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之前的删掉了！！！

恩~根据你的补充时间！我排完命盘后，都不知道该怎么跟你解释了！问题还挺大的！我不敢妄自下结论，于是翻阅了许多书籍求证（花了我二个多小时时间），把原文也给你写下！但根据八字信息显示的，我实话实说吧！希望能对你有所帮助！！

八字确实是四柱地支皆为水！本命属猪，有是大海水命。四柱纳音也是大海水、大海水、大海水、桑柘木。所谓四柱和纳音水多，一生奔波，财产难存。柱中水旺，火土两弱，应预防胃溃疡或胃下垂。易得肾藏之病，或因肾藏引起的糖尿病，膀胱炎，性病等。

但是，最主要的问题还不是这里哦！！！！包括你上面说到的找女朋友的问题！你仔细看下，如果你也可以用网上的排八字的软件去排，你也应该能看到下面的信息：

公元1983年12月1日0时40分出生

阴历一九八三年十月二十七日子时

比比日劫

八字：癸亥癸亥癸亥壬子

甲壬甲壬甲壬癸

伤劫伤劫伤劫比

年柱：羊刃

月柱：羊刃

日柱：十恶大败日阴阳差错羊刃

时柱：禄空亡咸池

首先看到的是：羊刃多、比劫多、伤官多。

羊刃多：若非你是军、警职业？或从事身体争斗对抗方面的工作？

羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈,暴戾,激发,急躁.但此暴戾的性情诱导,带此星者,从事军人,警察的居多.羊刃能夺财,劫官,破坏八字的富贵气,若不刑克妻子,必然六亲不和（尤其是父亲）,多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄.早年易遭大挫折（如家中房子失火等），易伤残。

·年支遇羊刃.主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势.

·月支遇羊刃.主性情乖僻.

·日支遇羊刃.主性急暴躁,遇事易头脑发涨,沉不住气.另配偶多疾病.离婚率最多。

·岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门.

·喜忌篇云:劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至.

95年和07年是羊刃年，恐有不好的事情发生。

·羊刃在年支、月支者，大多不靠祖业，若有祖业也会败光。

比劫多：

劫者,夺也,自外夺之谓之劫.劫煞又名大耗,人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。劫煞如果生旺则智慧过人,如死绝则愚蠢固执;不宜多见,一位劫煞,自生于临官帝旺,则煞化为权,必然显达,若两三重,虽然早发,必主痨疾身亡.

·年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；

比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。

·月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；

月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。

·日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；

比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。

·时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；

比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。

所以，兄弟你的兄弟姐妹成群，多半会因家务事或家产等与兄弟闹矛盾，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。常犯小人口舌，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。比劫多有个好处就是身体素质好，一生少病。

因为劫财的原因，你为人慷慨大方，多近烟酒棋牌乐，眼前金银流水过，损财克妻钱失落。一生会因兄弟姐妹或朋友、小人等破财，克父。劫财条件好，宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等偏门业。

伤官多：

·年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；

年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。

·月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；

月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。

·日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；

伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。

你八字的重点就是这些了，虽然你八字内信息体现了你生涯充满惊涛骇浪。但可从事机械、技术之研究之类的工作，成功的人也是很多。虽然常碰到灾祸，但若成功时，所缔造的都是丰功伟业。往往也生出罕有之怪杰,烈士！

我的建议是你去找个得道之僧侣、道士等高人拜下师，改变下命运！我能言的也以至此！仅是建议和参考！愿能够对你有点帮助！！

愿你平安！知命而能改命！

不可信，其实算卦的有时候也会团队作案，就像她们提前就会去调查一些人她们的生活是什么样子，在生活里面都做过那样的事情，甚至还有可能打入到你的朋友内部，甚至你洗澡的时候喜欢去什么样的澡堂她都会调查的特别的深入，最终他就可以把你的生活状态讲的是一五一十。而且还从那边掐指一算，装作是神仙一样的状态。

当你听到了这些跟你生活里面的状态是一模一样的时候，谁不会觉得特别的惊讶呢，肯定就会上当受骗了，然后就会觉得这肯定是一个老神仙，然后他算卦特别的厉害，有可能这种算卦是天底下真的有的行业，就像那个时候周文王开创了易经八卦一样。

其实这些算卦的也是有两把刷子，有可能他们是组团专门去调查一个人的生活状态，也有的是通过生活里面的一些常识，然后将这些常识整理成自己的知识，就能够通过别人的脸色或者是别人的一些精神状态，就能判断他的生活是什么样子的，最主要也是他们的长时间的经验吧。

就是说你命硬，运气好，可以躲避祸事

生辰八字和时辰算的压运串宫走破，大耗是什么意思啊？求解答

其实就是犯太岁，破岁大耗是同一位煞，180度对冲太岁，今年酉年，如果八字有卯或大运走卯就是犯太岁。如果纳入命宫，看流年神煞入坐宫年命是大耗破财、破产。这种破财有喜破丧破之分，总的来说呢看破岁是合喜合凶，具体看神煞组合：若子星入命说明今年生孩子花钱，喜破进人口；若通丧吊连宫天狗嚎门，那就是白事破财了。

算命先生说我儿子七岁犯大耗，大耗是什么意思

盲派大耗解释如下。大耗定不祥，父母有人伤。今年财要损，朋友来反目。背运有人伤，落井会下石。年逢岁破祸非轻，官司窃骗极易生，不是破财遭凶事，就是体弱身染病，若与白虎连一起，凶丧孝服灾更重。大耗是凶星主要代表损身或破财，损身必定破财，而破财未必损身，这个要化解的。

算命中说的此命逍遥是什么意思?

意思是说自由自在，烦恼来得少，比较顺

在算命中报头，天狗，天厄，飞符，大耗。是什么意思网页搜寻

神煞之一，这几个都不是好神煞，遇到则凶

算命中夫多耗财什么意思

此指女人八字中官杀多乀女人以官杀为丈夫，而财生官、所以耗钱财！

八字算命中的葵水是什么意思?

所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之一生过程，十二宫具体名称含义如下：【绝】—亦称「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时候。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。【养】—即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。【长生】—万物发生向荣，如人始生成长。就说明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的.八字中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。【沐浴】—亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。【冠带】—万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不到实质，捉摸不透。【临官】—如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（粮食）禄落空亡，则吃不下饭。【帝旺】—万物成熟，兴旺发达。做事到了极点，帝旺时不买股票，接下来就要衰落。【衰】—万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看如何认识。【病】—万物病，如人生病。得病，病是马星，得病赶快动，动也叫犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?【死】—万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉,说话不好听，死心眼。【墓】—亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。在易学与命理书籍中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为何人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验，其应用价值似有实无。特别是五阴干逆行根本毫无作用可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有人说；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来说明，此说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，难道还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生在酉，金属能燃烧吗？笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋天的申酉旺，只要是稍懂一点命理的，都清楚丁火生在什么时候旺，不辩可知起错也。癸水长生在卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。至于己土长生在酉更是无理可寻，土在五行中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的作用是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。广西陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，总结出三点，认为此五阴干逆行理论确实是错误的，此谬论完全应予以废除。一、先贤早有定论关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的理论，古人认为出于洛书流行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理实践中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。"