运用人际关系。对官阶会有颇多幻想，若从政，想要比别人顺利、超常升职，则很难。财气不旺，一生苦苦求财，需要比别人更辛劳付出更多的努力。

准确率：68%，依据：日柱壬子

此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生，个性缺乏妥协，乃专制之命也。自傲自负，耻居他人之下，独断专横，有点霸道，过份自信，好强争胜，宁为鸡头不为牛后之气概心态。喜冒险，投机且有强烈的奢侈癖及占有欲。善良，富同情心，能独立发达于他乡。果敢倔强，不论陷入何种苦境亦不退缩，坚苦卓绝，奋斗到底，以达成功。脾气很倔强，内心绝不易服输，父母的话未必想听，有时明知自己是错的，但嘴里还是要撑，婚后想做一家之主说了算。男命：事业运旺，或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心。是一个外表强势，内心寂寥的人。女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力，非常的独立，所以比较不依存于男人。中年要防婚破、或是寡处之忧，多为晚婚之命。

准确率：68%，依据：日柱壬子

长相漂亮，豪迈，多智，人缘佳。内性刚，有宗教信仰比较好，要学会克制自己不招惹他人，增强忍耐性，增加宽容性。非常聪明，有高度的智慧，个性固执且坚持，劫财奋财。交友广阔，爱美对审美也比较注重，非常重感情，对爱情专一。做事情前会先听听别人的建议，喜欢依靠别人的想法来做决定，而且一旦决定，他们就完全照著去做，所以比较固执。过分自信，常常会因此而轻举妄动，造成行事多失败，容易流于怠慢，对于任何事多是有始无终，而且多多少少有些色欲旺盛。

准确率：68%，依据：日柱壬子

耳根软，没主见，易受外力左右本人之决定，个性软弱。

准确率：68%，依据：比肩太弱

苟安耽乐，有爱受人奉承，拍马屁的倾向。且好说是非，常常言过其实，嗜酒贪花，多诈且处世虚伪。

准确率：68%，依据：偏财为忌

个性坚固，坚信自己，过45岁还不想改。

准确率：68%，依据：时柱杀

偏财福禄高。

准确率：68%，依据：年支偏财

难得祖荫或遗产。

准确率：68%，依据：年坐忌

没有靠山，无工作单位。

准确率：68%，依据：印弱

容易散财，不利于合伙事业。运不通贫穷寿短损名誉，多招诽谤独断行。

准确率：68%，依据：日坐劫财

体现为不会享福，欠浪漫，处理事情不够冷静。心态表现为我向外流放，为恋着自己的表现、成就感、出风头、喜名声，坚持自己的言论，重视他人对自己的掌声与肯定付与，重视自己付出的施恩与人，希望被感激。

准确率：68%，依据：伤官弱

办事主观刚烈。

准确率：68%，依据：男命，日支比劫

自我观念强，不愿受限制，是难以驾驭的人，适合从事独资事业。

准确率：68%，依据：月干比肩

喜欢在子女、下属、学生、小辈等面前展示自己的才华、语言能力、肢体动作语言、艺术天赋、个人观点、意图等等。

准确率：68%，依据：时干食伤

有独立倾向，具掌财、理财之特性。

准确率：68%，依据：月柱比肩

求财不顺利，凭空掉下是非来。

准确率：68%，依据：月干比劫

易失人和。

准确率：68%，依据：天干食伤

适合从事技术、创作、学者的工作。不但有科技头脑还善于经营，可任公司之大权。

准确率：68%，依据：天干透伤官

好挑拨离间，好惹事生非，好酒色，好吹牛，不讲信用，表面看挺热情，但做事不讲人情，不讲理。所以有功对心性的人，一生多是非，易有官非口舌。欠诚实或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人要时时自我警惕才行。

准确率：68%，依据：劫财旺

不为凶，衣食丰盈。

准确率：68%，依据：杀有制

老年不缺吃和穿。

准确率：68%，依据：时干食神

桑柘木，威武不屈，刚强好胜。桑柘木者，缯彩基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜迭见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。

准确率：68%，依据：日柱壬子

到中老年体态臃肿。声音高亢，诚实稳重老练，城府深，喜怒不形于色。

准确率：68%，依据：时支辰

好胜、倔强、刚烈、勇猛、担当、急躁，不容易留住钱财，有小人暗害的意外之灾。

准确率：60%，依据：羊刃

聪明好学、性格灵巧、慷慨大方、有同情心、多才艺、有艺术细胞。有魅力，风流倜傥，异性缘佳，姿容貌美。男命慷慨好交游，喜欢美色；女命风情万种，美丽诱人。

准确率：60%，依据：咸池

命中最吉之神，功名早达，出入近贵，官禄易进，做事有人帮，有了事情或重大灾难，有机会逢凶化吉。聪明好学，身体健康，心地善良，能交际人缘好。一生中会有一段风光的日子，例如有钱、娱乐的挥霍享受、有名望、得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助等。

准确率：60%，依据：天乙

固执而不会轻易妥协让步，有责任感。

准确率：60%，依据：男，刃

为人正直，做事有始有终，地位高，在事业、学术方面会有成就，能独树一帜。聪明好学有钻劲，喜文史、天文、地理、哲学等科目，与佛道、宗教有缘，对神秘事物感兴趣，并对此有较高悟性。事业顺利，名利双收，常有贵人相助，遇事总能逢凶化吉，晚年定能幸福安康。

