大家好，今天来为大家分享农村走街串巷好熟悉的画面的一些知识点，和30年前走街串巷留下神秘预言的的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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还记得吗？以前农村经常会来一些盲人，我们称为“算命瞎子”。至于他们从哪里来，想要到哪里去也无人知晓。他们是奔波的算命人，他们是走街串巷讨生活的特殊人，他们是为了生存而有着独特生活方式的残疾人。小时候，记得经常会有盲人进村，他们手中拿着一根木棍寻路，还带着一块板（就跟唱戏班里打的那种板一样），或者是拿一个快板，干什么用呢？进村之后，开始打板（有一套固定且简单的镟律），乡亲们听到这个声音就知道有算命先生来了，无论是走到谁家门口，热情的村民都会迎接进门给口饭吃。当时的农村还非常落后，非常遗憾的是没有记录下这些盲人算命先生的精彩瞬间，如今描述这样的场景找个图片都很困难。

那会大家都不富裕，然而对于这些身体有缺陷的残疾人生活更是困难，他们进村算命也是迫不得已！难道他们真会算命吗？有先天性缺陷的他们无法像正常人那样生活，眼睛看不见只有靠嘴和耳朵来寻求生活，靠胡吹乱侃而混口饭吃。那个年代，他们也不是为了挣钱，因为大家也都没钱。说白了，这些“瞎子”也就是为了讨点饭让自己不饿死，如果光吃别人的饭也不付出点什么，那就是纯粹为了要饭的乞丐了。其实他们跟乞丐也没什么两样，不同的是他们有一项技艺：算命。不管算得准与不准吧，主要是那个年代乡亲们很相信这个。我记得那会奶奶跟我说：“算命先生是不寻常的人，我们不能欺负他”。现在想想，也就是给予残疾人的同情和可怜罢了。

为何“算命瞎子”在农村消失了？这个其实不难理解，我们可以理解为多年过去那帮人都老去、不在人世了。我们主要是谈谈如今农村为什么没有这种现象了！有几个原因，我们分析下：

一、职业升级，农村转向城市

以前，在农村走街串巷的算命“瞎子”大多是“一瓶不满，半瓶晃荡”的无业人员，他们靠着胡吹乱侃来糊弄一下村里的老人、骗骗农村妇女来维持生计。这帮人死去之后，后继无人、销声匿迹。另外，现在农村已经没有市场了，随着村民们思想地不断转变，一些神神道道的东西已经不像以前那样相信了，如今大家的文化水平都在提高，要靠算命来维持生计那就必须得拿出点真本事了。这个行当并不是完全消失，而是逐渐职业升级化，像城市里的风水大师可都是掌握八卦易经，看风水、选宝地，十八般武艺样样齐全。还是靠以前那样的算命瞎子进村糊弄村民，已经是行不通了。像现在一些盲人已经拓宽了职业渠道，有些盲人不算命倒是搞起了盲人按摩，生意还很火爆，总之，现在稍微动动脑筋不愁挣不到钱。

二、社会进步，农村发展，环境改变

社会一直在进步，农村也一直在发展，如今的农村可不比过去，新时代的农村环境发生了很大改变。以前那些“算命瞎子”是因为贫穷而让眼疾没有得到治疗，为了寻求生活而不得已到处乞讨要饭为人算命。现在是21世纪的新时代，不比从前，患有眼疾等先天性疾病的孩子少了，即使有这方面的问题去一些大医院基本上也可以治好，就算是治不好成为残疾人，也不会像以前那样到处乞讨为人算命才能生存了。现在有聋哑人学校等专门为身体有残缺的孩子们而设的教学机构，也就是说盲人、聋哑人等一些残疾人也可以接受到特殊的教育，掌握知识，将来根据自身条件也能有一技之长。就算是村里那些经济条件差一点的残疾人，在我国进行脱贫攻坚工作下，也会把这类人归为贫困户、五保户等特殊人群，享受国家补贴和照顾，不至于到处奔波求生。二三十年的“算命瞎子”，是一个时代的产物，他们会随着社会得不断发展而逐渐消失，这是必然的。

引言

《申报》曾有记载：“咸丰年间，浙江奉化出现了一个赊刀人......”

中华文化源远流长，在这其中，出现过不少“预言家”，像袁天罡、郭璞等等。相同的是，他们的一些预言都成真了。

今天笔者不说他们，而是说一说出现在民间的“赊刀人”。30年前还有过，他们走街串巷，总会留下一些神秘预言。

有些人可能听说过，但是对他们了解并不是很深。今天笔者详细来说说，看看他们究竟是什么身份。

从字面意思上来看，赊刀人就是将刀赊给别人。要注意的是，他们只赊不卖。最为特别的就是，他们将刀赊给别人后，会给拿走刀的人留下一句神秘预言，一旦预言成真，赊刀人便会上门收赊款。

传说，赊刀人最早出现在宋代，一直以鬼谷子传人自居。

鬼谷子这个人就不用多说了，千古奇人，懂得非常多。纵观他的一生，也收过很多徒弟，像孙膑、商鞅等等。赊刀人这样表示，在笔者看来就是给他们的身份蒙上一层神秘面纱，因为赊刀人的出现距离战国时期已经比较久远了，想要考证也是不太可能了。

有些人回忆，赊刀人所说的预言不会那么快实现，有的时间很长，很多人不信。

然而，后来的时间里，赊刀人有些预言成真了。

据史料记载，清朝有位赊刀人就说过这样一个预言：“米价从80文降到18文的时候，便会回来收赊款。”

在他说这个预言的时候，米价的浮动只是徘徊在个位数，没有人相信。

让人没想到的是，直到光绪年间，这个预言成真了。从那之后，关于赊刀人的传说越来越神。

抗日战争时期，赊刀人还曾这么说过：“侵略者被赶出后，我会来收赊款。”

1945年日军投降，赊刀人的预言再次成真。从这之后，赊刀人更受欢迎了，都愿意听听他们所留下的预言。

在粮食肉类方面，赊刀人更是预言到玉米、小麦价格会涨到1元，牛羊肉价格会高达20元。当时留下预言的时候，玉米小麦几毛钱，牛羊肉也就一块多钱。

随着社会进步和发展，物价真的涨了，预言真的成真了。

最让人觉得不可思议的是预言农村“有地没人种，有屋没人睡；兽穿衣而行，人脱衣而出。”

随着城市发展越来越好，很少有年轻人愿意待在农村里了，这样一来，农村建的房子自然会有空闲。随着老人逐渐老去，后辈也没有愿意种地的。随着生活水平不断提高，很多人家给养的小狗小猫都穿上了衣服，很多年轻小姑娘也都穿着越来越暴露了。

那么问题来了，他们究竟是什么身份？

在一些民间地区，很多人都将赊刀人划入鬼谷子传人一列，因为没有其他比这更合理的解释了。

当然了，也有一些城镇里的人觉得赊刀人是粮商。

在笔者眼里，赊刀人其实就是一种有经商头脑的人，他们懂得投入最少的钱赚取最大的利益。一把刀只赊不卖，一把刀的成本能有多少？只要是一个预言成真，好几把刀的钱就出来了。之所以能赊出去，主要是前面不收钱，给了预言，预言成真才会收钱，很多人就觉得预言真不了，白用一段时间的刀不是很好嘛。

其实，一旦有了这个心理之后，基本上最后都要拿钱。对于这些赊刀人来说，他们走南闯北，见多识广，眼光是比较毒辣的，能够看得很远。一般情况下，说出来的预言基本上都能成真。

随着社会的发展，赊刀人也终将是被淘汰了，因为不适应现代社会了。随着人们思想的变化，更多人相信科学了，赊刀预言这件事行不通了，因为很多人觉得这是迷信。

虽然赊刀人没有了，但是关于他们的故事会一直流传着。

其实通过赊刀人的故事，我们也能受到很多启发。做人一定不要贪图小便宜，因为最终往往会吃大亏。有些事情不能只看表面的，在表面看也看不出什么，切勿被表象蒙蔽双眼。

知识使人丰富，而未知的事物也有它有趣的一面，它是生活的调味剂，能够让人在好奇心的驱使下，进行各种各样的想象，增添人生的精彩。因为未知对人极具吸引力，从古至今就有许许多多神秘的事，解不开，却令人津津乐道。30年前，人们周围出现了一群神秘的赊刀人，他们走街串巷，会给当地的老百姓免费使用一些菜刀、镰刀之类的刀具。

没人知道他们来自哪里，他们虽走得离当地百姓很近，却让人摸不到底。如果没有和他们进行接触，看上去他们和普通百姓没什么分别，可他们会时不时说出一些有哲理的话，还会留下神秘预言，谁也不清楚那些走街串巷的“赊刀人”究竟是什么身份？

在上个世纪的农村里，有一个很有趣的现象，经常会出现一群神神秘秘的赊刀人。他们平时会走街串巷，随身带着一些菜刀、剪刀、镰刀等日常刀具，目的不是为了赚钱，而是把这些刀具赊给当地的老百姓，一分钱都不收。如果说他们不赚钱，他们这么做有什么意义呢？看上去他们也不像是家庭富裕到可以玩神秘的样子，和老百姓一样的打扮，看上去并没有什么特别之处。

他们要么用扁担挑着那些刀具，要么用自行车拉着那些用具，看到有人需要什么刀具了就会停下来，把对方需要的刀具赊给他，全程不收钱。一般来看，他们这么做也不轻松，那些刀具属于铁制品，这么做的时候应该也挺辛苦，却一分收入都没有，没人知道他们的真实身份到底是什么。