准确率：60%，依据：太极

心胆粗壮，如果运好便有军中职。

准确率：53%，依据：杀印同位

年上偏印最难当，克爹娘，父母命硬克不动，是非口舌自遭殃。

准确率：35%，依据：年柱偏印

时柱伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。

准确率：35%，依据：时柱伤官

兄弟姐妹不喜欢受束缚，善辩，不轻易吐露心事，容易与亲族疏远，被视为“怪人”。与出生地缘份薄，大多在他乡立足。

准确率：35%，依据：年支偏印

受父母疼爱，一生少劳苦。为人正直尽责，重信讲义，学业功名能成就。正气官星最为真，聪明正直有名望，权高禄重超常人。

准确率：35%，依据：月柱正官

若非背井离乡，父必不寿。

准确率：60%，依据：专旺格

克父亲，父亲不是寿命短就是身体不好。

准确率：68%，依据：男，日柱壬子

子聪明过人，多儿。

准确率：68%，依据：杀有制

喜欢结交各界朋友，喜欢在同学、朋友、同事、兄弟姐妹（兄弟不多）面前展示自己的社交能力与竞争能力。喜欢与同学、朋友、同事、兄弟姐妹竞争。兄妹多不合。

准确率：68%，依据：月干比劫

子女秀而身肥。

准确率：68%，依据：时柱食神

身孤，子女聪明性孤，无子或子早夭，或有女无男，老了以后或不住在一起。

准确率：68%，依据：时坐华盖

双亲貌秀而文雅。

准确率：68%，依据：年柱贵人

父母富有，且易得双亲荫助。

准确率：68%，依据：月柱正财

祖、父时代发达有家产。兄弟姐妹乐于助人心地善良、心肠软，不会拒绝他人的请托。

准确率：68%，依据：年坐偏财

不利母。

准确率：68%，依据：年柱正财或偏财

必克子女。

准确率：68%，依据：时柱食伤，男

灾祸横生，或刑克妻子，或六亲不和，一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。

准确率：70%，依据：身旺，羊刃

克父运。

准确率：70%，依据：地支财逢刑冲

父或妻妾福寿、富贵，有荣显之机。

准确率：73%，依据：偏财天乙贵人同柱

子女聪明性孤，或有女无男。

准确率：73%，依据：食神华盖同柱

子多。

准确率：78%，依据：时柱杀，身旺

生于商贾之家，祖父或父亲可能为养子。

准确率：80%，依据：年柱偏财，年柱无空

子女多半会在文学界、艺术界、或军正界、执法机构发挥所学而获得名望。

准确率：86%，依据：时柱食神杀

子女多半难言孝顺。

准确率：86%，依据：时柱杀，杀为忌

子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。

准确率：88%，依据：食神克杀，时柱杀

五行称骨,青衣贵人代表什么?青衣就是黑衣，道士穿的都是黑衣、青衣。青衣贵人说的是道家修行中较为高尚者。有此名的人谈玄论道，喜欢思考哲学问题。不管原来狂热的追求什么，最后会倾向于国学或者宗教，而且天赋很高。所以批语解说中有“气量真”“人间富翁”这样的字眼。“真”就是道学上的词，道家经常用某某真人来形容修为高的人。修行者一般要晚年才见气象，所以说是“富翁”。

称骨论命有科学根据么想了解称骨论命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是――似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、......>>

称骨算命是不是轻的命不好？八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你

称骨算命4两7好吗五行骨重『4.7两』，称骨算命命书如下（仅供参考）：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。称骨算命注解：

此命为人品性纯和，做事公道，忠于待人气质高，为人干事恩中招怨，兄弟不得力，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情，财源是归命，独马单枪初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破，家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。

称骨算命的几两几钱比较准确吗？作为比较内行的算命人员，我个人认为这种算命方式不准确：称骨是从2.2到9.9，也就是说这世界上的人只有78种命运，岂不可笑？八字五行却能够推算出二百多万种命运，您再想想，我说的是否有理？

称骨论命五行骨四两三如何解释骨重为四两三钱，财禄厚重白手成家之人为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。上文释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴盯，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，夫妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。

谁帮我解释一下称骨论命批语？想了解称骨论命就要先从起源说起，

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是――似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

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2016年的年份重量在称骨算命中是多少不要那么迷信了

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。

人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明

周易会馆

，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。

明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。

称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这相当白话了

命书：这命非常特殊人很能干不是平庸之辈到了中年还有清闲无拘无束的福气日子不像年轻时那么难

说明：为人性子直爽心气高常常有口无心不继承祖业在外奔波闯荡万事吉利家里的人都指望不上自己奋斗起来要是做生意可做大最初刚刚开始时奔波劳累时起时伏不能特好的发展到了三十八九岁成家吉利四十五六岁也就是万事顺意老了之后晚景好事事顺心和妻子白头偕老孩子养老侍奉四十七岁有个坎过了可到六十六岁时九月是个坎

称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这说明已经很现代啦，称骨论命并不是太准，如果你想算命还是生辰八字四柱预测更准确些。