对于神秘的赊刀人，上个世纪有一部分老人表示自己真实见到过，他们也经常说起赊刀人的事，令人在好奇之余感觉很神秘。在人们不明所以的情况下，使得他们的身份更是成了一团迷。在谜团面前，留下了一些众想纷纭的猜测。有些人怀疑他们可能是来自于什么组织，或者是什么教徒；有些人怀疑他们是为了给产品打广告，或有其他的商业目的；有些人则怀疑他们是江湖骗子，或是什么间谍，在频繁赊刀的过程中获取当地的信息等。人们对于他们的猜想版本太多，不过没人能够给出一个确切的答案。

对于那些刀具，即便有人想买下来，他们也不会卖出去，最后也没有像人们所想的那样，到头来趁机敲诈一笔。他们只会留下一个账本，且为了方便回收再赊出去，跨的地域不会太大。没人清楚他们背后的赚钱模式，他们离百姓有近又远，实实在在的在那个年代能经常看见，却一直保持着神秘。

实际上赊刀人最神秘的不止是赊出刀具不收钱，他们还能进行奇怪的语预言。人们一开始对于他们的预言并不相信，但随着他们的预言成真，使得人们不得不信服。一般情况下，那些神秘的赊刀人在离去之前都会给人们留下预言，如果预言成真才会来收刀钱。比如赊刀人曾告诉当地人们，粮食会涨到一块半。那个时候的粮食不过才几毛钱一斤，大家觉得这是在胡说，当然不相信归不相信，很多人还是会把赊刀人的菜刀接过来，带回了家。

那些赊刀人一般活跃在上个时期的农村，一般都是外地人，没人知道他们的身份。一开始的时候他们可能会找一个开阔的地方，滔滔不绝地介绍他们的道具有多锋利，说他们的刀有多好用，能用好几年这样的话。可等到有人问他们价钱的时候，费了半天功夫他们却说自己的刀只赊不卖。

大家一听，感觉赊刀人是骗子，纷纷摇头散开，赊刀人却在这时候进行预言说道，等猪肉涨到20块一斤的时候自己再过来收账。大家觉得猪肉不可能会涨到20块，不过这样的交易很划算，抱着好奇，或许还有一种赌注的心理，大家于是纷纷赊刀，等着猪肉真涨到那个价的时候赊刀人来收账。不过猪肉真的到了20块，只是赊刀人依旧没有来收账。

此外赊刀人预言过“有田无人种，有屋没人住。人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”这个预言那个时候的人们就没办法相信了，田地在农业时代是大家的一个主要生活来源，衣服又有谁能离开得了它。

不过赊刀人的预言又成真了，随着现代化的发展，很多人选择了在城市找工作，老家的田还有人种。而随着个性的解放，现代人的衣服想怎么穿就怎么穿，可以露胳膊露腿，相较以前，的确越穿越少了。赊刀人已经不见了踪影，倒是有“拿手机换菜刀”的换刀人，那些赊刀人预言成真后又没来收账，只留下一个个神秘的身影。

其实在清朝光绪年间，赊刀人就已经出现了。当时的《申报》上就曾记载有一个赊刀人的故事，地点是在浙江奉化境内，那个赊刀人带去了很多厨房里所使用得到的道具，一样的只赊不卖，最后预言的正是上述的“米价”之事。《申报》对此认为，赊刀人是在妖言惑众，其出现的目的定不单纯，目的根本就不是为了赚钱，也许是为了操作舆论，想引起百姓的恐慌，引发动乱等。如果他们真靠预言去收钱，周期也未免太长。

仔细想想，赊刀人的预言大部分都和百姓所关心的粮食、肉价、土地、天灾、战乱等有关，一旦成功预言一次，百姓就会对他们产生一些信任感。同时他们的预言很频繁，就算碰几率，说不定也有碰对的一次。加上他们神秘的身份，更容易影响人们。

还有一种说法也比较流行，据说赊刀人的祖师爷是战国时期的神人鬼谷子，他虽一直没有露面，十分的神秘，但弟子却遍布天下，个个都是能够影响世界的人。等于鬼谷子会在背后下那盘战国的棋，庞涓、孙膑、商鞅、张仪等等，都是很好的例子。

如此一来，神秘的赊刀人会有一系列不同寻常的举动也就不足为奇了。他们从事的这个行业太神秘，难以让人捕捉到他们的踪迹。不管是哪一种说法，都没有百分百肯定的证据，人们对于他们最大的感觉就是“神秘”。

结语世界上总是有许多奇奇怪怪的事，现在的人们对这些事还没有一个准确的答案。不过有些事正是因为没有答案，才显得更具吸引力和趣味性。赊刀人依然保持着一份神秘。也正是因为这份神秘，才使得他们的故事更具魅力，能够在民间流传，使得关于他们的传说难以被时间彻底的抛弃。赊刀人的身份已经不需要再去刻意解开，相信他们的身份会在传说中更丰富饱满。

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